{"id":6305,"date":"2020-05-23T15:20:52","date_gmt":"2020-05-23T13:20:52","guid":{"rendered":"https:\/\/institut-repere.com\/info\/2020\/05\/23\/le-processus-de-changement-transformationnel-3-3\/"},"modified":"2020-07-21T15:36:58","modified_gmt":"2020-07-21T13:36:58","slug":"le-processus-de-changement-transformationnel-3-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.institut-repere.com\/info\/le-processus-de-changement-transformationnel-3-3\/","title":{"rendered":"Le processus de changement transformationnel (3\/3)\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Article r\u00e9dig\u00e9 par Jean Luc Monsemp\u00e8s, \u00e0 partir des notes de cours et des enregistrements de la formation de Robert Dilts \u00ab Crise, transition et transformation \u00bb de janvier 2013 \u00e0 l\u2019Institut Rep\u00e8re, et de compl\u00e9ments personnels.<\/strong><\/p>\n

Cette troisi\u00e8me partie de l\u2019article \u00ab Le processus de changement transformationnel \u00bb porte sur les sp\u00e9cificit\u00e9s de l\u2019\u00e9tape \u00ab transformation \u00bb du changement transformationnel et des outils particuli\u00e8rement adapt\u00e9s \u00e0 cette situation. Le premier article de \u00ab\u00a0Crise, Transition, Transformation\u00a0\u00bb<\/a> portait sur la crise, un moment de d\u00e9cision entre dangers et opportunit\u00e9s, la d\u00e9cision de passer ou pas un seuil pour s\u2019engager dans un nouveau territoire. Le second article de \u00ab\u00a0Crise, Transition, Transformation\u00a0\u00bb<\/a> portait sur la transition, une \u00e9tape de tension entre un pass\u00e9 r\u00e9volu et un futur \u00e0 cr\u00e9er, \u00e9tape pendant laquelle il convient de maintenir notre cap sur notre appel, quels que soient les obstacles et interf\u00e9rences qui pourraient nous en d\u00e9vier. L\u2019\u00e9tape de transformation implique un changement dans la structure profonde pour arriver \u00e0 une nouvelle forme. <\/p>\n

Cartographier la transformation<\/h2>\n

Si la transition concerne le mouvement d’un \u00e9tat \u00e0 un autre, la transformation implique un changement dans la structure profonde de quelque chose. On parlera de transformation pour d\u00e9crire le changement qui modifie les caract\u00e9ristiques g\u00e9n\u00e9rales d\u2019un organisme et son mode d’existence, comme par exemple la transformation du germe en embryon, de l’\u0153uf en animal, de la larve en insecte, etc. Une transformation est en quelque sorte une m\u00e9tamorphose, une conversion bien plus qualitative que quantitative. Elle implique un changement majeur de forme, de nature ou de fonction. Une entreprise se transforme en changeant d\u2019orientation, en d\u00e9finissant sa vision et ses nouvelles priorit\u00e9s. <\/p>\n

La crise nous propulse dans un nouveau territoire, car les mani\u00e8res habituelles de faire ne fonctionnent plus et on ne peut plus faire comme nous le faisions auparavant. Dans les crises les plus profondes, ce nouveau territoire se situe au niveau de l\u2019identit\u00e9. Nous rentrons alors dans une phase de transition entre l\u2019identit\u00e9 que nous avions auparavant et celle que nous allons avoir. Comme l\u2019identit\u00e9 que nous avions a souvent bien plus de force d\u2019attraction que celle en \u00e9mergence, pour renforcer et enrichir cette nouvelle identit\u00e9, nous devrons faire appel \u00e0 des ressources qui viennent de ce que Stephen Gilligan appelle \u00ab l\u2019intelligence \u00ab champ \u00bb, et qui est bien au-del\u00e0 au del\u00e0 des intelligences cognitives et somatiques. En renfor\u00e7ant cette nouvelle identit\u00e9, nous renfor\u00e7ons nos croyances sur nous-m\u00eame et notre potentiel, nous renfor\u00e7ons nos capacit\u00e9s et nous commen\u00e7ons \u00e0 agir d\u2019une mani\u00e8re diff\u00e9rente et choisissons de nouveaux environnements. A l\u2019\u00e9tape de la transformation, l\u2019objectif n\u2019est pas de g\u00e9rer un conflit entre deux identit\u00e9s mais de soutenir d\u2019une part le renforcement d\u2019une identit\u00e9 nouvelle et d\u2019autre part le rel\u00e2chement de notre ancienne identit\u00e9. Cette \u00e9tape s\u2019accompagne donc souvent du sentiment du risque de perdre quelque chose. Cette appr\u00e9hension comporte une certaine v\u00e9rit\u00e9, car nous devons l\u00e2cher prise sur un ancien moi qui n\u2019existe plus, car quelque chose doit mourir en nous. <\/p>\n

L\u00e2cher-prise sur notre ancienne identit\u00e9<\/h3>\n

Lors de notre rencontre Deborah a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019arr\u00eater de fumer, alors qu\u2019elle fumait depuis plus de 20 ans. Arr\u00eater de fumer signifie souvent abandonner une identit\u00e9 de fumeur. C\u2019est quelque chose qui lib\u00e8re et en m\u00eame temps quelque chose qui fait peur. Nous pouvons avoir \u00e0 faire le deuil d\u2019une ancienne identit\u00e9, et en ressentir du chagrin. <\/p>\n

En fait l\u2019ancienne identit\u00e9 ne va pas dispara\u00eetre compl\u00e9tement car elle va \u00eatre incorpor\u00e9e dans la nouvelle identit\u00e9 dont le bassin est beaucoup plus profond et plus large. L\u2019espace de la nouvelle identit\u00e9 va contenir l\u2019espace de l\u2019ancienne identit\u00e9 mais d\u2019une mani\u00e8re diff\u00e9rente.<\/p>\n

Si vous imaginez l\u2019identit\u00e9 comme le paysage (ou un bassin) de notre conscience, un dilemme identitaire va d\u2019un point de stabilit\u00e9 \u00e0 un autre, alors que la transformation aboutit \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un bassin suffisamment large pour stabiliser les deux identit\u00e9s, celle du pass\u00e9 et celle en cr\u00e9ation. Cette nouvelle stabilit\u00e9 est due \u00e0 la largeur et la profondeur du nouveau bassin (ou l\u2019expansion de notre conscience). Une fois la transformation termin\u00e9e, le point le plus stable du nouveau bassin sera dans l\u2019identit\u00e9 nouvelle, et de ce fait, on ne peut plus se retrouver coinc\u00e9 dans les anciennes habitudes de vie. Le processus de transformation \u00e9quivaut donc \u00e0 un \u00e9largissement et un approfondissement de l\u2019espace de la nouvelle identit\u00e9, de fa\u00e7on \u00e0 pouvoir int\u00e9grer les deux identit\u00e9s, comme si nous passions de deux bo\u00eetes s\u00e9par\u00e9es \u00e0 une bo\u00eete plus grande.<\/p>\n

La transformation consiste donc \u00e0 traverser un seuil pour aboutir \u00e0 une forme nouvelle, d\u2019une part en l\u00e2chant prise sur notre ancienne identit\u00e9 qui n\u2019a plus d\u2019utilit\u00e9, et d\u2019autre part en \u00e9largissant notre conscience d\u2019une nouvelle identit\u00e9 capable d\u2019int\u00e9grer les deux identit\u00e9s, avec cependant des formes d\u2019expression diff\u00e9rentes. <\/p>\n

\"ART3 <\/p>\n

 La transformation est une alt\u00e9ration du \u00ab paysage \u00bb de nos vies (Sch\u00e9ma de Robert Dilts)<\/em><\/strong><\/p>\n

L\u2019amour apr\u00e8s l\u2019amour de Derek Walcott<\/h3>\n

Le po\u00e8me \u00ab L\u2019amour apr\u00e8s l\u2019amour \u00bb de Derek Walcott parle du voyage du h\u00e9ros et du retour \u00e0 la maison. On n\u2019y revient pas pour refaire ce que nous faisions auparavant. Le retour n\u2019est pas une r\u00e9gression mais une transformation. <\/p>\n

Le temps viendra
o\u00f9, avec all\u00e9gresse,
tu t\u2019accueilleras toi-m\u00eame, arrivant
devant ta propre porte, ton propre miroir,
et chacun sourira du bon accueil de l\u2019autre<\/p>\n

et dira : assieds-toi. Mange.
Tu aimeras de nouveau l\u2019\u00e9tranger qui \u00e9tait toi.
Donne du vin. Donne du pain. Redonne ton c\u0153ur
\u00e0 lui-m\u00eame, \u00e0 l\u2019\u00e9tranger qui t\u2019a aim\u00e9<\/p>\n

toute ta vie, que tu as n\u00e9glig\u00e9
pour un autre, et qui te conna\u00eet par c\u0153ur.
Prends sur l\u2019\u00e9tag\u00e8re les lettres d\u2019amour,<\/p>\n

les photos, les mots d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s,
d\u00e9tache ton image du miroir.
Assieds-toi. R\u00e9gale-toi de ta vie.<\/p>\n

Ce po\u00e8me parle du voyage du h\u00e9ros, et en particulier du retour \u00e0 la maison, ce moment o\u00f9 vous vous asseyez et festoyez. Le voyage du h\u00e9ros repr\u00e9sente un voyage de red\u00e9couverte de soi-m\u00eame et aussi une gu\u00e9rison de l\u2019\u00e2me. La gu\u00e9rison de ce qui pouvait faire obstacle \u00e0 l\u2019expression de notre potentiel. Ce voyage nous am\u00e8ne \u00e0 nous reconnecter et gu\u00e9rir une partie de soi, peut \u00eatre une partie li\u00e9e \u00e0 l\u2019enfance, pour se r\u00e9unir \u00e0 nouveau. De cette r\u00e9unification entre des compl\u00e9mentarit\u00e9s g\u00e9n\u00e9ratives quelque chose de nouveau peut \u00e9merger.  <\/p>\n

G\u00e9rer les \u00e9nergies hostiles avec la m\u00e9taphore de l\u2019A\u00efkido<\/h2>\n

Dans le second article, nous avons appris \u00e0 accueillir des sentiments difficiles, \u00e0 nous d\u00e9barrasser de ces virus de pens\u00e9e avec le Mandala de l\u2019\u00eatre, et \u00e0 int\u00e9grer des parties apparemment contradictoires pour qu\u2019elles deviennent des compl\u00e9mentarit\u00e9s g\u00e9n\u00e9ratives avec le t\u00e9tra lemme. Nous allons maintenant rassembler tout cela pour poursuivre le voyage et rentrer \u00e0 la maison. <\/p>\n

La transformation repose sur le principe de la modification de notre relation \u00e0 ce que nous voulons transformer. Transformer un obstacle interne, par exemple un ressenti difficile, implique de changer notre relation \u00e0 ce sentiment difficile pour que de nouvelles expressions puissent devenir possibles. <\/p>\n

C\u2019est ce que nous allons maintenant faire avec l\u2019utilisation des principes de l’a\u00efkido, un art martial du Japon. A\u00efkido signifie litt\u00e9ralement \u00abvoie de l’adaptation de l’esprit\u00bb et vient du Japonais \u00ab ai \u00bb qui signifie rassembler, unifier, \u00ab ki \u00bb  qui signifie esprit ou \u00e9nergie et \u00ab d\u014d \u00bb qui signifie voie. L\u2019a\u00efkido est un processus consistant \u00e0 se joindre \u00e0 une certaine forme d’\u00e9nergie (harmoniser, unifier) et ensuite de la diriger ou de la r\u00e9orienter, ce qui aboutit \u00e0 une forme de transformation. Le but de ce processus est de rencontrer et transformer les \u00e9nergies hostiles plut\u00f4t que de les attaquer ou de s\u2019y opposer. Ce processus repose sur le m\u00eame principe PNL de \u00ab\u00a0synchroniser et guider\u00a0\u00bb. L’a\u00efkido repr\u00e9sente \u00e0 la fois une m\u00e9taphore puissante de la transformation, et aussi une pratique utile pour g\u00e9rer ce que nous percevons comme des agressions de sources internes ou externes. L’exercice suivant illustre une fa\u00e7on simple d’appliquer les principes de l’A\u00efkido pour d\u00e9tourner les messages per\u00e7us comme hostiles ou agressifs. <\/p>\n

Exercice : sortir de la ligne d’attaque<\/h3>\n

L’exercice se pratique \u00e0 deux, A et B se faisant face. Le but de l\u2019exercice est d\u2019installer \u00ab dans les muscles \u00bb une strat\u00e9gie permettant de \u00ab sortir de la ligne d’attaque \u00bb et qui pourra par la suite se g\u00e9n\u00e9raliser automatiquement \u00e0 toutes autres formes d\u2019agressions.  <\/p>\n

Cette \u00e9nergie de l\u2019autre qui nous agresse r\u00e9sonne avec une \u00e9nergie en nous que nous n\u2019aimons pas, ou que nous ne savons pas g\u00e9rer en nous. Ce qui nous perturbe le plus chez les autres est souvent en miroir de nos propres ombres, c\u2019est-\u00e0-dire ce que nous n\u2019aimons pas et rejetons en nous. Il est donc important que le sujet puisse passer du r\u00f4le de l\u2019agress\u00e9 pour apprendre \u00e0 y r\u00e9pondre au r\u00f4le d\u2019agresseur pour en comprendre le m\u00e9canisme. Ce double mouvement apporte une profonde compr\u00e9hension de ce qui est en jeu, et permet de ressentir le processus de transformation.  Cet exercice permet aussi de d\u00e9couvrir que le fait de donner de l\u2019espace \u00e0 quelque chose le transforme. Un dicton dit \u00ab Ce \u00e0 quoi tu r\u00e9sistes, persiste \u00bb et \u00ab quand tu lui donnes de l\u2019espace, il passe \u00bb On va donc identifier quelle est cette \u00e9nergie \u00ab d\u00e9moniaque \u00bb puis s\u2019harmoniser avec elle pour la transformer. <\/p>\n

D\u00e9buter l\u2019exercice avec l\u2019\u00e9tat COACH <\/p>\n

1 – Identifier la source et la nature de l\u2019hostilit\u00e9 <\/strong><\/p>\n

Identifier le message neuro-linguistique du message hostile ou agressif, c\u2019est-\u00e0-dire ce qui fait que le message devient agressif (d\u00e9mon) et d\u00e9clenche bien souvent une strat\u00e9gie de survie. Exemples de messages hostiles \u00ab Tu ne peux pas faire cela \u00bb ou \u00ab Tu as tort, tu es stupide \u00bb \u00ab Je vais te d\u00e9truire \u00bb. Le d\u00e9mon appara\u00eet dans le contexte du travail, de la famille, de la sant\u00e9. Le sympt\u00f4me physique peut \u00eatre per\u00e7u par certains comme un agresseur, et parfois dans le cas du cancer comme un envahisseur \u00ab qui me d\u00e9truit \u00bb.<\/p>\n

B d\u00e9finit la nature de l\u2019agression (le d\u00e9clencheur linguistique et son impact \u00e9motionnel). 
A (RD) : Quelles sont les situations dans lesquelles tu ressens des r\u00e9sistances, ou une forme d\u2019agression, ou des obstacles qui se mettent en travers de ton chemin ? L\u2019obstacle peut \u00eatre interne par exemple une voix critique, ou externe, par exemple le comportement \u00ab agressif \u00bb d\u2019une autre personne. Quel serait un exemple sp\u00e9cifique de cette situation ? Quel message re\u00e7ois-tu du comportement de l\u2019autre et comment cela t\u2019affecte t-il ? 
B : \u00ab C\u2019est un comportement qui p\u00e9n\u00e8tre dans ma bulle, qui m\u2019envahit, qui m\u2019emp\u00eache de respirer. C\u2019est comme si l\u2019autre disait \u00ab Je veux te rencontrer \u00bb et que ma r\u00e9ponse \u00e9tait \u00ab Tu veux pomper toute mon \u00e9nergie \u00bb.<\/p>\n

2 – Exp\u00e9rimenter ce que cela fait de recevoir le message <\/strong><\/p>\n

A et B se mettent face \u00e0 face et exp\u00e9rimentent la nature de la r\u00e9ception du message d\u2019agression, et la r\u00e9ponse naturelle de A et B au message. Donc A fait un geste agressif envers B (par exemple en pointant un doigt mena\u00e7ant vers B, mais sans toucher physiquement B) et en utilisant les mots exacts per\u00e7us comme agressifs. B re\u00e7oit directement le geste et les mots sans bouger. A et B notent ce qui s\u2019est pass\u00e9 pour eux et partagent leur exp\u00e9rience \u00e9motionnelle au cours de l’interaction.<\/p>\n

A montre \u00e0 B ce qu\u2019il fera dans cet exercice :
A et B se pr\u00e9parent en se mettant dans l\u2019\u00e9tat COACH avant d\u2019utiliser et recevoir le geste et le mot d\u2019agression, mais sans bouger. 
A fait face \u00e0 B, puis utilise sa jambe droite pour faire un pas en avant vers B, et sa main droite pour faire le geste agressif (pointer du doigt vers B sans toucher B) en disant les mots agressifs, par exemple  \u00ab Je veux pomper ton \u00e9nergie \u00bb 
A et B partagent leur exp\u00e9rience \u00e9motionnelle au cours de l’interaction.
A (RD) : \u00ab Que se passe t-il pour toi quand je fais cela ? \u00bb
B : \u00ab Il y a comme une coque devant moi \u00bb
A : Les r\u00e9ponses aux agressions peuvent \u00eatre des r\u00e9actions de survie (attaque, fuite, sid\u00e9ration). La quatri\u00e8me r\u00e9ponse est celle du repli (se diminuer ou se r\u00e9tr\u00e9cir). Ici la r\u00e9ponse de B est de mettre un bouclier et de se pr\u00e9parer \u00e0 combattre. Comme nous l\u2019avons dit, ce qui me g\u00e8ne chez l\u2019autre est en miroir de ce qui me g\u00e8ne chez moi. Donc maintenant B va faire la m\u00eame chose avec moi (A) 
Donc B, tu vas faire un pas en avant avec ta jambe droite, pointer un doigt droit et dire la m\u00eame phrase \u00ab Je veux pomper ton \u00e9nergie \u00bb. Tu vas donc adopter la position de perception (seconde position) de ton propre d\u00e9mon que je vais ainsi pouvoir voir. Et tu vas faire cela en v\u00e9rifiant que A est bien dans un \u00e9tat COACH. On ne cherche pas \u00e0 traumatiser qui que ce soit, mais \u00e0 devenir conscient de ce qui se passe. A, tu vas donc v\u00e9rifier si je suis pr\u00eat puis tu vas faire le pas en avant et d\u00e9livrer le message.  \u00ab Je veux pomper ton \u00e9nergie \u00bb.  
B fait un pas en avant doigt point\u00e9 vers A en disant \u00ab Je vais te prendre ton \u00e9nergie \u00bb
A : Toute mon \u00e9nergie monte au niveau de ma poitrine <\/p>\n

3 – Transformer l\u2019\u00e9nergie hostile avec l\u2019a\u00efkido<\/strong><\/p>\n

Le but de cette \u00e9tape est de rencontrer l\u2019\u00e9nergie hostile et de la transformer par le mouvement d\u2019a\u00efkido. B entre dans un \u00e9tat COACH et signale \u00e0 A de fa\u00e7on non verbale quand il est pr\u00eat. A fait \u00e0 nouveau le m\u00eame geste et le m\u00eame mot d\u2019agression. Cette fois, B fait un pas c\u00f4t\u00e9, hors de la \u00ab ligne d’attaque \u00bb, pour se d\u00e9placer en faisant un cercle autour de A. A la fin du mouvement, B va se retrouver debout \u00e0 c\u00f4t\u00e9 et l\u00e9g\u00e8rement derri\u00e8re A, en utilisant une main pour soutenir le bras que A pointe et l\u2019autre main sur le dos de A dans un geste de soutien. A et B de nouveau partagent leur exp\u00e9rience \u00e9motionnelle de l’interaction.<\/p>\n

A (RD) : Tu devrais commencer en premier mais je vais te montrer au ralenti ce que tu vas faire, afin de bien comprendre et int\u00e9grer le mouvement. Quand tu vas d\u00e9clencher ton \u00ab agression \u00bb, je vais \u00eatre comme la rivi\u00e8re et couler autour de cette agression mais sans rompre la relation avec toi. Pour cela je vais modifier ma position par rapport \u00e0 cette \u00e9nergie d\u2019agression. Donc A, tu vas d\u00e9clencher ton \u00ab agression \u00bb, et moi je vais sortir de ta ligne d\u2019attaque pour me d\u00e9placer dans un cercle autour de A et me retrouver \u00e0 c\u00f4t\u00e9 et l\u00e9g\u00e8rement derri\u00e8re toi. On r\u00e9p\u00e9tera le mouvement en augmentant la vitesse, en trouvant la bonne distance pour accompagner cette \u00e9nergie. Pour transformer le d\u00e9mon, on danse avec lui. Que se passe t-il maintenant quand je fais le mouvement ? 
B : \u00ab J\u2019ai chaud en moi \u00bb 
A : A nouveau, on ne combat pas l\u2019\u00e9nergie, on change la relation \u00e0 cette \u00e9nergie. Maintenant A c\u2019est \u00e0 ton tour de le faire, en trouvant la bonne distance.   
B fait le processus et dit apr\u00e8s avoir perdu sa carapace
A : C\u2019est comme si une forme de vuln\u00e9rabilit\u00e9 commen\u00e7ait \u00e0 s\u2019ouvrir. Tu vas recommencer en trouvant la bonne distance, en restant dans la relation \u00e0 toi et \u00e0 moi, et en restant dans son axe vertical.  Trouve comment faire le mouvement en restant dans la relation et dans ton \u00e9tat COACH. B fait l\u2019agresseur et A accueille l\u2019\u00e9nergie de B. La cl\u00e9 est de rester dans l\u2019\u00e9tat COACH.<\/p>\n

4 – R\u00e9p\u00e9ter les \u00e9tapes pr\u00e9c\u00e9dentes pour les automatiser<\/strong><\/p>\n

A et B r\u00e9p\u00e8tent les deux \u00e9tapes pr\u00e9c\u00e9dentes, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle deviennent automatiques.
Demander \u00e0 chaque \u00e9tape \u00ab Que se passe t-il maintenant quand tu penses \u00e0 la personne \u00e9voqu\u00e9e initialement ? \u00bb<\/p>\n

5 – Inverser les r\u00f4les <\/strong><\/p>\n

A et B inversent leur r\u00f4le et r\u00e9p\u00e8tent l’exercice avec B qui prend la position de l’agresseur et A qui pratique le principe de l’A\u00efkido.<\/p>\n

Commentaires <\/p>\n

Dans cet exercice, on cherche \u00e0 rester dans un \u00e9tat coach et connect\u00e9 \u00e0 nos ressources pendant que l\u2019on identifie et transforme les \u00e9nergies hostiles. D\u2019importantes transformations, bien plus somatiques que cognitives, peuvent \u00e9merger de ce travail. Cet exercice constitue un profond apprentissage pour les cerveaux reptilien et mammif\u00e8re car on travaille sur des aspects tr\u00e8s primitifs de l\u2019exp\u00e9rience, comme l\u2019espace personnel et le sentiment de s\u00e9curit\u00e9. Ce travail n\u2019est pas une exp\u00e9rience rationnelle. M\u00eame si on se dit \u00ab Je sais que tu ne vas pas me faire du mal \u00bb, l\u2019\u00e9motion appara\u00eet. D\u2019une certaine mani\u00e8re, nous dansons avec le cerveau reptilien et le cerveau mammif\u00e8re.<\/p>\n

Une vid\u00e9o qui s\u2019appelle \u00ab le baiser du cobra \u00bb montre une personne pratiquer cette forme d\u2019a\u00efkido. En maintenant la bonne distance, la personne se penche sur le serpent qui devient tr\u00e8s passif et embrasse sa t\u00eate. Nous avons tous un cobra en nous que nous pouvons embrasser en apprenant \u00e0 danser avec cette \u00e9nergie reptilienne. Au cours de l\u2019exercice pr\u00e9c\u00e9dent, le sujet a d\u2019abord montr\u00e9 une d\u00e9fense (le bouclier), puis une vuln\u00e9rabilit\u00e9, puis le sentiment d\u2019\u00eatre OK en portant un masque, et enfin le sentiment de pouvoir jouer avec l\u2019\u00e9nergie hostile. L\u2019\u00e9nergie de l\u2019autre n\u2019a pas chang\u00e9, ce qui a chang\u00e9 est la relation du sujet \u00e0 cette propre \u00e9nergie, dont l\u2019expression s\u2019est transform\u00e9e. <\/p>\n

A travers cet exercice nous cherchons \u00e0 installer \u00ab dans les muscles \u00bb une strat\u00e9gie bien plus somatique que cognitive et \u00e0 faire en sorte qu\u2019elle soit pr\u00e9sente et op\u00e9rationnelle dans une situation difficile. Un test d\u2019installation est de demander au sujet de repenser \u00e0 l\u2019agression. Le test est positif si instinctivement le sujet se redresse et se met de c\u00f4t\u00e9. Cette pratique d\u2019art martial se retrouve chez des personnes bien entra\u00een\u00e9es comme des personnalit\u00e9s politiques. Barak Obama en est un bon exemple. Quand il est agress\u00e9, il sort rarement de son axe vertical, il reste dans un \u00e9tat \u00ab d\u00e9tendu et pr\u00eat \u00bb et parfois il se met de c\u00f4t\u00e9 pour \u00e9viter la confrontation. Personnellement je ne me mets pas physiquement de c\u00f4t\u00e9, mais je sens en moi le mouvement de l\u2019\u00e9nergie de l\u2019autre et je vais chercher \u00e0 m\u2019aligner sur l\u2019intention positive de l\u2019autre personne. Je commence par \u00eatre le roc, je rencontre ce qui se pr\u00e9sente avec une \u00e9quanimit\u00e9 authentique, puis je regarde au-del\u00e0 de ce que la personne dit ou fait pour aller \u00e0 la rencontre de cette \u00e9nergie. <\/p>\n

Les \u00e9nergies arch\u00e9typales<\/h2>\n

Avec la PNL nous parlons de la diff\u00e9rence entre structure de surface et structure profonde et cette distinction s\u2019applique aux \u00e9motions. <\/p>\n

Structure profonde et de surface des \u00e9motions <\/h3>\n

La structure profonde de toute \u00e9motion n\u2019est qu\u2019une \u00e9nergie qui ne s\u2019est pas encore exprim\u00e9e sous forme de mots et de modifications physiologiques au niveau du visage, des gestes, de la respiration, de la voix\u2026etc.  C\u2019est notre relation \u00e0 ces \u00e9nergies arch\u00e9typales qui les transforment en \u00e9motions positives ou n\u00e9gatives. Toute \u00e9nergie qui s\u2019exprime d\u2019une mani\u00e8re non centr\u00e9e (espace), non parrain\u00e9e (accueillie), et non int\u00e9gr\u00e9e (m\u00e9lang\u00e9e) se manifestera sous forme d\u2019ombre. Donner suffisamment d\u2019espace \u00e0 une \u00e9nergie \u00e9vite donc de se laisser pi\u00e9ger par elle, et permet de choisir l\u2019expression qu\u2019on souhaite lui donner. <\/p>\n

Par exemple, l\u2019\u00e9nergie de la force peut s\u2019exprimer de fa\u00e7on centr\u00e9e sous forme de col\u00e8re et de limites. L\u2019\u00e9nergie de la force non centr\u00e9e peut s\u2019exprimer sous forme de violence. Une \u00e9nergie non parrain\u00e9e est une \u00e9nergie qui n\u2019est pas accueillie car on en a peur, on y r\u00e9siste et elle peut exploser. Non int\u00e9gr\u00e9e signifie qu\u2019elle ne se m\u00e9lange pas aux autres \u00e9nergies. Une m\u00e9taphore visuelle de l\u2019int\u00e9gration des \u00e9nergies est celle des couleurs primaires. Car toutes les couleurs que l\u2019on voit dans le monde r\u00e9sultent toutes de l\u2019int\u00e9gration de trois couleurs primaires. La structure profonde de toutes couleurs est constitu\u00e9e de rouge, de jaune et de bleue, et la structure de surface est constitu\u00e9e d\u2019une combinaison infinie de couleur. Par exemple le bleu et le rouge donnent du violet, le rouge et le jaune donnent de l\u2019orange.<\/p>\n

De la m\u00eame fa\u00e7on, la structure profonde de nos \u00e9motions est constitu\u00e9e d\u2019\u00e9nergies arch\u00e9typales : la force comme le rouge, la douceur ou tendresse comme le bleu, et l\u2019espi\u00e8glerie comme le jaune. Nous pouvons int\u00e9grer ces trois \u00e9nergies en les combinant. <\/p>\n

Les trois \u00e9nergies arch\u00e9typales  <\/h3>\n

Pour Stephen Gilligan, le changement profond, par exemple au niveau identitaire, repose sur trois \u00e9nergies arch\u00e9typales fondamentales : la force (f\u00e9rocit\u00e9), la douceur (compassion, ouverture d’esprit, gentillesse) et l’humour (flexibilit\u00e9, l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, cr\u00e9ativit\u00e9). On parle d\u2019\u00e9nergies arch\u00e9typales car tous les humains (et la plupart des mammif\u00e8res) en sont dot\u00e9es \u00e0 la naissance et car elles n\u2019ont pas besoin d\u2019\u00eatre apprises. Un nouveau-n\u00e9 est capable d\u2019exprimer ces \u00e9nergies d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre. Il exprime sa force quand il a faim ou froid en criant. Il exprime aussi sa joie et sa douceur.  Chaque \u00e9nergie arch\u00e9typale a pour fonction de nous soutenir lorsque nous rencontrons les d\u00e9fis et opportunit\u00e9s de la vie. Toute structure profonde comporte des ressources et aussi une part d’ombre. La diff\u00e9rence est une question de capacit\u00e9 \u00e0 \u00eatre centr\u00e9, \u00e0 accueillir et int\u00e9grer ces \u00e9nergies. <\/p>\n

La force<\/strong> permet de maintenir un engagement et d\u2019\u00e9tablir des limites. C’est l’\u00e9nergie du guerrier. La forme positive de la force s\u2019exprime sous forme de d\u00e9termination, de clart\u00e9, de courage, d\u2019engagement, de limite, la capacit\u00e9 \u00e0 voir les jeux de s\u00e9duction. L\u2019\u00e9nergie non centr\u00e9e de la force devient tension, contraction et r\u00e9action. La force non centr\u00e9e et sans contr\u00f4le, sans douceur et sans humour, se manifeste sous forme de violence et d’agression.<\/p>\n

La douceur<\/strong> permet de se connecter aux autres, de se mettre \u00e0 la place des autres, d\u2019avoir de l\u2019empathie, de toucher et \u00eatre touch\u00e9, de donner et recevoir ce dont a besoin pour grandir et gu\u00e9rir. C\u2019est l’\u00e9nergie de l\u2019amant, de la m\u00e8re et du gu\u00e9risseur. Les expressions positives de la douceur sont la tendresse, la bont\u00e9, la douceur, le calme, etc. L’\u00e9nergie non centr\u00e9e de douceur, am\u00e8ne \u00e0 \u00eatre trop sentimental et mou. Le c\u00f4t\u00e9 obscur de la tendresse est la faiblesse, le manque de limites claires, la d\u00e9pendance, etc.<\/p>\n

L\u2019humou<\/strong>r permet de trouver de nouvelles perspectives, d\u2019\u00eatre cr\u00e9atif et avoir de la fluidit\u00e9. Humour et espi\u00e8glerie nous permettent de \u00ab sortir de la bo\u00eete \u00bb des rigidit\u00e9s mentales et de cr\u00e9er un espace pour de nouvelles possibilit\u00e9s.  Le rire permet de prendre du recul, d\u2019\u00e9largir notre niveau de conscience et poss\u00e8de des qualit\u00e9s de gu\u00e9rison. C’est l’\u00e9nergie du joker et de la m\u00e9tamorphose. Les expressions positives de l\u2019humour nous aident \u00e0 rester libre, joyeux, fluide. L\u2019humour non centr\u00e9 et d\u00e9connect\u00e9 de la force ou de la tendresse, peut devenir cynisme, superficialit\u00e9, irresponsabilit\u00e9 et ruse.<\/p>\n

A ces trois \u00e9nergies, on peut ajouter l\u2019\u00e9nergie du roi, qui est une \u00e9nergie capable d\u2019accueillir toutes les autres \u00e9nergies. L\u2019\u00e9nergie du roi est en quelque sorte celle de l\u2019\u00e9tat COACH. <\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n
 <\/td>\n Expression centr\u00e9e (COACH)<\/strong><\/em><\/td>\n Expression non centr\u00e9e (CRASH)<\/strong><\/em><\/td>\n<\/tr>\n
 Force            <\/strong><\/td>\n D\u00e9termination, clart\u00e9, courage, engagement, limite, capacit\u00e9 \u00e0 voir
les jeux de s\u00e9duction, protection de la vie<\/td>\n		 Tension, contraction et r\u00e9activit\u00e9. Violence et agression.<\/td>\n<\/tr>\n
 Douceur<\/strong><\/td>\n Empathie, accueil, bont\u00e9, douceur, calme, accueil,
cr\u00e9ation d\u2019espace<\/td>\n		 Trop de sentimentalit\u00e9 et mollesse. Faiblesse,
manque de limites claires, d\u00e9pendance, etc<\/td>\n<\/tr>\n
 Humour<\/strong><\/td>\n Libert\u00e9, joie, fluidit\u00e9, cr\u00e9ativit\u00e9, capacit\u00e9 \u00e0 \u00ab sortir de la bo\u00eete \u00bb
des perspectives rigides<\/td>\n		 Cynisme, superficialit\u00e9, irresponsabilit\u00e9 et ruse.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Le voyage du h\u00e9ros et la danse de l\u2019a\u00efkido n\u00e9cessitent de l\u2019intelligence \u00e9motionnelle avec l\u2019apport de diff\u00e9rentes qualit\u00e9s d\u2019\u00e9nergies. Si une danse produit de l\u2019agression, cette \u00e9nergie d\u00e9centr\u00e9e de force devra rencontrer une \u00e9nergie centr\u00e9e de force, de douceur et espi\u00e8glerie.<\/p>\n

Prenons un exemple avec l\u2019histoire d\u2019une femme polici\u00e8re de Miami qui avait \u00e9tudi\u00e9 la PNL et qui se demandait comment l\u2019appliquer dans sa vie au quotidien. Je lui ai dit qu\u2019elle ne pouvait pas toujours y r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l\u2019avance mais que cela viendrait le moment venu. Un jour elle est appel\u00e9e pour une intervention sur une situation de violence domestique, situation la plus \u00e0 risque pour les policiers, car les \u00e9motions sont souvent hors de contr\u00f4le. En s\u2019approchant elle entend des personnes crier et hurler. Elle se pr\u00e9pare, monte les escaliers, et voit un t\u00e9l\u00e9viseur qui traverse la fen\u00eatre et s\u2019\u00e9crase sur le trottoir. Elle monte rapidement les escaliers, tambourine \u00e0 la porte et entend cette voix masculine enrag\u00e9e de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la porte hurlant \u00ab c\u2019est qui bordel ? \u00bb Elle se centre, retrouve son axe vertical, et r\u00e9pond \u00ab C\u2019est le r\u00e9parateur de t\u00e9l\u00e9vision \u00bb.  Elle raconte que le silence s\u2019est fait \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la maison pendant 20 secondes, puis l\u2019homme a \u00e9clat\u00e9 de rire. Il a ouvert la porte en riant et a \u00e9t\u00e9 ainsi capable d\u2019amener autre chose que de la violence dans la situation. Les deux mots \u00ab r\u00e9parateur de t\u00e9l\u00e9 \u00bb ont eu un effet magique. Cette femme n\u2019aurait jamais pu pr\u00e9voir ce qui est arriv\u00e9, elle pouvait seulement se pr\u00e9parer \u00e0 \u00eatre centr\u00e9e et \u00e0 r\u00e9pondre de fa\u00e7on spontan\u00e9e \u00e0 ce qui arrivait. Elle ne pouvait pas planifier ce qu\u2019elle allait faire, mais elle pouvait se pr\u00e9parer \u00e0 rester centr\u00e9e et curieuse de ce qui \u00e9tait possible de faire, instant apr\u00e8s instant. Ce qui est la bonne mani\u00e8re d\u2019avoir de la chance. <\/p>\n

 \"ART3<\/p>\n

Comment acc\u00e9der aux \u00e9nergies arch\u00e9typales <\/h3>\n

Comme nous l\u2019avons vu, nous n\u2019avons pas besoin d\u2019apprendre les \u00e9nergies arch\u00e9typales car nous naissons avec. Nous avons par contre besoin d\u2019apprendre \u00e0 acc\u00e9der \u00e0 ces \u00e9nergies. Nous n\u2019avons pas besoin de mod\u00e8les pour apprendre les \u00e9nergies arch\u00e9typales, nous avons besoin de mod\u00e8les pour apprendre \u00e0 les exprimer de diff\u00e9rentes mani\u00e8res. Utiliser au mieux ces \u00e9nergies arch\u00e9typales n\u00e9cessite des comp\u00e9tences en intelligence \u00e9motionnelle pour savoir faire trois choses : <\/p>\n

    \n
  • Trouver sa propre cl\u00e9 d\u2019acc\u00e8s \u00e0 ces \u00e9nergies d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sentes en nous, <\/li>\n
  • Centrer ces \u00e9nergies dans l\u2019\u00e9tat COACH et les accueillir. Sinon la force non centr\u00e9e va devenir de la violence, la douceur de la faiblesse, l\u2019humour va devenir du rire jaune. <\/li>\n
  • Int\u00e9grer les diff\u00e9rentes \u00e9nergies, par exemple \u00eatre fort et doux en m\u00eame temps.<\/li>\n<\/ul>\n

    L\u2019int\u00e9gration des \u00e9nergies est une forme d\u2019alchimie. Nous avons besoin de nous pr\u00e9parer au mieux \u00e0 rencontrer ce qui va se pr\u00e9senter sur notre chemin (ombres, r\u00e9sistances\u2026etc.) en d\u00e9couvrant quelle est votre propre mani\u00e8re de rentrer en contact avec ces ressources. Comment exprimer ces ressources sous leur meilleure forme et les diriger de fa\u00e7on positive dans la situation  difficile.<\/p>\n

    Explorer l\u2019impact des \u00e9nergies arch\u00e9typales<\/h3>\n

    Pour Stephen Gilligan, il est n\u00e9cessaire de maintenir un \u00e9quilibre entre ces trois \u00e9nergies et de les \u00ab humaniser \u00bb en leur apportant votre \u00ab centre \u00bb. L\u2019exercice suivant examine comment apporter la forme positive de chaque \u00e9nergie arch\u00e9typale et leurs combinaisons dans une situation difficile de fa\u00e7on \u00e0 explorer quels autres choix seraient possibles. L\u2019exercice implique d\u2019acc\u00e9der \u00e0 chaque \u00e9nergie et de l\u2019exprimer \u00e0 travers un \u00e9tat COACH et un contenant COACHing entre coach et coach\u00e9, afin d\u2019exp\u00e9rimenter les b\u00e9n\u00e9fices les plus appropri\u00e9s qu\u2019on puisse amener dans une situation. <\/p>\n

    Le but de l\u2019exercice est d\u2019acc\u00e9der aux \u00e9nergies arch\u00e9typales et d\u2019amener ces \u00e9nergies dans une situation probl\u00e8me que nous allons appeler \u00e9tat CRASH. Ces \u00e9nergies \u00e9tant g\u00e9n\u00e9ratives, on ne sait pas \u00e0 l\u2019avance ce qu\u2019elles vont apporter<\/p>\n

    1 – Etat COACH afin de cr\u00e9er un conteneur \u00ab COACH \u00bb<\/strong><\/p>\n

    2 – Identifier la situation Crash \u00e0 transformer <\/strong><\/p>\n

    Identifier un \u00e9tat CRASH, c\u2019est-\u00e0-dire une situation dans laquelle vous rencontrez un obstacle interne (conflit, hostilit\u00e9, violence\u2026etc.), ou externe (personne), une situation dans laquelle vous sortez de votre zone d\u2019excellence. Utiliser un ancrage spatial pour l\u2019\u00e9tat CRASH et un autre pour les ressources des \u00e9nergies arch\u00e9typales centr\u00e9es. Quelle est cette situation difficile pour toi ? 
    S : \u00ab Par exemple quand je dois me pr\u00e9senter, je me diminue \u00bb<\/p>\n

    3 – Exp\u00e9rimenter la situation crash en conscience<\/strong><\/p>\n

    En maintenant l\u2019\u00e9tat COACH, aller dans l\u2019espace de l\u2019\u00e9tat CRASH. L\u2019\u00e9tat coach permet de revivre la situation de fa\u00e7on associ\u00e9e et sensorielle, mais sans se perdre dans l\u2019\u00e9tat crash.
    RD : De quoi as-tu conscience dans cette situation ?  Quel est le ressenti ?
    S : \u00ab Je me pr\u00e9sente le plus vite possible ; Je me dis que mes propos ne sont pas int\u00e9ressants et que je pr\u00e9f\u00e8re \u00e9couter les autres, je me sens ainsi moins visible \u00bb  
    RD : Nous entendons ici le programme neuro-linguistique avec une voix interne qui dit et juge \u00ab je ne suis pas vraiment int\u00e9ressante, je pr\u00e9f\u00e8re \u00e9couter les autres \u00bb, et nous allons y amener de la conscience. <\/p>\n

    4 – Revenir \u00e0 l\u2019espace de l\u2019\u00e9tat COACH et acc\u00e9der aux \u00e9nergies arch\u00e9typales <\/strong><\/p>\n

    La partie qui a conscience de quelque chose est plus grande et se trouve au-del\u00e0 de cette chose. Ainsi le programme ne me dirige pas, je peux r\u00e9fl\u00e9chir son propos. Dans cette \u00e9tape, nous explorons l\u2019impact de chaque \u00e9nergie arch\u00e9typale dans la situation CRASH, en commen\u00e7ant par la force.  
    Il y a quatre mani\u00e8res d\u2019acc\u00e9der aux \u00e9nergies arch\u00e9typales :<\/p>\n

      \n
    • Revivre une exp\u00e9rience de r\u00e9f\u00e9rence dans laquelle vous avez exp\u00e9riment\u00e9 une intense et positive expression de l\u2019\u00e9nergie.<\/li>\n
    • Identifier un mod\u00e8le positif de l\u2019expression positive et r\u00e9p\u00e9t\u00e9e de l\u2019\u00e9nergie, par exemple une personne capable d\u2019exprimer une version centr\u00e9e et positive de cette \u00e9nergie. On se met dans les chaussures de cette personne (seconde position) de fa\u00e7on \u00e0 ressentir cette \u00e9nergie.<\/li>\n
    • Utiliser votre \u00e9nergie pour agir \u00ab comme si \u00bb vous \u00e9tiez dans l\u2019expression centr\u00e9e et pleine de ressource de l\u2019\u00e9nergie. Votre corps r\u00e9active des \u00e9nergies qu\u2019il conna\u00eet d\u00e9j\u00e0.<\/li>\n
    • Trouver un symbole de l\u2019expression positive de l\u2019\u00e9nergie et apporter le symbole dans votre corps de fa\u00e7on \u00e0 cr\u00e9er la sensation de cette \u00e9nergie. <\/li>\n<\/ul>\n

      RD : Quelle est ta mani\u00e8re d\u2019acc\u00e9der \u00e0 ton \u00e9nergie de force ?
      S : \u00ab Je fais comme si j\u2019avais la respiration de la force, comme le flux et le reflux de la mer \u00bb<\/p>\n

      5 – Amener l\u2019\u00e9nergie de la force dans l\u2019espace de l\u2019\u00e9tat CRASH<\/strong><\/p>\n

      Retourner \u00e0 l\u2019espace CRASH en y amenant l\u2019\u00e9nergie arch\u00e9typale. Le coach\u00e9 prend conscience de la fa\u00e7on dont l\u2019\u00e9nergie change son exp\u00e9rience de la situation, et note les nouveaux choix qui deviennent possibles. On am\u00e8ne uniquement l\u2019\u00e9nergie arch\u00e9typale (posture, ou symbole, ou mod\u00e8le..) et on reste ouvert \u00e0 d\u00e9couvrir ce qui se passe. 
      RD : J\u2019ai trois questions \u00e0 te poser : a) Qu\u2019est ce qui change ou qui est diff\u00e9rent ?  b) Qu\u2019est-ce que cela rend possible maintenant ?  c) qu\u2019est ce qui \u00e9volue avec cette possibilit\u00e9 ?
      S : \u00ab a) j\u2019ai impression d\u2019\u00eatre plus grande et mes yeux p\u00e9tillent, b) Je prends plus mon temps, c) je me connecte plus aux autres \u00bb<\/p>\n

      6 – Revenir \u00e0 l\u2019\u00e9tat COACH et amener l\u2019\u00e9nergie de la douceur dans l\u2019espace de l\u2019\u00e9tat CRASH<\/strong><\/p>\n

      Se connecter \u00e0 la fa\u00e7on positive et authentique de la douceur par une des quatre mani\u00e8res  (exp\u00e9rience personnelle, un mod\u00e8le, le comme si, un symbole) 
      S : \u00ab C\u2019est quand mon b\u00e9b\u00e9 m\u2019enlace et quand je traverse un nuage \u00bb
      RD : Tu vas amener cette nouvelle \u00e9nergie dans l\u2019espace CRASH sans chercher \u00e0 savoir ce qui va se passer, et en gardant un contact avec ta cl\u00e9 d\u2019acc\u00e8s \u00e0 ton \u00e9nergie L\u2019inconscient cr\u00e9atif se charge de faire les changements.  J\u2019ai trois questions \u00e0 te poser : a) Qu\u2019est ce qui change ou qui est diff\u00e9rent ?  b) Qu\u2019est-ce que cela rend possible maintenant ? c) qu\u2019est-ce qui \u00e9volue avec cette possibilit\u00e9
      S : \u00ab a) Plus de monde et plus d\u2019\u00e9nergie, b) et ce qui devient possible est la relation et, c) donc j\u2019ai plus de spontan\u00e9it\u00e9 \u00bb <\/p>\n

      7 – Revenir \u00e0 l\u2019\u00e9tat COACH et amener l\u2019\u00e9nergie de l\u2019espi\u00e8glerie dans l\u2019espace de l\u2019\u00e9tat CRASH<\/strong><\/p>\n

      Se connecter \u00e0 la fa\u00e7on positive, enracin\u00e9e et authentique de l\u2019espi\u00e8glerie par une des quatre mani\u00e8res (exp\u00e9rience personnelle, un mod\u00e8le, le comme si, un symbole) 
      S : \u00ab C\u2019est quand mon b\u00e9b\u00e9 \u00e9clate de rire \u00bb
      RD : Tu vas amener cette \u00e9nergie de l\u2019espi\u00e8glerie dans l\u2019espace CRASH, sans chercher \u00e0 savoir ce qui va se passer, et en gardant un contact avec ta cl\u00e9 d\u2019acc\u00e8s \u00e0 ton \u00e9nergie. L\u2019inconscient cr\u00e9atif s\u2019active et tu vas noter ce qui est diff\u00e9rent ? J\u2019ai trois questions \u00e0 te poser : a) Qu\u2019est ce qui change ou qui est diff\u00e9rent ?  b) Qu\u2019est-ce que cela rend possible maintenant ? c) qu\u2019est-ce qui \u00e9volue avec cette possibilit\u00e9
      S : \u00ab a) je suis pass\u00e9e de l\u2019immobilit\u00e9 au mouvement et, b) je suis plus pr\u00e9sente et, c) les relations sont plus vraies \u00bb<\/p>\n

      8 – Revenir \u00e0 l\u2019\u00e9tat COACH, m\u00e9langer les \u00e9nergies et les amener dans l\u2019\u00e9tat coach<\/strong><\/p>\n

      Apr\u00e8s avoir explor\u00e9 l\u2019impact individuel des trois \u00e9nergies arch\u00e9typales, le sujet va faire la m\u00eame chose en laissant ces \u00e9nergies se m\u00e9langer avant d\u2019entrer \u00e0 nouveau dans la situation CRASH.  Ce qui nous d\u00e9finit est un m\u00e9lange et une expression unique de ces trois \u00e9nergies. Chacun a son propre arc en ciel. Pour cela, se connecter \u00e0 une situation dans laquelle nous avons \u00e9t\u00e9 pleinement nous m\u00eame de fa\u00e7on positive et authentique, \u00e0 partir des trois modalit\u00e9s d\u2019acc\u00e8s (exp\u00e9rience personnelle, un mod\u00e8le, comme si, un symbole) 
      S : \u00ab Pour moi c\u2019est une situation de travail ou j\u2019\u00e9tais d\u00e9tendue \u00bb
      RD : A nouveau, tu vas amener la combinaison d\u2019\u00e9nergies dans la situation CRASH et noter son impact sur la perception de la situation, ainsi que les choix qui deviennent possibles.
      Les trois questions \u00e0 poser : a) Qu\u2019est-ce qui change ou qui est diff\u00e9rent ?  b) Qu\u2019est-ce que cela rend possible maintenant ?  c) qu\u2019est-ce qui \u00e9volue avec cette possibilit\u00e9
      S : \u00ab a) Cela s\u2019\u00e9largit et b) j\u2019ai l\u2019impression que tout est possible, c) et je suis plus spontan\u00e9e en faisant confiance \u00e0 ce qui peut arriver \u00bb
      RD : Nous pouvons \u00eatre surpris par le m\u00e9lange des trois \u00e9nergies. Si les objets ne peuvent se m\u00e9langer, les \u00e9nergies le peuvent. <\/p>\n

      9 – Revenir \u00e0 l\u2019\u00e9tat COACH pour terminer <\/strong><\/p>\n

      Commentaires : <\/strong>Pour que cet exercice puisse produire un r\u00e9sultat, il convient de trouver vos cl\u00e9s d\u2019acc\u00e8s \u00e0 vos \u00e9nergies arch\u00e9typales. Quand je coache des dirigeants qui veulent se pr\u00e9parer \u00e0 faire une pr\u00e9sentation importante, je m\u2019assure qu\u2019ils savent exprimer les trois formes d\u2019\u00e9nergie. La force n\u2019est pas suffisante car ils doivent montrer de la douceur ou de la compassion. Ils ont \u00e9galement besoin de montrer de la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, de l\u2019humour et de ne pas se prendre trop au s\u00e9rieux. L\u2019important est de pr\u00e9voir ce que vous voulez dire ou faire, avec la pr\u00e9sence de ces trois \u00e9nergies, tout en laissant la place \u00e0 la spontan\u00e9it\u00e9. <\/p>\n

      Voir le champ de ressources<\/h2>\n

      Cet exercice va nous permettre de percevoir et d\u2019utiliser une structure encore plus profonde que celle des \u00e9nergies arch\u00e9typales, \u00e0 savoir le \u00ab champ \u00bb d\u2019\u00e9nergies g\u00e9n\u00e9ratives auquel nous sommes connect\u00e9s. Nous ne percevons pas un champ de mani\u00e8re cognitive ou analytique, mais c\u2019est plut\u00f4t quelque chose que nous recevons. Mozart disait qu\u2019il se mettait dans un certain \u00e9tat et que la musique lui arrivait. Puis son esprit cognitif pouvait lui donner une forme et la transformer en partition musicale.  <\/p>\n

      La notion de champ <\/h3>\n

      La notion de \u00ab champ \u00bb se rapporte \u00e0 l\u2019espace o\u00f9 l\u2019\u00e9nergie produite par les rapports et les interactions dans un syst\u00e8me. En physique, un champ peut \u00eatre une force gravitationnelle ou \u00e9lectromagn\u00e9tique, la pression d\u2019un liquide\u2026etc. Par exemple un champ d\u2019ondes est ce qui permet \u00e0 vos t\u00e9l\u00e9phones portables de fonctionner. Votre t\u00e9l\u00e9phone transforme quelque chose que vous ne pouvez pas voir en quelque chose que vous pouvez entendre. Si un champ ne s\u2019observe pas, sa pr\u00e9sence se manifeste par ses effets sur les \u00e9l\u00e9ments du syst\u00e8me. Les humains sont un peu comme le t\u00e9l\u00e9phone portable. Les interactions entre individus cr\u00e9e un champ d\u2019\u00e9nergie dont nous pouvons capter des informations sous forme de symboles ou d\u2019images.  C\u2019est ce que Albert Einstein appelait l\u2019intuition. Un champ calme ou rigide nous parle des personnes pr\u00e9sentes qui sont elles-m\u00eames calmes ou rigides. Divers m\u00e9canismes peuvent expliquer la notion de champ et le premier est celui des neurones miroirs d\u00e9couvert il y a environ 12 ans. Une bonne partie des neurones de notre  organisme renvoie en miroir ce qui se passe chez une personne en face de vous. C\u2019est la base de ce qu\u2019on appelle l\u2019empathie ou la deuxi\u00e8me position en PNL. <\/p>\n

      Les actions et ressentis des autres avec lesquelles vous interagissez r\u00e9sonnent dans votre propre syst\u00e8me nerveux. Deux individus dans un \u00e9tat ressources peuvent g\u00e9n\u00e9rer un champ de ressources qui renforce les ressources de chacun. Un champ ne se voit pas mais sa mat\u00e9rialisation peut s\u2019observer \u00e0 un niveau somatique ou biologique. Un champ peut \u00eatre positif ou n\u00e9gatif. Un champ n\u00e9gatif est par exemple celui de la d\u00e9pression ou de la panique. Le simple fait de rentrer dans un lieu particulier vous permet de capter les \u00e9nergies pr\u00e9sentes, et vous allez vous sentir bien ou mal. Dans ces situations, il est important d\u2019\u00eatre centr\u00e9 faute de quoi le champ va exercer davantage son influence sur vous. Sans conscience de soi, nous pouvons perdre la connexion avec notre  boussole int\u00e9rieure. <\/p>\n

      Des enfants qui s\u2019amusent ensemble peuvent se d\u00e9connecter de leur propre centre et se perdre dans l\u2019\u00e9nergie des autres, ce qui s\u2019observe par l\u2019apparition de comportements qui ne sont pas les leurs. <\/p>\n

      L\u2019histoire r\u00e9cente nous donne des exemples de personnes qui ont \u00e9t\u00e9 entra\u00een\u00e9es dans un champ qui n\u2019\u00e9tait pas le leur. Comment expliquer que des personnes consid\u00e9r\u00e9es comme saines puissent \u00e0 un moment donn\u00e9 commettre des actes inhumains tels que des massacres ou des tortures ?. Probablement en perdant notre centre et notre connexion \u00e0 nous m\u00eame, ce qui est favoris\u00e9 par les d\u00e9racinements, par le fait d\u2019\u00eatre retir\u00e9 de notre environnement habituel. Nous devenons alors bien plus vuln\u00e9rable au champ interactionnel pr\u00e9sent. Le champ est \u00e0 double sens, car nous pouvons influencer le champ, comme ce dernier nous influence. Face \u00e0 un champ perturb\u00e9, il convient de se connecter \u00e0 un champ encore plus grand pour le canaliser dans la situation perturb\u00e9e. Lors du miracle de la rivi\u00e8re Hudson, un champ de peur s\u2019est imm\u00e9diatement cr\u00e9\u00e9 entre le pilote, l\u2019\u00e9quipage et les passagers. Mais en sachant accueillir sa propre peur \u00e0 partir d\u2019un espace plus vaste, le pilote \u00e0 su influencer ce champ d\u2019interaction et y amener du calme.  <\/p>\n

      Des recherches ont montr\u00e9 que chaque personne pr\u00e9sente dans cette salle appartient \u00e0 des champs ou syst\u00e8mes culturels, familiaux, professionnels\u2026etc.  Chacun d\u2019entre nous sommes membre d\u2019environ 160 syst\u00e8mes ou champs relationnels. Dans une situation donn\u00e9e, il est important de savoir le champ d\u2019influence \u00e0 partir duquel je suis en train de vivre le moment pr\u00e9sent. Par exemple les relations des membres de ma famille \u00e0 l\u2019argent vont cr\u00e9er ma r\u00e9alit\u00e9 et je vais agir \u00e0 partir de ce champ. De nombreux g\u00e9nies tentent depuis des si\u00e8cles de parler de la notion de champ. C\u2019est quelque chose qu\u2019ils ressentent, mais qu\u2019ils ont du mal \u00e0 d\u00e9crire avec un vocabulaire simple et pas trop \u00e9sot\u00e9rique. Mozart disait qu\u2019il se mettait dans un certain \u00e9tat et que la musique lui arrivait au travers de lui. La musique allait \u00eatre modifi\u00e9e et fa\u00e7onn\u00e9e par sa touche personnelle mais elle n\u2019\u00e9tait pas cr\u00e9\u00e9e par lui. Une des caract\u00e9ristique des g\u00e9nies est leur capacit\u00e9 \u00e0 se connecter \u00e0 un champ qui va bien au-del\u00e0 de ce qui est exp\u00e9riment\u00e9 dans l\u2019instant pr\u00e9sent, et c\u2019est cette connexion qui apporte quelque chose de nouveau. La difficult\u00e9 est d\u2019en parler, alors on va dire que c\u2019est quelque chose d\u2019imaginaire, ou que c\u2019est notre exp\u00e9rience subjective\u2026etc.<\/p>\n

      L\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019esprit du champ nous permet de sortir de la bo\u00eete de nos limitations cognitives. Les g\u00e9nies cr\u00e9atifs les plus connus et les plus grands penseurs reconnaissent tous l\u2019importance des processus qui les connectent \u00e0 des niveaux d\u2019intelligence qui incluent et transcendent les limites de leur propre ego et de leur intellect rationnel. Voir le champ implique de se focaliser sur la structure profonde d\u2019une situation, ce qui est \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 du contenu sp\u00e9cifique de la situation ou des conditions dans desquelles elle s\u2019exprime. Les champs dynamiques sont trop complexes et subtils pour pouvoir \u00eatre per\u00e7us de fa\u00e7on litt\u00e9rale. Percevoir l\u2019\u00e9nergie du champ n\u2019est pas un processus analytique et ne fait pas appel \u00e0 la cognition. Comme nous ne pouvons percevoir directement les relations intriqu\u00e9es et invisibles qui composent ce champ, les repr\u00e9sentations subjectives que nous nous en faisons sont g\u00e9n\u00e9ralement symboliques.<\/p>\n

      Utiliser les ressources du champ<\/h3>\n

      Les ressources de transformation dont nous avons besoin au cours de notre voyage peuvent aussi venir de l\u2019intelligence du \u00ab champ \u00bb. C\u2019est par les repr\u00e9sentations symboliques que nous nous connectons aux ressources du \u00ab champ \u00bb. Cet exercice permet d\u2019accro\u00eetre notre perception de l\u2019influence d\u2019un champ relationnel ou \u00e9nerg\u00e9tique plus large, \u00e0 partir de l\u2019utilisation des symboles. <\/p>\n

      Etat COACH : Coach et coach\u00e9 se mettent dans leur propre zone d\u2019excellence (centrage et \u00e9tat COACH) en se connectant \u00e0 leur appel et en \u00e9tant pr\u00eat \u00e0 accueillir la prochaine \u00e9tape du voyage et le retour \u00e0 nous-m\u00eame. C\u2019est le champ relationnel cr\u00e9\u00e9 entre coach et coach\u00e9 qui permet au message de l\u2019inconscient d\u2019\u00e9merger.<\/p>\n

      1 – Identifiez une exp\u00e9rience dans laquelle vous avez rencontr\u00e9 une impasse <\/strong><\/p>\n

      Identifier la difficult\u00e9 \u00e0 affronter o\u00f9 un moment de crise et choisir un espace physique pour s\u2019y associer. Rentrer dans cet espace et s\u2019associer \u00e0 cette exp\u00e9rience aussi compl\u00e8tement que possible. Amener de la conscience sur cette \u00e9motion et lui souhaiter la bienvenue. 
      RD : Quel est ton d\u00e9fi ou ta difficult\u00e9 ?
      S : \u00ab Tout s\u2019effondre dans ma vie \u00bb
      RD : Il parle d\u2019un champ tr\u00e8s perturb\u00e9 et d\u2019un champ qui a une histoire. Tu vas choisir un endroit pour positionner l\u2019\u00e9tat pr\u00e9sent de la crise dans laquelle \u00ab tout s\u2019effondre \u00bb. On veut que le sujet ait une conscience de l\u2019\u00e9tat difficile, sans y \u00eatre pi\u00e9g\u00e9. J\u2019accueille et j\u2019honore cette \u00e9motion et c\u2019est OK d\u2019en \u00eatre conscient.<\/p>\n

      2 – Aller en position d\u2019observateur pour s\u2019ouvrir au champ<\/strong><\/p>\n

      S\u2019\u00e9loigner de cet espace et passer en position d’observateur. Se centrer et s\u2019ouvrir au \u00ab\u00a0champ\u00a0\u00bb. Les yeux ferm\u00e9s, s\u2019imaginer en train de regardez au travers de votre centre le \u00ab\u00a0champ\u00a0\u00bb des dynamiques qui influencent le syst\u00e8me. Laisser en \u00e9merger une image symbolique.
      RD : Tout en percevant la situation difficile, son histoire et en ressentant cette forte \u00e9motion, je t\u2019invite \u00e0 d\u00e9 focaliser ton regard pour pouvoir voir le champ d\u2019\u00e9nergie entre les \u00e9l\u00e9ments. Le champ est per\u00e7u sous forme de m\u00e9taphore, de symbole ou d\u2019images qui viennent de l\u2019inconscient. 
      S : \u00ab Ce qui me vient, est que les choses sont comme elles doivent \u00eatre \u00bb 
      RD : Comme la r\u00e9ponse est cognitive, nous allons chercher de fa\u00e7on plus profonde. L\u2019image du champ est un symbole ou une image qui vient de l\u2019inconscient (par exemple, quelque chose qui tombe dans une falaise, des nuages qui s\u2019amassent, un cours d\u2019eau, un berceau, une musique douce et rythm\u00e9 qui ne peut s\u2019interrompre,\u2026etc.). Si tu devais laisser venir une image de cette situation ou du voyage qui a amen\u00e9 \u00e0 cette situation, ce serait quoi ? 
      S : \u00ab C\u2019est comme une musique douce qui s\u2019impose avec un rythme stable et que l\u2019on ne peut arr\u00eater et qui me prend. \u00bb
      RD : Ce que nous invitons \u00e0 recevoir vient bien plus de notre inconscient cr\u00e9atif que de notre pens\u00e9e individuelle. 
      S : \u00ab Mon fils va devenir p\u00e8re dans quelques mois comme si quelque chose de nouveau arrive \u00bb<\/p>\n

      3 – Aller \u00e0 l\u2019emplacement de l\u2019\u00e9tat d\u00e9sir\u00e9 <\/strong><\/p>\n

      Penser \u00e0 son \u00e9tat d\u00e9sir\u00e9 (c\u2019est-\u00e0-dire plus l\u2019appel qu\u2019un objectif pr\u00e9cis) et choisir un espace physique diff\u00e9rent auquel s’associer. En restant centr\u00e9 et connect\u00e9 \u00e0 la sensation de l’\u00e9tat d\u00e9sir\u00e9, faire un pas pour rentrer dans cet espace et noter la m\u00e9taphore, image ou symbole qui \u00e9mergent. Pr\u00eater attention au \u00ab\u00a0champ\u00a0\u00bb des dynamiques \u00e9nerg\u00e9tiques de cet \u00e9tat. 
      RD : Que s\u2019est-il pass\u00e9 avec cette musique ?
      S : \u00ab C\u2019est comme un berceau, une vie nouvelle et la musique bouge le berceau \u00bb 
      RD : On utilise donc un langage fort diff\u00e9rent du langage habituel <\/p>\n

      4 – Aller dans un espace entre l\u2019\u00e9tat pr\u00e9sent et l\u2019\u00e9tat d\u00e9sir\u00e9 <\/strong><\/p>\n

      Aller dans un espace situ\u00e9 entre celui de l\u2019\u00e9tat pr\u00e9sent et celui de l\u2019\u00e9tat d\u00e9sir\u00e9. De cet espace, accueillir les deux \u00e9tats (comme dans le t\u00e9tra lemme) et ressentir le champ entre l\u2019\u00e9tat pr\u00e9sent et l\u2019\u00e9tat d\u00e9sir\u00e9. Qu\u2019y a t-il entre ces deux \u00e9tats ? 
      S : \u00ab La confiance \u00bb 
      RD : Comment exp\u00e9rimentes-tu ce champ de confiance ?
      S : \u00ab Une l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 dans la musique de cette confiance, et de nouveaux instruments apparaissent \u00bb
      RD : Il y a souvent une difficult\u00e9 \u00e0 mettre des mots simples sur cette r\u00e9alit\u00e9 inhabituelle. C\u2019est clair pour lui mais difficile \u00e0 expliquer. <\/p>\n

      5 – S\u2019ouvrir au champ du champ de ressources et laisser \u00e9merger un symbole <\/strong><\/p>\n

      Rester centr\u00e9, ouvrir et \u00e9tendre sa conscience dans le champ qui va au-del\u00e0 du champ qui entoure l\u2019\u00e9tat pr\u00e9sent et l\u2019\u00e9tat d\u00e9sir\u00e9. Rester dans un \u00e9tat de pr\u00e9sence et laisser \u00e9merger une image symbolique.
      RD : Dans cet espace, il y a d\u2019une part l\u2019\u00e9tat pr\u00e9sent de \u00ab la musique du destin\u00bb et d\u2019autre part il y a l\u2019\u00e9tat d\u00e9sir\u00e9 de ce \u00ab berceau \u00bb. Tu vas t\u2019ouvrir au champ du champ, \u00e0 ce qui va au del\u00e0 de ce champ, un champ encore plus vaste que celui de \u00ab la musique du destin \u00bb et du \u00ab berceau \u00bb, laisser un symbole venir \u00e0 toi et le transformer en un mouvement particulier pour l\u2019amener de l\u2019\u00e9tat pr\u00e9sent \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u00e9sir\u00e9. L\u2019esprit cognitif va formaliser quelque chose qui ne vient pas de lui. 
      S : \u00ab Mon p\u00e8re qui repr\u00e9sente la sagesse, l\u2019humour, l\u2019engagement \u00bb
      RD : Quel serait un mouvement qui traduit ces qualit\u00e9s ? 
      S : \u00ab C\u2019est le mouvement de faucher de l\u2019herbe, couper l\u2019herbe ancienne pour laisser la nouvelle pousser, comme un travail sans objectif pr\u00e9cis qui m\u2019ouvre \u00e0 quelque chose \u00bb  <\/p>\n

      6 – Amener le symbole dans l\u2019\u00e9tat pr\u00e9sent et l\u2019\u00e9tat d\u00e9sir\u00e9<\/strong><\/p>\n

      Avec l’image symbolique et le mouvement qui ont \u00e9merg\u00e9 \u00e0 l’\u00e9tape pr\u00e9c\u00e9dente, revenir \u00e0 l’espace physique de l’impasse et ressentir comment celle-ci se transforme.
      RD : Fais ce mouvement dans l\u2019\u00e9tat pr\u00e9sent puis dans l\u2019\u00e9tat d\u00e9sir\u00e9. C\u2019est un langage plus puissant que le langage rationnel.  L\u2019esprit cognitif va le formaliser mais cela ne vient pas de lui.  Comme l\u2019esprit de Mozart construisait la musique mais ne la cr\u00e9ait pas. Le mouvement de faucher de l\u2019herbe est celui de ta transformation. Je pense que ton esprit cognitif va passer du temps \u00e0 analyser tout cela.<\/p>\n

      Commentaires : c<\/strong>et exercice nous montre qu\u2019il y a diff\u00e9rentes mani\u00e8res, ou diff\u00e9rentes intelligences pour percevoir nos r\u00e9alit\u00e9s. Erickson racontait des histoires qui n\u2019\u00e9taient pas pr\u00e9par\u00e9es mais qui venaient \u00e0 lui. Le plus souvent il ne savait pas ce qu\u2019il allait dire, jusqu\u2019\u00e0 ce que les mots viennent. Cette d\u00e9marche sollicite des aspects de notre fonctionnement qui sont bien plus profonds que ceux de l\u2019esprit cognitif. Pour g\u00e9rer les crises, les transitions et les transformations, nous avons besoin d\u2019une intelligence cognitive et rationnelle, d\u2019une intelligence somatique et \u00e9motionnelle, et d\u2019une intelligence du \u00ab champ \u00bb, une mani\u00e8re de percevoir qui va bien au del\u00e0 des autres formes d\u2019intelligence sans toutefois les rejeter. On revient \u00e0 ce que disait Steve Jobs \u00ab Suivez votre c\u0153ur et votre intuition car il y a l\u00e0 une connaissance et une sagesse plus profonde \u00bb<\/p>\n

      Sources<\/strong> : notes de cours et des enregistrements de la formation de Robert Dilts \u00ab Crise, transition et transformation \u00bb de janvier 2013 \u00e0 l\u2019Institut Rep\u00e8re, et de compl\u00e9ments personnels.<\/p>\n

       <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Article r\u00e9dig\u00e9 par Jean Luc Monsemp\u00e8s, \u00e0 partir des notes de cours et des enregistrements de la formation de Robert Dilts \u00ab Crise, transition et transformation \u00bb de janvier 2013 \u00e0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6302,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[317],"tags":[],"class_list":["post-6305","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pnl"],"yoast_head":"\nLe processus de changement transformationnel (3\/3)\u00a0 - Institut Rep\u00e8re<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Crises, transitions et transformations par Robert Dilts\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.institut-repere.com\/info\/le-processus-de-changement-transformationnel-3-3\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le processus de changement transformationnel (3\/3)\u00a0 - 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