{"id":6265,"date":"2020-01-21T14:24:30","date_gmt":"2020-01-21T13:24:30","guid":{"rendered":"https:\/\/institut-repere.com\/info\/2020\/01\/21\/l-ecologie-la-crise-climatique-et-la-pnl\/"},"modified":"2020-01-21T14:24:30","modified_gmt":"2020-01-21T13:24:30","slug":"l-ecologie-la-crise-climatique-et-la-pnl","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.institut-repere.com\/info\/l-ecologie-la-crise-climatique-et-la-pnl\/","title":{"rendered":"L’\u00e9cologie, la crise climatique et la PNL"},"content":{"rendered":"\n

 Jean Luc Monsemp\u00e8s<\/strong><\/p>\n

Le troisi\u00e8me \u00e9dition du NLP Leadership Summit qui s\u2019est tenue au mois de janvier 2020 \u00e0 Alicante a r\u00e9uni pr\u00e8s de 80 leaders de la PNL venant de 27 pays. De nombreux th\u00e8mes ont \u00e9t\u00e9 abord\u00e9s, et en particulier celui de la vision de ce que la PNL peut apporter au monde. Peut \u00eatre du fait de la br\u00fblante actualit\u00e9 climatique en Australie, et aussi d\u2019une sensibilisation particuli\u00e8re des participants \u00e0 la notion d\u2019\u00e9cologie, la question de la contribution de la communaut\u00e9 PNL au probl\u00e8me de la protection de l\u2019environnement et du r\u00e9chauffement climatique a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9e. La notion d\u2019\u00e9cologie interne et externe si ch\u00e8re \u00e0 Gregory Bateson est pr\u00e9sente dans tous les mod\u00e8les de changements de la PNL. Les experts de la PNL n’ont pas encore jou\u00e9 leur r\u00f4le de leader vis \u00e0 vis de la question br\u00fblante de l’environnement. Y a t-il des exceptions ?  Bien peu \u00e0 ma connaissance, si je me base sur les recherches sur internet. Une exception cependant avec l\u2019article de Richard Bolstad et Margot Hamblett \u00ab The Ecology of Business \u00bb qui date de juin 2001 et dont nous vous proposerons une traduction le mois prochain est un exemple \u00e0 suivre dans le monde de la PNL<\/p>\n

L\u2019\u00e9cologie de l\u2019esprit et l\u2019environnement <\/h2>\n

\u00ab La monstrueuse pathologie atomiste que l\u2019on rencontre aux niveaux individuel, familial, national et international – la pathologie du mode de pens\u00e9e erron\u00e9 dans lequel nous vivons tous – ne pourra \u00eatre corrig\u00e9e, en fin de compte, que par l\u2019extraordinaire d\u00e9couverte des relations qui font la beaut\u00e9 de la nature<\/em>.\u00bb G. Bateson (1904-1980)<\/p>\n

Pourquoi une telle passivit\u00e9 devant une plan\u00e8te qui br\u00fble <\/h3>\n

\u00ab\u00a0Notre sort est indissociable de celui de l’environnement. Arr\u00eatons de nous croire au-dessus ou au dehors<\/em>\u00ab\u00a0. Pierre Rabhi
\u00ab\u00a0En peu de mots, il est de toute urgence de d\u00e9velopper une mondialisation de l’\u00e9cologie capable de s’opposer efficacement aux m\u00e9faits et aux pollutions provoqu\u00e9s par la nouvelle mondialisation de l’\u00e9conomie<\/em>\u00ab\u00a0. Hubert Reeves \u00ab\u00a0L’esp\u00e8ce humaine est entr\u00e9e en conflit avec l’espace, la terre, l’air m\u00eame qu’il lui faut pour vivre. Comment pouvons-nous parler de progr\u00e8s, alors que nous d\u00e9truisons encore autour de nous les plus belles et les plus nobles manifestations de la vie ?<\/em>\u00ab\u00a0. Romain Gary<\/p>\n

Pour Gr\u00e9gory Bateson, la compr\u00e9hension du comportement d\u2019une personne implique la prise en compte de toute l\u2019organisation du r\u00e9seau de communication qui relie cette personne \u00e0 son environnement. Ce r\u00e9seau de communication ne se limite pas \u00e0 l\u2019homme, mais \u00e0 tout ce qui dans notre environnement peut traiter l\u2019information, que ce soit d\u2019autres humains, les arbres, les plantes et les animaux, et tout ce qui forme un \u00e9cosyst\u00e8me. L’environnement est pr\u00e9sent dans le cerveau qui pense \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un humain. Comme le d\u00e9clare Bateson, un r\u00e9seau de communication relie  le monde du dedans et le monde du dehors. La question br\u00fblante concerne la passivit\u00e9 de l\u2019homme face \u00e0 un m\u00e9canisme de destruction massive de la beaut\u00e9 de la nature et de ce qui assure notre survie. Autrement dit, si le drame \u00e9cologique mobilise de plus en plus de personnes, d\u2019organisations, d\u2019entreprises, de gouvernements, et aussi des experts du changement humain, pourquoi  les actions concr\u00e8tes restent-elles encore trop limit\u00e9es, ou du moins pas \u00e0 la hauteur des enjeux et de l’urgence de la situation ?.  C\u2019est probablement dans les sciences cognitives et l\u2019\u00e9cologie que se trouvent quelques \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponses. <\/p>\n

Pour Sylvie Granon, chercheuse en neurosciences comportementales et co-auteur du livre \u00ab Le Souci de la nature<\/a> \u00bb (CNRS \u00e9ditions, 2017), la majorit\u00e9 des gens ne font rien car le fonctionnement de leur cerveau est r\u00e9ticent \u00e0 toute modification de ses habitudes. \u00ab\u00a0Le changement est extr\u00eamement \u00e9nergivore et stressant pour l\u2019organisme, qui va essayer de diminuer l\u2019impact de ce stress en adoptant les comportements les plus automatiques et les plus rassurants possible\u00a0\u00bb. Ces comportements peuvent \u00eatre le d\u00e9ni de l\u2019existence du probl\u00e8me ou de sa gravit\u00e9, car notre cerveau a du mal \u00e0 se repr\u00e9senter de fa\u00e7on sensorielle les ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e0 long terme comme les changements climatiques. Si par ailleurs, les besoins vitaux ne sont pas satisfaits, le d\u00e9sengagement devient compr\u00e9hensible \u00ab\u00a0Si les gens n\u2019ont pas \u00e0 manger et un toit sur la t\u00eate, le climat sera \u00e0 mille lieues de leurs pr\u00e9occupations\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Se changer pour changer notre perception du monde<\/h3>\n

\u00ab\u00a0Occup\u00e9s par leur d\u00e9sir d’atteindre la lune, les hommes ont \u00e9chou\u00e9 \u00e0 voir les fleurs qui s’\u00e9panouissent \u00e0 leurs pieds<\/em>\u00ab\u00a0. Albert Schweitzer
\u00ab\u00a0Les sciences nous racontent notre histoire : l’astronomie notre pass\u00e9 et l’\u00e9cologie notre avenir<\/em>\u00ab\u00a0. Hubert Reeves
\u00ab\u00a0La soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle on est ressemble \u00e0 une esp\u00e8ce d’avion de ligne o\u00f9 tous les voyants seraient au rouge dans le cockpit et qu’\u00e0 l’arri\u00e8re on continue soit \u00e0 boire le champagne soit \u00e9ventuellement \u00e0 se quereller<\/em>\u00ab\u00a0. Nicolas Hulot<\/p>\n

Bateson pourrait nous rappeler que l\u2019obstacle majeur serait de vouloir s\u00e9parer environnement int\u00e9rieur et ext\u00e9rieur.  Pour saisir l\u2019essence des relations qu\u2019une personne peut entretenir avec son environnement ext\u00e9rieur, on a besoin de comprendre les relations qu\u2019elle entretien avec son environnement int\u00e9rieur. Dans une vision syst\u00e9mique, ces deux mondes sont indissociables l\u2019un de l\u2019autre. Notre perception du monde ext\u00e9rieur est une projection de ce qui se passe dans notre monde int\u00e9rieur. Toute conversion \u00e9cologique est avant tout une transformation de la conscience. Celle-ci consiste \u00e0 passer progressivement d\u2019une pollution de la pens\u00e9e \u00e0 une \u00e9cologie de l\u2019esprit, ch\u00e8re \u00e0  Gregory Bateson. <\/p>\n

Nos pens\u00e9es et les \u00e9motions qui y sont associ\u00e9es peuvent fa\u00e7onner nos r\u00e9actions aux changements climatiques. Des ressentis de col\u00e8re, de d\u00e9sespoir ou d\u2019impuissance, de culpabilit\u00e9 ou de honte, de chagrin, d\u2019anxi\u00e9t\u00e9 ou de panique peuvent \u00eatre des r\u00e9actions appropri\u00e9es \u00e0 une situation si elles restent br\u00e8ves, en nous donnant les moyens de comprendre et d’agir sur ses cause profondes. Les m\u00e9canismes de d\u00e9fenses (projections, d\u00e9nis, d\u00e9saveu\u2026etc.) que nous mettons en place vis \u00e0 vis de ces ressentis inconfortables signifient que nous n\u2019avons pas encore pris les mesures n\u00e9cessaires pour traiter leur cause. Tant que nous nions consciement ou inconsciement notre peur de voir le monde br\u00fbler, nous ne ferons rien pour agir. En bloquant nos \u00e9motions de chagrin, de perte et de deuil, nous ne pouvons pas nous relier \u00e0 l’urgence de la crise climatique, et nous ne r\u00e9ussissons pas \u00e0 agir suffisamment rapidement.<\/p>\n

En ne prenant pas conscience qu\u2019en nous infligeant des violences int\u00e9rieures, nous infligeons des violences aux autres et \u00e0 notre environnement, nous nous privons des moyens d\u2019y mettre fin. Car bien souvent nous consid\u00e9rons ne pas savoir comment agir sur les causes profondes de notre passivit\u00e9. La cause de notre passivit\u00e9 se trouve le plus souvent au niveau des croyances qui impactent profond\u00e9ment nos modes de pens\u00e9e et nos comportements.  Nous pouvons croire qu\u2019il n\u2019est pas si important ou valable de faire quelque chose pour le climat, ou croire que ce n\u2019est pas possible d\u2019agir pour inverser un processus de destruction, ou croire que les actions mises en \u0153uvre ne donneront les r\u00e9sultats escompt\u00e9s, ou croire que ces actions vont amener quelque chose de pire, ou croire que nous n’avons pas la capacit\u00e9 \u00e0 agir pour la plan\u00e8te, ou croire que nous n\u2019avons pas assez de valeur en tant qu\u2019humain pour intervenir nous m\u00eame sur les questions d\u2019environnement, ou enfin croire que ce n\u2019est pas de notre responsabilit\u00e9 individuelle, mais de la responsabilit\u00e9 des politiques, des industriels, des scientifiques, ou du voisin\u2026 d\u2019intervenir sur la crise climatique. Ces croyances limitantes nous coupent de notre nature profonde, nous rendent aveugle \u00e0 la beaut\u00e9 de la nature, et font obstacle \u00e0 la mise en oeuvre concr\u00e8te des comportements de pr\u00e9servation de la nature. Nous se saurons pas pr\u00e9server un monde qui ne nous \u00e9merveille plus.<\/p>\n

Le d\u00e9veloppement durable de notre soci\u00e9t\u00e9 commence par le d\u00e9veloppement durable d\u2019individus soucieux de pr\u00e9server leurs propres ressources internes avant de se soucier de pr\u00e9server celles d\u2019autrui et celles de la terre. Toute intervention permettant \u00e0 une personne de vivre de fa\u00e7on plus align\u00e9e, plus en accord avec la pr\u00e9servation et le d\u00e9veloppement de ce qui compte pour elle (valeurs, identit\u00e9, raison d\u2019\u00eatre, spiritualit\u00e9, int\u00e9gration \u00e0 son environnement,) sera tr\u00e8s probablement source d\u2019un bien \u00eatre qui transformera le regard quelle portera au monde qui l\u2019entoure. Voir la beaut\u00e9 de la nature implique de d\u00e9couvrir notre propre beaut\u00e9 int\u00e9rieure. Cette transformation int\u00e9rieure peut certainement cr\u00e9er les conditions favorables d\u2019une transformation ext\u00e9rieure au niveau social, \u00e9conomique et politique.  <\/p>\n

Les acteurs d\u2019une transformation de la conscience<\/h3>\n

\u00ab\u00a0L’opinion r\u00e9clame des changements \u00e0 cor et \u00e0 cri pourvu qu’elle n’en paye pas le tribu<\/em>\u00ab\u00a0.  Nicolas Hulot
\u00ab\u00a0Parler de l\u2019homme dans la nature revient presque aujourd\u2019hui \u00e0 parler de l\u2019homme contre la nature\u00a0\u00bb .<\/em> Th\u00e9odore Monod<\/p>\n

Qui peut contribuer au mieux \u00e0 cette transformation de la conscience ?. Depuis toujours, c\u2019est le r\u00f4le des sages, des philosophes ou des ma\u00eetres spirituels, qu\u2019ils soient religieux ou pas. Les sciences de la psych\u00e9 ont maintenant pleinement leur place dans le domaine de l\u2019\u00e9volution de la conscience, d\u2019autant plus qu\u2019elles ont fait depuis un demi si\u00e8cle leur propre r\u00e9volution, car au savoir analyser une exp\u00e9rience s\u2019est substitu\u00e9 un savoir faire efficace pour apporter des changements dans les pollutions, incendies, tornades et destructions du monde int\u00e9rieur.  Qu\u2019ils soient psychologues, psychoth\u00e9rapeutes, ou tout autre utilisateur d\u2019une m\u00e9thode d\u2019\u00e9volution ou de transformation des consciences, toutes ces personnes peuvent \u00e0 leur fa\u00e7on contribuer \u00e0 la cr\u00e9ation et la pr\u00e9servation d\u2019un monde int\u00e9rieur et ext\u00e9rieur dans lequel il fait bon vivre et dans lequel la beaut\u00e9 de la nature est respect\u00e9e. Toutes ces fonctions et m\u00e9tiers peuvent fournir les cartes relationnelles et \u00e9motionnelles qui, en faisant \u00e9voluer notre conscience, peuvent nous amener de la catastrophe \u00e0 la transformation.<\/p>\n

L\u2019avocat am\u00e9ricain et militant \u00e9cologiste James Gus Speth<\/a> disait que \u00ab les plus grands probl\u00e8mes auxquels la plan\u00e8te \u00e9tait confront\u00e9e \u00e9taient la perte de la biodiversit\u00e9, l’effondrement des \u00e9cosyst\u00e8mes et le changement climatique<\/em> \u00bb. Et Il croyait qu’en 30 ans, une bonne approche scientifique pouvait apporter des solutions rationnelles pour r\u00e9soudre ces probl\u00e8mes. Mais il a ajout\u00e9 : \u00ab\u00a0J’avais tort. Les principaux probl\u00e8mes environnementaux sont l’\u00e9go\u00efsme, la cupidit\u00e9 et l’apathie, et pour les r\u00e9soudre, nous avons besoin d’une transformation spirituelle et culturelle. Et nous, les scientifiques, ne savons pas comment faire cela<\/em>\u00ab\u00a0. Voil\u00e0 ce qui peut expliquer le d\u00e9sarroi et le sentiment d\u2019impuissance de nombreux scientifiques face \u00e0 des ph\u00e9nom\u00e8nes qu\u2019ils ne comprennent pas ou qu\u2019ils ont longtemps voulu ne pas comprendre. Car si ces scientifiques savent trouver des solutions aux probl\u00e8mes physiques et objectivables, ils se sentent d\u00e9sempar\u00e9s devant des ph\u00e9nom\u00e8nes \u00ab\u00a0subjectifs et irrationels\u00a0\u00bb qu’ils croient ne pas pouvoir comprendre ou qui ne les interessent pas.  \u00ab\u00a0Il est plus difficile de casser une croyance que de briser un atome\u00a0\u00bb<\/em> dirait Albert Einstein.<\/p>\n

Les scientifiques savent pour la plupart parler d\u2019une m\u00eame voix pour expliquer que le r\u00e9chauffement de la terre qui est d\u00fb \u00e0 l\u2019effet de serre, est en train d\u2019\u00e9voluer avec une ampleur et une rapidit\u00e9 jamais atteintes, du fait de l\u2019activit\u00e9 humaine. Ils savent pointer les responsables dans l\u2019industrie (fabrication de ciment, d\u2019aluminium, de composants d\u2019ordinateurs, proc\u00e9d\u00e9s chimiques), dans l\u2019agriculture (\u00e9levages de ruminants, culture du riz, fabrication d\u2019engrais), la combustion des \u00e9nergies fossiles, l\u2019utilisation de climatiseurs\u2026etc. Leurs conclusions sont transmises aux gouvernements, aux organisations internationales, \u00e0 la presse et aux m\u00e9dias, aux \u00e9conomistes\u2026 \u00e0 tous ceux qui sont cens\u00e9s avoir une influence sur la bonne marche de notre plan\u00e8te. Mais ces instances publiques ou priv\u00e9es sont confront\u00e9es aux m\u00eames probl\u00e8mes que ceux auxquels les scientifiques sont confront\u00e9s, car toutes les solutions fort pertinentes qui sont pr\u00e9conis\u00e9es pr\u00e9supposent une action rationnelle de la part d’humains raisonnables.<\/p>\n

Voil\u00e0 le v\u00e9ritable obstacle \u00e0 la mise en application imm\u00e9diate des solutions, car l\u2019humain est un mammif\u00e8re ni rationnel, ni raisonnable. En mati\u00e8re d’environnement, la plupart des humains agissent comme des drogu\u00e9s bien intentionn\u00e9s. Nous d\u00e9sirons sinc\u00e8rement arr\u00eater de polluer les mers, l’air, la nature et d’exploiter le monde naturel, mais nous continuons \u00e0 le faire au quotidien par nos modes de vie. En cherchant toujours plus de solutions rationnelles et pratiques, nous nous condamnons \u00e0 \u00e9chouer. Nous savons qu\u2019il est bien difficile de changer des habitudes comportementales, sans changer les strat\u00e9gies mentales et les croyances qui produisent ces m\u00eames comportements, dirait encore Einstein. Montrer dans les m\u00e9dias \u00e0 longueur de journ\u00e9e les horreurs du d\u00e9r\u00e8glement climatique n’a d\u2019impact que chez ceux qui sont d\u00e9j\u00e0 sensibilis\u00e9s au probl\u00e8me de l\u2019urgence climatique.  L\u2019\u00e9volution ou la transformation des consciences ne peut se d\u00e9cider sur les bancs de l\u2019assembl\u00e9e des repr\u00e9sentants du peuple. C’est une affaire individuelle qui r\u00e9pond \u00e0 une intention individuelle. Les gouvernements sont \u00e9galement fait d\u2019humains bien intentionn\u00e9s, mais ni rationnels, ni raisonnables. Les solutions adopt\u00e9es par les \u00e9tats sont \u00e0 la hauteur des craintes l\u00e9gitimes qu\u2019ils peuvent avoir en mati\u00e8re de d\u00e9stabilisation sociale, \u00e9conomique et politique. <\/p>\n

Vers une psychologie du climat<\/h3>\n

Les \u00e9tats et gouvernements ont surtout pour r\u00f4le de donner un cadre l\u00e9gislatif dans lequel les initiatives individuelles des personnes sensibilis\u00e9es \u00e0 l\u2019urgence climatique pourront contribuer au mieux \u00e0 la r\u00e9solution d’un probl\u00e8me qui concerne tous les humains et tout ce qui est vivant sur terre. Par le choix de nos habitudes de vie (alimentaires, habitat, transports, loisirs, mental, lecture\u2026etc, nous disposons d\u2019un v\u00e9ritable pouvoir sur les causes directes du r\u00e9chauffement climatique, mais nous ne l’utilisons pas ou peu. Les consommateurs ont le pouvoir de rappeler \u00e0 des producteurs ou fabriquants peu scrupuleux, leur responsabilit\u00e9 en mati\u00e8re de protection de l’environnement. Notre vrai pouvoir r\u00e9side dans notre capacit\u00e9 d’auto-r\u00e9flexion pour observer nos propres modes de vie et rem\u00e9dier \u00e0 ceux qui ne prot\u00e8gent pas notre maison commune. Nous pouvons prendre conscience de nos comportements ou conditionnements inappropri\u00e9s, r\u00e9ajuster nos strat\u00e9gies mentales pour produire des comportements plus respectueux de notre environnement, recadrer nos croyances pour nous autoriser \u00e0 penser d’une mani\u00e8re plus \u00e9cologique, inscrire la responsabilit\u00e9 individuelle vis \u00e0 vis de l’\u00e9cologie dans notre processus d’identification, et nous connecter \u00e0 un \u00ab\u00a0holon\u00a0\u00bb plus grand que nous dans lequel les int\u00e9r\u00eats individuels et collectifs peuvent s’\u00e9quilibrer. Si nous n’utilisons notre capacit\u00e9 \u00e0 nous r\u00e9veiller, ou nous \u00e9veiller, nous prenons le risque de vivre comme la grenouille qui dans la casserole d\u2019eau froide sera progressivement anesth\u00e9si\u00e9e puis cuite par une temp\u00e9rature dont elle n\u2019a pas per\u00e7ue la progression. Comme nous nous percevons comme des \u00eatre s\u00e9par\u00e9s, nous ne prenons pas conscience des liens invisibles qui nous relient tous, nous ne r\u00e9alisons pas que des gestes qui peuvent sembler anodins se r\u00e9percutent sur la vie de nos voisins et de notre communaut\u00e9, puis  se retournent contre nous en oubliant que c’est le r\u00e9sultat de nos propres actions. La premi\u00e8re r\u00e8gle de l’\u00e9cologie, c’est de reconna\u00eetre que les \u00e9l\u00e9ments d’un syst\u00e8me vivant sont tous li\u00e9s les uns aux autres. <\/p>\n

Les solutions ne peuvent donc venir que de l\u2019int\u00e9rieur. Vous \u00eates le seul \u00e0 pouvoir faire le consat de l’urgence climatique int\u00e9rieure et d\u00e9cider d’y rem\u00e9dier. Nous avons besoin de mieux comprendre ce qui en nous peut faire obstacles \u00e0 l’\u00e9mergence d’une conscience \u00e9largie, d’une meilleure expression de notre r\u00f4le et de notre responsabilit\u00e9 d\u2019humain dans le monde dans lequel nous vivons. Nous avons besoin d\u2019enrichir nos cartes mentales de nouvelles r\u00e9ponses individuelles \u00e0 la crise environnementale. Mais voil\u00e0, l\u2019\u00e9volution des consciences ne se d\u00e9cr\u00e8te pas, du moins dans un pays dans lequel la libert\u00e9 de pens\u00e9e est respect\u00e9e.  L\u2019\u00e9volution des consciences est par contre grandement facilit\u00e9e par l\u2019\u00e9ducation, et cela peut commencer d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge. <\/p>\n

Sur le WEB, on voit de plus en plus appara\u00eetre la notion de \u00ab\u00a0psychologie du climat et de l\u2019environnement\u00a0\u00bb.  C\u2019est un signal fort rassurant concernant le niveau de conscience des professionnels de la psychologie vis \u00e0 vis du d\u00e9r\u00e8glement climatique. Et en m\u00eame temps c\u2019est une sp\u00e9cialit\u00e9 nouvelle qui se dessine, un m\u00e9tier plein d\u2019avenir qui r\u00e9pond \u00e0 un r\u00e9el besoin.  Comme le changement climatique semble attaquer la sant\u00e9 mentale des individus, les m\u00e9decins ajoutent de nouveaux syndromes \u00e0 leur nosologie m\u00e9dicale, dont ceux de l’\u00e9co-anxi\u00e9t\u00e9 ou de l\u2019\u00e9co-d\u00e9pression<\/a>.  Le Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux<\/a> (DSM-V), d\u00e9finit l’\u00e9co-anxi\u00e9t\u00e9 comme une \u00ab\u00a0peur chronique d’un environnement condamn\u00e9\u00a0\u00bb <\/p>\n

Le terme d\u2019\u00e9co-anxi\u00e9t\u00e9 <\/a>a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en 1995 par un \u00e9copsychologue am\u00e9ricain, Th\u00e9odore Roszak, qui l\u2019a d\u00e9fini comme une souffrance prospective, d\u00e9clench\u00e9e par une projection vers l\u2019avenir et en lien avec la prise de conscience \u00e9cologique. \u00ab \u00c0 cause de cette dimension prospective (qui concerne un \u00e9v\u00e9nement \u00e0 venir), on parle de terme de stress pr\u00e9-traumatique, par opposition au stress post-traumatique dont souffrent par exemple les victimes de viol ou d\u2019attentats \u00bb.  Pour Charline Schmerber, auteur de l\u2019article \u00ab co-anxi\u00e9t\u00e9\u2009: l\u2019homme malade de la plan\u00e8te<\/a> \u00bb, les \u00e9co-anxieux\u2009sont surtout des femmes  (\u00e0 plus de 64 %), issues de cat\u00e9gories socioprofessionnelles sup\u00e9rieures, vivant principalement en ville, et dans la tranche d\u2019\u00e2ge des 26-45 ans. Parmi les facteurs d\u00e9clencheurs, on note en premier lieu (90% des r\u00e9pondants) la d\u00e9gradation de l\u2019environnement. Pour plus de 68 % des participants, l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 relative \u00e0 la situation \u00e9cologique est d\u00e9crite comme importante ou aigu\u00eb. Outre la perte de la biodiversit\u00e9, les ressources en eau et le r\u00e9chauffement climatique sont les facteurs le plus souvent cit\u00e9s.<\/p>\n

Un peu partout dans le monde, des militants \u00e9cologistes, des scientifiques et de simples citoyens soucieux des cons\u00e9quences de la crise climatique, sombrent dans une nouvelle forme de sinistrose, car ils se sentent impuissants \u00e0 faire face \u00e0 l\u2019ampleur des d\u00e9fis environnementaux.  Des adolescents rentrent en conflit avec leurs parents parce qu’ils ne partagent pas les m\u00eames pr\u00e9occupations concernant la perte de biodiversit\u00e9 du monde. Des enfants d\u00e9clareront ne pas pouvoir faire confiance \u00e0 leurs parents du fait de la passivit\u00e9 de la g\u00e9n\u00e9ration plus \u00e2g\u00e9e. Des couples se d\u00e9chireront devant la peur de l’avenir de la plan\u00e8te et des modes de vie \u00e0 adopter pour y rem\u00e9dier. Les psychanalystes diraient qu\u2019aujourd’hui, on craint pour l’avenir de l’humanit\u00e9 mis en p\u00e9ril par les actions de l’homme sur terre, comme autrefois on craignait la peste ou les col\u00e8res divines, et que les peurs mill\u00e9naires, \u00e7a n’a rien de nouveau. Voil\u00e0 un propos qui invite \u00e0 prendre une position tellement m\u00e9ta (au balcon de Mars ?) qu’on ne se sent plus du tout concern\u00e9 par les souffrances de la terre et nos propres souffrances.  <\/p>\n

Les psychologues du climat explorent les dynamiques inconscientes qui nous emp\u00eachent de faire face \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 des changements climatiques, et nous confrontent \u00e0 notre d\u00e9ni et notre apathie. Les psychologues du climat peuvent aider les individus qui le veulent, \u00e0 construire un dialogue entre ces diff\u00e9rentes positions de perceptions vis \u00e0 vis de la crise environnementale, \u00e0 d\u00e9finir un but commun susceptible d\u2019inclure et transcender les int\u00e9r\u00eats des diff\u00e9rentes positions pr\u00e9sentes, et \u00e0 pr\u00e9ciser les actions imm\u00e9diates qui en d\u00e9coulent.  Ils peuvent aussi aider leurs clients \u00e0 changer la fa\u00e7on dont ils ressentent les crises, actualiser leurs croyances et agir. Il est int\u00e9ressant de noter que des dirigeants d’associations de psychologie de plus de 40 pays, se sont r\u00e9unis \u00e0 Lisbonne en novembre 2019 pour le premier Sommet international sur la psychologie et la sant\u00e9 mondiale<\/a><\/strong> et ont sign\u00e9 une proclamation dans laquelle ils s’engagent \u00e0 appliquer les sciences psychologiques pour faire progresser la lutte contre le changement climatique.<\/p>\n

La communaut\u00e9 PNL face \u00e0 la crise climatique<\/h2>\n

Comme en t\u00e9moignent les attentes \u00e9cologiques des participants aux formations et la nature des \u00e9changes lors des conversations informelles ou sur les r\u00e9seaux sociaux, je suis convaincu de l’engagement individuel de nombreux professionnels de la communication, de l’apprentissage et de l’accompagnement au changement, et de PNListes, envers la probl\u00e9matique de l’environnement et plus particuli\u00e8rement la crise climatique. De part les formations suivies pour exercer leur m\u00e9tier, leur centre d’int\u00e9r\u00eat pour le d\u00e9veloppement humain, ils montrent un niveau de conscience bien plus \u00e9lev\u00e9 que celui de nos contemporains. Cette prise de conscience amn\u00e8ne parfois \u00e0 des engagements politiques \u00e9cologiques. Mais en g\u00e9n\u00e9ral, cet engagement est souvent bien plus individuel que collectif. Comme si ce souci de l’avenir de notre plan\u00e8te \u00e9tait plus une question priv\u00e9e que professionnelle. Pour que l’engagement soit collectif, il convient que quelques individus expriment une vision commune et la formulation d’une contribution sp\u00e9cifique \u00e0 la crise climatique, puis de savoir communiquer sur ce th\u00e8me. Les PNListes sont des experts du changement de climat int\u00e9rieur, de l’\u00e9cologie humaine et de l’am\u00e9ioration du paysage int\u00e9rieur des individus. Qu’ils soient formateurs, coachs, psychoth\u00e9rapeutes, ces experts peuvent grandement contribuer \u00e0 faire \u00e9voluer le niveau de conscience dont nous avons tant besoin pour r\u00e9soudre la crise climatique. <\/p>\n

Comment communiquer sur la crise climatique ?<\/h3>\n

Les sp\u00e9cialistes de la PNL sont aussi des experts du langage d\u2019influence. Cela signifie t-il qu\u2019ils sont en mesure d\u2019apporter un \u00ab savoir communiquer \u00bb pouvant sensibiliser largement le public \u00e0 l\u2019enjeu du d\u00e9fi climatique ? Dans un article intitul\u00e9 Why your brain doesn\u2019t register the words \u2018climate change<\/strong>\u2019<\/a> ( Pourquoi votre cerveau n’enregistre pas les mots \u00ab\u00a0changement climatique\u00a0\u00bb), l\u2019auteur cite les r\u00e9sultats d\u2019une \u00e9tude r\u00e9alis\u00e9e par une agence de conseil en publicit\u00e9 de New York sur le langage qui attire au mieux l’attention des personnes sur la situation climatique : \u00ab\u00a0r\u00e9chauffement global\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0changement climatique\u00a0\u00bb ?  La r\u00e9ponse est ni l’un ni l’autre. Si vous voulez attirer l’attention d’un large public, utilisez les termes \u00ab\u00a0crise climatique\u00a0\u00bb. Avec ces mots la r\u00e9action \u00e9motionnelle a \u00e9t\u00e9  60 % plus forte que celle obtenue avec les mots \u00ab\u00a0changement climatique\u00a0\u00bb. Du point de vue de la PNL, le sch\u00e9ma (m\u00e9taprogrammes) de motivation \u00ab S\u2019\u00e9loigner de \u00bb semble beaucoup plus efficace que celui d\u2019un \u00ab Aller vers \u00bb. Visiblement la peur est un d\u00e9clencheur de la motivation \u00e0 agir bien plus puissant que le d\u00e9sir d\u2019un monde meilleur.<\/p>\n

\u201cJe veux que vous agissiez comme si la maison \u00e9tait en feu!<\/em>\u201d disait  Greta Thunberg le 16 avril 1999, devant le parlement europ\u00e9en de Strasbourg, au lendemain de l\u2019incendie qui a choqu\u00e9 le monde entier en d\u00e9vastant la cath\u00e9drale Notre-Dame de Paris. Le discours de Greta Thunberg a d\u00e9clench\u00e9 un vaste mouvement continental de protestation des jeunes contre l\u2019inefficacit\u00e9 des politiques environnementales en Europe. Ses propos ont \u00e9t\u00e9 \u00e9mouvants, donc efficaces. Ses propos illustrent les \u00e9carts pouvant exister dans le langage des politiques et des activistes du climat.  Il est probable que toute personne intelligente soit en mesure de prendre conscience de la gravit\u00e9 de l’urgence climatique. Par contre \u00e0 partir d\u2019un m\u00eame constat, les mani\u00e8res de communiquer pour motiver l\u2019action divergent. Le but de Greta Thunberg est de faire ce que les politiques et les scientifiques ne savent pas faire : \u00e9veiller les consciences et motiver. Les mesures concr\u00e8tes sont  du ressort des experts et des \u00e9tats. Elle communique en s\u2019appuyant sur une puissante m\u00e9taphore (la maison prend feu), et en utilisant le d\u00e9clencheur de la motivation \u00ab s\u2019\u00e9loigner de \u00bb.  Elle m\u00e9ta communique en ajoutant :  \u201cDe nombreux hommes politiques m\u2019ont expliqu\u00e9 que la panique ne menait jamais \u00e0 rien de bon. Et je suis d\u2019accord : paniquer quand cela n\u2019est pas indispensable est une mauvaise id\u00e9e. Mais si vous voulez garder votre maison alors qu\u2019elle est en feu, cela demande un minimum de panique<\/em>\u201d, a d\u00e9clar\u00e9 la jeune Su\u00e9doise face \u00e0 une assembl\u00e9e captiv\u00e9e. <\/p>\n

En tant que PNListe il est important de distinguer le niveau logique des valeurs (la motivation \u00e0 agir) du niveau logique des comportements (l’action concr\u00e8te). Comme nous l’avons vu la motivation a deux directions : \u00ab\u00a0Allers vers un but\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0S’\u00e9loigner des difficult\u00e9s\u00a0\u00bb. Plusieurs travaux de recherche sur la communication publique de crise montrent qu’en mati\u00e8re de motivation \u00e0 agir, la peur est un moteur plus puissant que le d\u00e9sir.  Car la grande majorit\u00e9 des personnes vivent plus dans la peur. Donc autant se servir de messages alarmants sans toufefois mentir : \u00ab\u00a0le monde brule\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Nous laissons un monde d\u00e9vast\u00e9 \u00e0 nos enfants\u00a0\u00bb  \u00ab\u00a0La biodiversit\u00e9 disparait\u00a0\u00bb  \u00ab\u00a0L’air que vous respirez est fortement pollu\u00e9\u00a0\u00bb  \u00ab\u00a0vous mangez du plastique\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Vos enfants sont empoisonn\u00e9s par ce qu’ils mangent et respirent\u00a0\u00bb etc… Par contre l’action se trouve n\u00e9cessairement dans un \u00ab\u00a0Aller vers\u00a0\u00bb ; \u00ab\u00a0Voil\u00e0 les solutions concr\u00e8tes que nous allons adopter\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Je n’utilise que des sacs en papier\u00a0\u00bb , \u00ab\u00a0Je me d\u00e9place le plus possible \u00e0 v\u00e9lo\u00a0\u00bb etc…  En mati\u00e8re de sant\u00e9, les changements de comportements (p.e,. \u00ab\u00a0Arr\u00eater de fumer\u00a0\u00bb) viennent bien plus d’une peur de la maladie que du d\u00e9sir d’une vie plus saine dont on a du mal \u00e0 se faire une repr\u00e9sentation. Si nous ne nous parlons pas au m\u00eame niveau d’abstraction, nous ne nous comprenons pas, et restons dans la confusion la plus compl\u00e8te. <\/p>\n

La contribution des membres du NLP Leadership Summit<\/h3>\n

\u00ab\u00a0L’exemple n’est pas le meilleur moyen d’avoir une action sur autrui, c’est le seul<\/em>\u00ab\u00a0. Albert Schweitzer<\/p>\n

Si quelques repr\u00e9sentants du monde de la psychologie ont compris le r\u00f4le positif qu\u2019ils pouvaient avoir sur l\u2019\u00e9volution et la transformation de la conscience vis \u00e0 vis de la crise climatique, que fait la communaut\u00e9 PNL internationale ?. Bien peu de chose jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, un peu comme si le sujet ne les concernait pas. Ou comme si le lien entre l\u2019\u00e9cologie individuelle et celle de la plan\u00e8te n\u2019avait pas encore \u00e9t\u00e9 collectivement fait. Il me semble que ceux qui travaillent dans des m\u00e9tiers d\u2019accompagnement sont particuli\u00e8rement sensibilis\u00e9s \u00e0 la question du climat et de l\u2019environnement.  Lors des formations, ils refusent les r\u00e9cipients en plastique, le gaspillage de papier ou d’\u00e9clairage et r\u00e9clament un tri des d\u00e9chets. Si l\u2019engagement de la communaut\u00e9 PNL, en tant que groupe, vis \u00e0 vis des questions environnementales restait il me semble peu audible jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, les choses changent maintenant.<\/p>\n

Pour revenir au NLP Leadership Summit de 2020, un groupe s\u2019est rapidement cr\u00e9e pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la contribution de la communaut\u00e9 PNL \u00e0 la probl\u00e9matique climatique. Voici leur message \u00ab La plan\u00e8te br\u00fble et nous sommes un groupe de formateurs et de praticiens du Sommet du leadership en PNL qui ont l’intention de donner l’exemple, de prendre soin de la plan\u00e8te Terre, de cr\u00e9er des objectifs durables, de r\u00e9duire notre empreinte carbone et de mettre en pratique les 17 objectifs des Nations Unies pour prot\u00e9ger la plan\u00e8te……rejoignez-nous  <\/em>\u00bb. <\/p>\n

L\u2019actualit\u00e9 concernant l\u2019Australie en feu a peut \u00eatre \u00e9t\u00e9 un fort d\u00e9clencheur. Ce groupe qui s\u2019est intitul\u00e9 \u00ab Climate Crisis Committee \u00bb a rassembl\u00e9 rapidement une quinzaine de participants tr\u00e8s motiv\u00e9s \u00e0 mettre leur intelligence collective au service des questions suivantes : quelles sont nos comp\u00e9tences sp\u00e9cifiques ? Quelles actions concr\u00e8tes pouvons-nous r\u00e9aliser ? Quel langage utiliser pour parler de la crise climatique ?  Comment poursuivre nos \u00e9changes ?.<\/p>\n

Une des d\u00e9cisions imm\u00e9diate a \u00e9t\u00e9 de cr\u00e9er une page sur Facebook et celle-ci s\u2019intitule \u00ab the NLP Climate Solutions group <\/a>\u00bb Cette page invite tous ceux qui veulent participer \u00e0 un \u00ab changement climatique positif \u00bb \u00e0 rejoindre le groupe. Je regrette cependant le nom du groupe, car nous avons vu plus haut que le \u00ab\u00a0NLP Climate Solutions group\u00a0\u00bb aura probablement moins d’impact qu’un \u00ab Climate Crisis group \u00bb. F\u00e9licitons ce groupe de cette belle initiative et invitons la communaut\u00e9 PNL la plus large possible \u00e0 y participer. Les PNListes excellent \u00e0 accompagner des changements durables car ces changements sont respectueux de l\u2019\u00e9cologie humaine interne et externe. Les PNListes excellent \u00e9galement \u00e0 utiliser des moyens d\u2019actions issus non pas de mod\u00e8les th\u00e9oriques mais de la mod\u00e9lisation des facteurs de r\u00e9ussite de personnes qui excellent dans un domaine.  A quand une mod\u00e9lisation des meilleurs gardiens de notre environnement ?.  Les PNListes excellent dans la d\u00e9finition d\u2019une vision. A quand l’int\u00e9gration du d\u00e9veloppement durable dans la vision des patrons des instituts de PNL ?. Souhaitons que la vision qui anime les communaut\u00e9 PNL, que ce soit des organismes de formation ou des associations, puisse de plus en plus int\u00e9grer cette dimension \u00e9cologique, avec le respect de l’environnement comme celui des personnes.  J’esp\u00e8re vous avoir convaincu que le monde de la PNL poss\u00e8de des atouts consid\u00e9rables pour contribuer \u00e0 la cr\u00e9ation d’un monde auquel nous voulons appartenir. <\/p>\n

 Jean Luc Monsemp\u00e8s Janvier 2020<\/strong><\/p>\n

 <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

 Jean Luc Monsemp\u00e8s Le troisi\u00e8me \u00e9dition du NLP Leadership Summit qui s\u2019est tenue au mois de janvier 2020 \u00e0 Alicante a r\u00e9uni pr\u00e8s de 80 leaders de la PNL venant<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6264,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[317],"tags":[],"class_list":["post-6265","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pnl"],"yoast_head":"\nL'\u00e9cologie, la crise climatique et la PNL - Institut Rep\u00e8re<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"L'\u00e9cologie, la crise climatique et la PNL - Institut Rep\u00e8re\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.institut-repere.com\/info\/l-ecologie-la-crise-climatique-et-la-pnl\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L'\u00e9cologie, la crise climatique et la PNL - 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