{"id":6217,"date":"2019-08-24T15:08:43","date_gmt":"2019-08-24T13:08:43","guid":{"rendered":"https:\/\/institut-repere.com\/info\/2019\/08\/24\/se-situer-du-cote-des-causes-ou-des-effets\/"},"modified":"2019-08-24T15:08:43","modified_gmt":"2019-08-24T13:08:43","slug":"se-situer-du-cote-des-causes-ou-des-effets","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.institut-repere.com\/info\/se-situer-du-cote-des-causes-ou-des-effets\/","title":{"rendered":"Se situer du c\u00f4t\u00e9 des causes ou des effets ?"},"content":{"rendered":"\n

Jean Luc Monsemp\u00e8s<\/strong><\/p>\n

En tant qu’\u00eatres humains nous interagissons avec le monde qui nous entoure au travers les filtres cognitifs que sont les omissions, les g\u00e9n\u00e9ralisations et les distorsions, de fa\u00e7on \u00e0 pouvoir ajuster au mieux nos perceptions \u00e0 notre conception du monde. Distordre consiste \u00e0 cr\u00e9er des liens entre deux exp\u00e9riences distinctes, donc \u00e0 voir le monde en termes d’\u00e9quations et de relations de causes et d’effets. Si ce que nous faisons permet d\u2019obtenir constamment un certain r\u00e9sultat, nous disons que notre action en est la cause. Si un \u00e9v\u00e9nement est constamment suivi par un second, nous allons en d\u00e9duire que le premier \u00e9v\u00e9nement cause ou d\u00e9termine le second.<\/p>\n

Cette approche d\u00e9terministe est utile dans le monde de la physique et des relations simples entre mati\u00e8res ou objets inanim\u00e9s. Enfoncer compl\u00e9tement un clou dans la planche d\u00e9pend directement du nombre et de la puissance des coups de marteau appliqu\u00e9e sur la t\u00eate du clou. Si vous connaissez les conditions initiales, vous pouvez pr\u00e9dire exactement ce qui va se passer  ensuite. On peut alors parler de d\u00e9terminisme.<\/p>\n

Cette vision d\u00e9terministe du monde est bien moins utile lorsqu’on l’applique aux \u00eatres vivants. Si vous donnez un coup de pied \u00e0 un animal, la r\u00e9ponse est bien moins pr\u00e9visible. L\u2019animal peut fuir, vous ignorer ou vous attaquer. Entre l\u2019\u00e9v\u00e9nement initial (le coup de pied) et le r\u00e9sultat obtenu, l\u2019animal peut traiter l\u2019information de multiples fa\u00e7ons. La vision d\u00e9terminisme devient obsol\u00e8te lorsqu\u2019on veut l’appliquer aux \u00eatres humains. Car entre le stimulus et la r\u00e9ponse, l\u2019homme est en mesure d\u2019ouvrir un espace dans lequel il peut choisir une r\u00e9ponse appropri\u00e9e. L\u2019homme est probablement le seul mammif\u00e8re capable de choisir ses conditionnements, c\u2019est-\u00e0-dire ses r\u00e9ponses aux stimuli de son environnement. Si tout ce qui nous arrive dans la vie devait \u00eatre d\u00e9termin\u00e9 par les \u00e9v\u00e9nements de notre pass\u00e9, notre vie future serait alors pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9e par nos g\u00e8nes, notre culture, notre \u00e9ducation, nos exp\u00e9riences. Ce que nous sommes et ce que nous pouvons devenir serait alors l\u2019effet d\u2019une suite de causes sur lesquelles nous n\u2019avons pas de pouvoir. Cette vision d\u00e9terministe nie le libre arbitre des \u00eatres humains et le pouvoir d\u2019intentionnalit\u00e9 qui les caract\u00e9risent. \u00ab\u00a0On peut toujours faire quelque chose de ce qu\u2019on a fait de nous\u00a0\u00bb dit Sartre.<\/p>\n

Pour r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019invitation de Sartre, il est utile de prendre conscience des croyances inconscientes qui gouvernent nos vie et des relations de cause \u00e0 effet qui structurent ces croyances. Croire que ce que vous \u00eates (Effet) aujourd\u2019hui r\u00e9sulte de causes int\u00e9rieures (biologiques et psychologiques) ou ext\u00e9rieures (environnementales) va certainement limiter votre libert\u00e9. En vous positionnant du c\u00f4t\u00e9 de la cause, vous aurez probablement la croyance que vos actions peuvent avoir un effet sur le monde qui vous entoure, y obtenir ce que vous voulez et y faire une diff\u00e9rence proportionnelle au pouvoir que vous vous accordez. Richard Bandler, cofondateur de la NLP, posait souvent la question \u00ab\u00a0Qui conduit la voiture pendant le voyage de votre vie ? \u00bb. Si c\u2019est vous qui conduisez, vous pouvez choisir la destination, les routes \u00e0 prendre, les \u00e9tapes et les arr\u00eats, les obstacles \u00e0 \u00e9viter, le carburant adapt\u00e9 et les meilleurs m\u00e9caniciens pour entretenir votre pr\u00e9cieux v\u00e9hicule. Si c\u2019est votre voiture, pourquoi laisseriez vous quelqu\u2019un d\u2019autre d\u00e9cider de votre destination ? Si vous ne conduisez pas votre propre v\u00e9hicule, vous laissez le volant au premier venu. Et ils sont nombreux \u00e0 vouloir prendre votre place : vos g\u00e8nes, vos parents, votre \u00e9go, votre conjoint, votre patron, vos clients\u2026.etc.<\/p>\n

Vous situez-vous du c\u00f4t\u00e9 des causes ou de celui des effets ? Comme vous pourrez vous en rendre compte, la distinction est capitale en termes de cons\u00e9quences sur votre vie.<\/p>\n

Quelle est votre position sur l\u2019\u00e9quation de la vie ?<\/h2>\n

Se situer du c\u00f4t\u00e9 de la cause de l\u2019\u00e9quation<\/h3>\n

En vous situant du c\u00f4t\u00e9 de la cause, vous avez certainement la croyance que par votre mani\u00e8re de penser, de ressentir et d\u2019agir, vous avez un pouvoir sur vous-m\u00eame, et vos actions peuvent impacter le monde dans lequel vous vivez. Si vous croyez que les r\u00e9sultats que vous obtenez dans la vie d\u00e9pendent avant tout de vous-m\u00eame, les psychologues diront que vous avez un \u00ab locus de contr\u00f4le dit interne \u00bb.<\/p>\n

Vous consid\u00e9rez alors que vous pouvez faire une diff\u00e9rence dans le monde, que \u00a0\u00bb vous pouvez faire bouger les choses \u00ab\u00a0, et que vous \u00eates responsable de ce que vous ressentez, de ce que vous fa\u00eetes et de qui vous \u00eates. Vous prenez l\u2019initiative de cr\u00e9er ce que vous voulez dans la vie et prenez la responsabilit\u00e9 de ce que vous avez obtenu et r\u00e9alis\u00e9.<\/p>\n

Si les \u00e9v\u00e9nements ne se d\u00e9roulent pas comme vous le souhaitez, vous prenez cela comme un feedback pour ajuster vos comportements. Vous pouvez vous demander \u00ab Comment cela s’est-il produit ? \u00bb ; \u00ab Que puis-je faire pour changer cela ? \u00bb ; \u00ab Qu\u2019est-ce que je souhaite pour le futur \u00e0 la place de cette situation insatisfaisante \u00bb. Les sujets ayant un \u00ab locus interne \u00bb sont plus enclins \u00e0 se remettre en cause en cas de crise interpersonnelle (ou organisationnelle), \u00e0 condition de ne pas tomber dans le pi\u00e8ge de la culpabilit\u00e9. Le sentiment d\u2019\u00eatre la cause de ce qu\u2019on obtient, g\u00e9n\u00e8re plus de satisfaction personnelle et une image de soi plus positive. Le positionnement du c\u00f4t\u00e9 de la cause vous offre le choix de votre r\u00e9action \u00e0 ce qui se passe en vous, chez les autres gens et aux \u00e9v\u00e9nements. Ce que vous obtenez dans la vie r\u00e9sulte de la somme des d\u00e9cisions que vous avez pu prendre.<\/p>\n

Votre attention se porte plus sur ce qui se passe maintenant et ce que vous pourriez r\u00e9ellement faire pour changer la situation dans le futur, que sur les \u00e9v\u00e9nements du pass\u00e9. Vous vous concentrez bien plus sur les objectifs et les solutions simples \u00e0 mettre en \u0153uvre que sur les d\u00e9tails des probl\u00e8mes et des obstacles insurmontables.<\/p>\n

\u00catre \u00e0 la cause de ce qui nous arrive signifie se donner des choix dans notre vie, plut\u00f4t que de r\u00e9p\u00e9ter sans cesse ce que vous avez toujours fait. Vous pouvez choisir ce qui vous convient le mieux et le plus align\u00e9 avec votre syst\u00e8me de valeur (\u00e9cologie interne). De nombreuses personnes qui r\u00e9ussissent leur vie disent qu\u2019ils ont eu de la chance, en \u00e9tant inconscients que cette \u00ab chance \u00bb r\u00e9sulte avant tout des actions qu\u2019ils ont initi\u00e9es dans le monde et en second d\u2019une r\u00e9ceptivit\u00e9 (20 % ?) aux options\/choix qui se sont pr\u00e9sent\u00e9es. Autrement dit on se pr\u00e9pare assidument \u00e0 \u00eatre chanceux.<\/p>\n

L\u2019id\u00e9e que nous avons en nous la source de notre capacit\u00e9 \u00e0 nous changer et changer le monde pose la question des limites et de la nature de notre influence. La question de l\u2019\u00e9cologie externe est celle de l\u2019impact de vos actions sur les autres. Si vous avez la responsabilit\u00e9 de vos actes, vous n\u2019\u00eates pas responsable de ce que les autres en font. Ce qui ne vous emp\u00eache pas de vous en soucier, car nous avons un besoin vital de coop\u00e9ration et d\u2019entraide. Croire que vous \u00eates responsable du bien-\u00eatre ou mal \u00eatre \u00e9motionnel d\u2019une autre personne peut \u00eatre un lourd fardeau \u00e0 porter et peut vous causer pas mal de stress. Pourtant la r\u00e9action \u00e9motionnelle des autres va n\u00e9cessairement vous influencer en retour. L\u2019indiff\u00e9rence totale \u00e0 la souffrance que l\u2019autre s\u2019est fabriqu\u00e9 \u00e0 partir de ce que vous avez dit ou fait, n\u2019est pas respectueuse de l\u2019autre. De m\u00eame, vous sentir coupable de ce que les autres font de vos choix est source de stress. Il y a une fronti\u00e8re subtile entre responsabilit\u00e9 et culpabilit\u00e9. Si vous voulez avoir un impact positif sur les autres, c\u2019est avant tout par l\u2019exemple que vous donnez aux autres, un exemple qui donne aux autres l\u2019envie de vous suivre et d\u2019apprendre de vous comment faire pour se situer plus du c\u00f4t\u00e9 de la cause que des effets de l\u2019\u00e9quation. \u00a0\u00bb Soyez le mod\u00e8le de ce que vous voulez obtenir dans le monde \u00a0\u00bb dirait Gandhi.<\/p>\n

Se situer du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019effet de l\u2019\u00e9quation<\/h3>\n

En vous situant du c\u00f4t\u00e9 de l’effet, vous d\u00e9l\u00e9guez aux autres et aux \u00e9v\u00e9nements de la vie le pouvoir de vous faire sentir bien ou mal, de r\u00e9ussir ou de ne pas r\u00e9ussir votre vie. Les causes de ce que vous vivez ne sont pas sous votre contr\u00f4le. Les psychologues diront que vous avez un \u00a0\u00bb locus de contr\u00f4le externe \u00ab\u00a0. Vous pouvez vous r\u00e9jouir ou vous lamenter de l\u2019impact sur vous du monde dans lequel vous vivez. Les autres o\u00f9 les circonstances seront responsables de vos \u00e9tats internes, de ce que vous avez ou n\u2019avez pas. Les causes externes font r\u00e9f\u00e9rence au hasard, \u00e0 la chance, \u00e0 la fatalit\u00e9 ou \u00e0 une entit\u00e9 toute puissante (Spiritualit\u00e9 ou l\u2019inconscient). Vous pouvez ainsi bl\u00e2mer les autres, les politiques ou la m\u00e9t\u00e9o d\u2019\u00eatre responsables de vos \u00e9motions, de ce que vous avez ou n’avez pas obtenu, atteint, r\u00e9ussi.<\/p>\n

Pour vous sentir tel que vous le souhaitez, les autres ou le monde devraient se comporter autrement. \u00ab\u00a0Regardes ce que tu m\u2019as fait faire\u2026 \u00ab\u00a0, \u00ab\u00a0Il m\u2019a mis en col\u00e8re\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Mon conjoint me rend dingue\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Si j\u2019avais de la chance\u00a0\u00bb\u2026 \u00ab\u00a0Si les autres (les politiques, les patrons, les coll\u00e8gues, les conjoints, les voisins,\u2026) se comportaient de telle fa\u00e7on, la vie serait formidable\u00a0\u00bb. M\u00eame les objets inanim\u00e9s ont un pouvoir sur vous : \u00ab\u00a0Cet ordinateur qui ne marche pas m’\u00e9nerve profond\u00e9ment !\u00a0\u00bb<\/p>\n

Si vous \u00eates dans l\u2019attente que les choses soient diff\u00e9rentes de celles que vous vivez actuellement, vous avez fait inconsciemment le choix de vous situer du c\u00f4t\u00e9 des effets d\u2019\u00e9v\u00e9nements sur lesquels vous n\u2019avez pas de contr\u00f4le.<\/p>\n

Quand vous vous consid\u00e9rez \u00ab \u00eatre l’effet \u00bb, vous ne vous sentez pas responsable de vos propres \u00e9motions, mais ce qui est curieux est que vous pouvez vous sentir responsable des \u00e9motions des autres. Si quelqu\u2019un vous dit \u00ab\u00a0Tu m’as vraiment \u00e9nerv\u00e9e !\u00a0\u00bb, ces propos deviennent les causes externes de ce que vous pouvez ressentir, comme de la culpabilit\u00e9. Vous donnez ainsi inconsciemment aux autres le pouvoir de vous sentir mal, et donc de vous manipuler.<\/p>\n

Devant un \u00e9v\u00e9nement qui vous affecte, la recherche de compr\u00e9hension va commencer par un pourquoi : \u00ab Pourquoi sont-ils si agressifs envers moi ? \u00bb , \u00ab Pourquoi \u00e7a m’arrive toujours \u00e0 moi ?\u00a0\u00bb La question du \u00ab\u00a0pourquoi\u00a0\u00bb focalise l\u2019attention sur la recherche des causes qui dans les \u00e9v\u00e9nements du pass\u00e9 peuvent expliquer un \u00e9tat pr\u00e9sent. Si vous avez la croyance que l\u00e0 o\u00f9 vous en \u00eates dans votre vie est enti\u00e8rement caus\u00e9 par vos g\u00e8nes, votre \u00e9ducation, vos exp\u00e9riences du pass\u00e9, des forces ext\u00e9rieures, il appara\u00eet logique d\u2019en rechercher les causes dans le pass\u00e9 pour comprendre le probl\u00e8me pr\u00e9sent.<\/p>\n

Et en m\u00eame temps, \u00eatre l\u2019effet de causes qui vous \u00e9chappent peut g\u00e9n\u00e9rer un sentiment d\u2019impuissance, de victimisation ou de d\u00e9pendance \u00e0 l\u2019\u00e9gard des autres et du monde. \u00ab Je n\u2019ai pas eu de chance ou de choix dans ma vie \u00bb ; \u00ab Je n\u2019ai pas eu les parents, le conjoint, les enfants, les amis, les patrons, les voisins, les politiques, les g\u00e8nes \u2026 qui m\u2019auraient convenu pour \u00eatre heureux \u00bb. En fait si vous n’\u00eates pas heureux, c’est que le monde ext\u00e9rieur ne vous a pas apport\u00e9 ce que vous attendiez de lui. \u00ab Je n\u2019ai jamais eu de chance \u00bb signifie que la personne a fait le choix inconscient de ne pas cr\u00e9er les conditions de la chance.<\/p>\n

D\u2019un point de vue PNL, les personnes qui se positionnent comme effet expriment un sch\u00e9ma de pens\u00e9e \u00ab Proc\u00e9dure \u00bb dans lequel les encha\u00eenements des \u00e9v\u00e9nements du pass\u00e9 (les causes) d\u00e9terminent ce qu\u2019ils sont aujourd\u2019hui (l\u2019effet). L\u2019attitude de victimisation peut appara\u00eetre en cas de stress, et attirer immanquablement des sauveurs ou des pers\u00e9cuteurs qui ne vous veulent pas toujours du bien, ce qui va confirmer vos croyances que vous n\u2019avez pas de contr\u00f4le sur votre vie. Mais \u00ab \u00eatre l\u2019effet \u00bb de causes externes peut aussi \u00eatre associ\u00e9 \u00e0 un sentiment de grande confiance vis \u00e0 vis d\u2019une entit\u00e9 causale externe (spirituelle, ou l\u2019inconscient) dont la puissance et la bienveillance sont sollicit\u00e9es. Dans ce cas la question est de savoir si le sentiment de confiance non suivie d\u2019actions, peut suffire \u00e0 obtenir ce que l\u2019on souhaite.<\/p>\n

Nous avons le choix de notre positionnement<\/h2>\n

Le choix du positionnant du c\u00f4t\u00e9 cause ou effet de l\u2019\u00e9quation, va donc d\u00e9terminer notre r\u00e9action face aux \u00e9v\u00e9nements de la vie.<\/p>\n

Distinguer une information d’un stimulus<\/h3>\n

Au cours d\u2019une journ\u00e9e nous sommes sans cesse bombard\u00e9s d\u2019informations sensorielles (visuelles, auditives, kinesth\u00e9siques\u2026etc.) et certaines se comportent comme des d\u00e9clencheurs (ou stimuli) d\u2019une r\u00e9action \u00e9motionnelle. L\u2019autre dit (mots ou tonalit\u00e9 de voix) ou fait (posture, geste, mimique\u2026etc.) quelque chose, et imm\u00e9diatement vous vous sentez bien ou mal. L\u2019intervalle entre les deux \u00e9v\u00e9nements est si rapide qu’on a l’impression \u00ab\u00a0logique\u00a0\u00bb que l’un est la cause de l’autre.<\/p>\n

Mais toutes les informations sensorielles re\u00e7ues ne g\u00e9n\u00e8rent pas les m\u00eames r\u00e9actions, car vous pouvez r\u00e9agir de fa\u00e7on n\u00e9gative, indiff\u00e9rente, ou positive. L\u2019information sensorielle devient un stimulus quand elle poss\u00e8de un potentiel de r\u00e9ponses. L\u2019information sensorielle re\u00e7ue sera consid\u00e9r\u00e9e comme un stimulus, quand votre mental l’interpr\u00e8te soit comme une source de plaisir et de satisfaction, soit comme une source de menace ou de provocation, en associant ce stimulus \u00e0 la r\u00e9activation de souvenirs et d\u2019 exp\u00e9riences agr\u00e9ables ou d\u00e9sagr\u00e9ables du pass\u00e9. Cette r\u00e9activation des souvenirs provoque la lib\u00e9ration de neuropeptides qui vont s’adapter aux r\u00e9cepteurs appropri\u00e9s \u00e0 la surface des cellules du cerveau et g\u00e9n\u00e9rer des r\u00e9actions \u00e9motionnelles. Les v\u00e9ritables causes ne sont donc pas ext\u00e9rieures mais int\u00e9rieures. Les stimuli externes r\u00e9activent des stimuli int\u00e9rieurs au potentiel de r\u00e9ponse bien plus puissant pour produire une r\u00e9action \u00e9motionnelle. Le processus se r\u00e9alise en une fraction de seconde et \u00e0 un niveau tr\u00e8s inconscient. En dehors d\u2019un travail d\u2019introspection, cette rapidit\u00e9 ne facilite pas la compr\u00e9hension des m\u00e9canismes internes et complexes d\u2019interpr\u00e9tations qui interf\u00e8rent dans la relation de cause \u00e0 effet. Et il appara\u00eet plus ais\u00e9 de r\u00e9sumer l\u2019\u00e9v\u00e9nement en le simplifiant : une cause unique provoque un effet unique. \u00ab\u00a0Cet appareil m\u2019\u00e9nerve\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Tu m\u2019as agress\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Regarde ce que tu m\u2019as fait faire\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Tu m\u2019as fait sortir de mon calme ou de mon \u00e9tat coach !\u00a0\u00bb<\/p>\n

Selon les lois de la plasticit\u00e9 neuronale, plus vous r\u00e9agissez de la m\u00eame mani\u00e8re, plus la r\u00e9ponse se renforce en rapidit\u00e9 et intensit\u00e9. Comme pour tout apprentissage, votre cerveau va former de nouvelles voies neuronales, les \u00e9largir et les renforcer \u00e0 chaque r\u00e9p\u00e9tition, de sorte que le stimulus d\u00e9clenche la r\u00e9ponse de plus en plus rapidement.<\/p>\n

Dans la plupart des cas vous n’\u00eates pas conscient de ce processus. Vous avez donc vraiment l’impression que le stimulus est n\u00e9cessairement \u00e0 l’origine de votre r\u00e9action \u00e9motionnelle.<\/p>\n

A la lumi\u00e8re de ces explications, nous pourrions en d\u00e9duire que nous sommes des \u00eatres conditionn\u00e9s et d\u00e9pourvus de libert\u00e9. En fait nous sommes \u00e0 la fois conditionn\u00e9s et dot\u00e9s d\u2019un consid\u00e9rable potentiel de libert\u00e9. Notre libert\u00e9 r\u00e9side dans notre capacit\u00e9 \u00e0 \u00e9valuer l\u2019impact des informations sensorielles entrantes (input) sur votre physiologie, \u00e0 la lumi\u00e8re de notre syst\u00e8me de croyances. Autrement dit \u00e0 porter un regard conscient sur les croyances qui interf\u00e8rent avec les termes de la distorsion (\u00e9quation) mentale \u00ab\u00a0telle cause provoque tel effet\u00a0\u00bb. Que vous d\u00eetes vous dans votre t\u00eate \u00e0 propos du stimulus pour pouvoir le qualifier d’agressif, d’insultant, ou de chaleureux\u2026avant de d\u00e9clencher une \u00e9motion agr\u00e9able ou d\u00e9sagr\u00e9able<\/p>\n

Le Karma et la loi de cause \u00e0 effet<\/h3>\n

Dans une perspective bouddhiste, les lois du Karma constituent une forme d\u2019\u00e9cologie de la relation de cause \u00e0 effet. Ces lois disent que tout acte est le m\u00fbrissement d\u2019une cause ant\u00e9rieure et que cet acte aura une cons\u00e9quence dans le futur. Ce que nous sommes aujourd\u2019hui r\u00e9sulte des actes pass\u00e9s et ce que nous r\u00e9alisons maintenant, d\u00e9terminera l\u2019avenir. Cette loi de causalit\u00e9 du karma conditionne toute notre existence. Une personne r\u00e9coltera in\u00e9luctablement le fruit de ses actes ; les actes positifs engendreront le bonheur et les actes n\u00e9gatifs, la souffrance. Si nous sommes pr\u00e9dispos\u00e9s depuis la naissance, la loi de causalit\u00e9 ne nous d\u00e9termine pas totalement. Les conditionnements ne sont pas d\u00e9finitifs car nous avons une certaine part de libert\u00e9 et une possibilit\u00e9 de choisir d\u2019interrompre le Karma. On peut se d\u00e9faire du Karma pass\u00e9 en payant ses dettes, par l\u2019adoption de suffisamment d’actes lumineux qui vont \u00ab compenser \u00bb (p.e. actes altruistes, soins, g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9…). Pour le Karma futur, il convient d\u2019agir aujourd\u2019hui,en faisant les choix que nous dicte notre coeur\u2026<\/p>\n

Changer nos r\u00e9ponses en changeant la signification des \u00e9v\u00e9nements<\/h3>\n

Viktor Emil Frankl (1905-1997), \u00e9tait un m\u00e9decin neuropsychiatre Juif autrichien et proche de Freud qui a \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9 pendant cinq ans dans divers camps de concentration. Il a \u00e9t\u00e9 le t\u00e9moin de ce qu\u2019il y a de plus abominable dans les comportements humains de ses ge\u00f4liers. La grande interrogation de ce m\u00e9decin \u00e9tait de comprendre les raisons pour lesquelles, dans les conditions identiques d\u2019horreur absolue, la plupart de ses compagnons de captivit\u00e9 mourraient rapidement en abandonnaient tout sentiment de lutte pour survivre dans le pire endroit au monde, alors que quelques uns survivaient.<\/p>\n

Pour Victor Frankl, la diff\u00e9rence majeure se situait dans la capacit\u00e9 de certains prisonniers \u00e0 trouver un sens aux pires \u00e9v\u00e9nements qu\u2019ils subissaient. Cette capacit\u00e9 \u00e0 donner du sens leur permettait de continuer \u00e0 se comporter comme des humains, avec courage et gentillesse envers leurs prochains. La recherche de sens est aussi une relation de cause \u00e0 effet : l\u2019\u00e9v\u00e9nement v\u00e9cu (la cause) doit n\u00e9cessairement avoir une signification (effet) dans ma vie. Cette recherche de sens est un acte de cr\u00e9ativit\u00e9 qui a sauv\u00e9 la vie de certain de ces prisonniers. Ce dont Frankl a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin l’a amen\u00e9 \u00e0 s\u2019\u00e9loigner de la th\u00e9orie de Freud selon laquelle la force motrice des actions humaines est l’instinct et les pulsions, pour adopter l\u2019id\u00e9e que le d\u00e9sir le plus profond de l’homme est la recherche de sens et de finalit\u00e9. Victor Frankl est l\u2019auteur de \u00ab D\u00e9couvrir un sens \u00e0 sa vie \u00bb et le cr\u00e9ateur d’une nouvelle th\u00e9rapie<\/a>, qu’il a baptis\u00e9 logoth\u00e9rapie<\/a> et qui prend en compte le besoin de \u00ab sens \u00bb et la dimension spirituelle de la personne. Dans son ouvrage il dit : \u00ab\u00a0Entre le stimulus et la r\u00e9ponse, il y a un espace. Dans cet espace se trouve notre pouvoir de choisir notre r\u00e9ponse. Dans notre r\u00e9ponse r\u00e9side notre croissance et notre libert\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Dans son livre \u00ab\u00a0Les 7 habitudes des gens hautement efficaces \u00bb, Stephen Covey d\u00e9clare comme Frankl que \u00ab\u00a0la qualit\u00e9 de vie d\u00e9pend de ce qui se passe dans l’espace entre le stimulus et la r\u00e9ponse\u00a0\u00bb. Cet espace est celui de la cr\u00e9ativit\u00e9 humaine, un espace pour donner du sens , sublimer ou transcender des \u00e9v\u00e9nements difficiles de la vie.<\/p>\n

Cette recherche de sens que Victor Frankl proposait, est grandement facilit\u00e9e par les techniques comme celles de la PNL (Recherche de m\u00e9ta-objectifs, Core transformation de C. Andr\u00e9as). Donner du sens \u00e0 une souffrance a le pouvoir de l\u2019att\u00e9nuer ou de la dissoudre. De plus les techniques et mod\u00e8les PNL proposent des pr\u00e9supposition (croyances) et des moyens pratiques de faire le meilleur usage de cet espace entre stimuli et r\u00e9ponse, de fa\u00e7on \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer des r\u00e9ponses plus appropri\u00e9es \u00e0 nos aspirations. Une grande partie de la technologie PNL (Ancrages de ressource, changement d\u2019histoires personnelles, r\u00e9 empreinte\u2026etc) vise \u00e0 nous lib\u00e9rer de nos conditionnements limitants pour en choisir de plus appropri\u00e9s \u00e0 la r\u00e9alisation de nos buts de vie. Plus vous pratiquerez, plus votre libert\u00e9 de choix augmente, et plus vous vous donnez les moyens de faire bouger votre positionnement personnel de l\u2019effet vers la cause.<\/p>\n

La notion d\u2019efficacit\u00e9 personnelle<\/h3>\n

Le positionnement sur la cause ou l\u2019effet est \u00e9galement en lien avec le sentiment d’efficacit\u00e9 personnelle<\/a>(\u00ab self-efficacy<\/em> \u00bb), un concept d\u00e9velopp\u00e9 par le psychologue Albert Bandura<\/a>. \u00ab Ce concept d\u00e9signe les croyances d’une personne sur sa capacit\u00e9 \u00e0 atteindre des buts ou \u00e0 faire face \u00e0 diff\u00e9rentes situations. Ce sentiment constitue un d\u00e9terminant important de la motivation \u00e0 agir et de la pers\u00e9v\u00e9rance vers des buts car le niveau d’effort investi est en fonction des r\u00e9sultats attendus. \u00bb (voir Wikip\u00e9dia).<\/p>\n

Se positionner du c\u00f4t\u00e9 de la cause (Locus de contr\u00f4le interne) va certainement accro\u00eetre l\u2019efficacit\u00e9 des individus. La croyance qu\u2019on peut \u00eatre la cause de ce qu\u2019on obtient dans le monde, am\u00e8ne \u00e0 se fixer de meilleurs buts, \u00e0 faire plus d’efforts, \u00e0 pers\u00e9v\u00e9rer d’avantage et \u00e0 mieux se remettre des \u00e9checs. Un sentiment d\u2019efficacit\u00e9 personnelle \u00e9lev\u00e9 g\u00e9n\u00e8re une meilleure estime de soi, plus d\u2019optimisme et une meilleure r\u00e9silience. Ces personnes ont aussi tendance \u00e0 avoir une meilleure vie sociale et \u00e0 moins souffrir d’anxi\u00e9t\u00e9 et de d\u00e9pression.<\/p>\n

Quelques commentaires<\/h2>\n

Identifier nos tendances en mati\u00e8re de positionnement<\/h3>\n

Les outils de la PNL et en particulier ceux du m\u00e9ta-mod\u00e8le permettent d\u2019identifier les pi\u00e8ges cognitifs et linguistiques qui par moment vous font choisir, par manque de ressources, le versant Effet au lieu du versant Cause. Quand vous vous d\u00eetes \u00ab X me d\u00e9prime \u00bb, prenez conscience que ce n\u2019est pas l\u2019autre qui vous d\u00e9prime, mais que c\u2019est vous qui avez fait le choix de vous \u00ab fabriquer \u00bb une d\u00e9prime \u00e0 partir de ce que l\u2019autre a dit ou fait. L\u2019identification des pronoms et la syntaxe entre les deux \u00e9v\u00e9nements jouent un r\u00f4le important dans l\u2019identification des relations de cause \u00e0 effet.<\/p>\n

Posez-vous la question suivante : \u00ab\u00a0Qu’est-ce qui pourrait contribuer le plus \u00e0 vore r\u00e9ussite?\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Qu’est-ce qui vous emp\u00e8che le plus de r\u00e9aliser ce que vous souhaitez ?\u00a0\u00bb et cherchez o\u00f9 se trouve le \u00ab\u00a0locus de contr\u00f4le\u00a0\u00bb ou le centre de responsabilit\u00e9.
R\u00e9ponses sur les causes<\/em> : \u00ab\u00a0J’apprends \u00e0 g\u00e9rer mes \u00e9motions\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Je vais reprendre des \u00e9tudes\u00a0\u00bb , \u00ab\u00a0Je dois clarifier ce que je veux\u00a0\u00bb, D\u00e9cider d’\u00e9quilibrer ma vie personnelle et professionnelle\u00a0\u00bb…
R\u00e9ponses sur les effets<\/em> : \u00ab\u00a0Trouver des circonstances plus favorables\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Avoir des patrons plus bienveillants\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Avoir plus de chance\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Quand j’aurais eu une promotion\u00a0\u00bb<\/p>\n

Nous ne sommes pas nos \u00e9quations mentales<\/h3>\n

La compr\u00e9hension du m\u00e9canisme de ces croyances profondes (\u00eatre la cause ou l\u2019effet) comporte le risque d\u2019identifier la personne \u00e0 ses sch\u00e9mas de pens\u00e9e ou sa croyance. Une personne n\u2019est pas \u00ab Cause \u00bb ou \u00ab Effet \u00bb, elle est bien plus que cela. Les tendances de positionnement cause ou Effet ne sont pas li\u00e9s \u00e0 la personne mais aux parties (types de personnalit\u00e9 ou \u00e9gos) avec lesquels nous cohabitons.<\/p>\n

La tendance \u00ab cause ou effet \u00bb exprim\u00e9e \u00e0 un moment donn\u00e9 refl\u00e8te d\u2019une part l\u2019activation d\u2019une partie de la personne (\u00e9go ou type de personnalit\u00e9) et d\u2019autre part d\u2019un niveau de stress plus ou moins intense. Si nous prenons par exemple le mod\u00e8le de la Process Communication, certains types de personnalit\u00e9 vont sous stress avoir tendance \u00e0 adopter un positionnement Cause ou Effet.<\/p>\n

Les types de personnalit\u00e9 \u00ab Rebelle \u00bb, \u00ab Promoteur \u00bb et \u00ab R\u00eaveur \u00bb ont en commun la croyance que les \u00e9v\u00e9nements ext\u00e9rieurs d\u00e9terminent leur mani\u00e8re de se comporter et qu\u2019ils en sont donc l\u2019effet, et ces croyances se retrouvent dans leur langage. Le Rebelle r\u00e9agira en disant \u00ab Il <\/span>me fait marrer \u00bb, ou sous stress \u00ab Cela <\/span>me fait \u00ab\u00a0chier\u00a0\u00bb, c\u2019est <\/span>pas ma faute \u00bb ; le promoteur agira en disant \u00ab Ce <\/span>truc est une opportunit\u00e9 \u00bb, ou sous stress \u00ab regardes ce que tu <\/span>m\u2019as fait faire \u00bb ; le R\u00eaveur pensera \u00ab j\u2019attends qu\u2019on <\/span>me dise quoi faire \u00bb, ou sous stress \u00ab Cela <\/span>m\u2019a rendu triste ou heureux \u00bb.<\/p>\n

Les types de personnalit\u00e9 \u00ab Empathique \u00bb, \u00ab Travaillomane \u00bb, \u00ab Pers\u00e9v\u00e9rants \u00bb partagent la croyance que ce sont les actions qu\u2019ils initient (la cause) qui vont influencer le monde ext\u00e9rieur (Effet). L\u2019Empathique dira \u00ab j\u2019ai envie de l\u2019aider \u00bb, ou sous stress \u00ab Je ne sais pas dire non et je suis nul \u00bb ; le Travaillomane dira \u00ab je suis responsable de mes r\u00e9sultats \u00bb, ou sous stress \u00ab Je trouve que votre travail est insuffisant (par rapport \u00e0 mes standards personnels) \u00bb ; le Pers\u00e9v\u00e9rant affirmera \u00ab J\u2019ai l\u2019intime conviction que\u2026 \u00bb, ou sous stress \u00abVous n\u2019\u00eates pas digne de confiance \u00bb.<\/p>\n

La tendance d\u2019une personne \u00e0 se positionner plut\u00f4t du c\u00f4t\u00e9 de la cause ou de l\u2019effet d\u00e9pend donc des types de personnalit\u00e9 (ou \u00e9gos) activ\u00e9s pour r\u00e9agir \u00e0 une situation pr\u00e9cise. Dire qu\u2019une personne EST Cause ou Effet est une distorsion ou une identification abusive, un biais cognitif qui fige la repr\u00e9sentation que l\u2019on a d\u2019une personne et des possibilit\u00e9s de changement.<\/p>\n

Les pr\u00e9suppos\u00e9s de la PNL<\/a> vont \u00e9galement vous rappeler que vous disposez parfois \u00e0 un niveau inconscient, de bien plus de choix que vous ne l\u2019imaginez ; qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019\u00e9chec dans la vie mais uniquement des apprentissages ; que si les personnes ne sont jamais sans ressources, seuls certains \u00e9tats internes peuvent \u00eatre non ressour\u00e7ant. Ce qui veut dire que devant une personne qui n\u2019est pas assez positionn\u00e9e dans le versant \u00ab cause \u00bb, ou \u00ab effet \u00bb, vous avez la possibilit\u00e9 d\u2019aller puiser dans les exp\u00e9riences des types de personnalit\u00e9 les ressources dont vous avez besoin.<\/p>\n

Y a t-il un positionnement plus aidant qu\u2019un autre ?<\/h3>\n

J’ai conscience d\u2019avoir favoris\u00e9 dans cet article le positionnement Cause que celui de l\u2019Effet, comme si il y avait une bonne mani\u00e8re de se positionner, ce qui est \u00e9videmment contestable. Tout d\u00e9pend en fait de ce que vous recherchez dans la vie car votre intention va d\u00e9terminer votre attention, vos modes de pens\u00e9es (Omissions, G\u00e9n\u00e9ralisations, Distorsions), vos ressentis, les r\u00e9sultats obtenus et les interpr\u00e9tation cognitives que vous allez en faire. Est-il pr\u00e9f\u00e9rable d’\u00eatre la cause de vos r\u00e9ussites et \u00e9checs, de vos joies comme de vos malheurs, ainsi que des joies et des malheurs des autres et de consid\u00e9rer les exp\u00e9riences difficiles de la vie comme des sources d’apprentissage ? ; Ou est-il pr\u00e9f\u00e9rable d\u2019\u00eatre l\u2019effet d\u2019un mode ext\u00e9rieur mat\u00e9riel ou immat\u00e9riel voire spirituel qui conspire \u00e0 votre malheur ou \u00e0 votre bonheur, dans lequel vos rencontres vous nourrissent ou vous d\u00e9priment, un monde qui est source de tant de ressentiment ou de gratitude ? Je pense qu\u2019il y a plusieurs r\u00e9ponses possibles \u00e0 ces questions autant .<\/p>\n

Etre la cause de notre vie donne du pouvoir, autonomise, et responsabilise. Et en m\u00eame temps cette responsabilit\u00e9 est comme une charge qui p\u00e8se sur les \u00e9paules. Dire \u00e0 quelqu\u2019un \u00ab tu es ma\u00eetre de ton destin et la force est en toi \u00bb c\u2019est l\u2019inviter \u00e0 d\u00e9cider seul de son futur, ce qui peut \u00eatre source de peur voir de panique. Cette vision de la vie s\u2019inscrit dans un mod\u00e8le tr\u00e8s occidental de la valorisation de la performance individuelle. Etre l\u2019effet du monde ext\u00e9rieur peut procurer un sentiment d\u2019insouciance et de confort, puisque des facteurs hors de mon contr\u00f4le d\u00e9terminent ma vie. Mon r\u00f4le est de favoriser les bonnes gr\u00e2ces de ces puissances ext\u00e9rieures. De nombreuses cultures au fonctionnement plus communautaire fonctionnent sur ce mod\u00e8le et semblent s\u2019en porter tr\u00e8s bien. Et en m\u00eame temps cette d\u00e9l\u00e9gation de pouvoir peut donner le sentiment d\u2019\u00eatre \u00ab ballott\u00e9 \u00bb par les circonstances. Un mod\u00e8le est-il pr\u00e9f\u00e9rable qu\u2019un autre ? Certainement pas, l\u2019important \u00e9tant d\u2019avoir le sentiment d\u2019\u00eatre en phase avec la culture du monde auquel je souhaite appartenir.<\/p>\n

Puisque le positionnement du c\u00f4t\u00e9 des causes ou des effets est une question de croyance et d\u2019intention. Pourquoi ne pas adopter la croyance que vous \u00eates \u00e0 la fois la cause des actions b\u00e9n\u00e9fiques pour vous et le monde, et l\u2019effet d\u2019un monde qui vous veut du bien ? C\u2019est quand m\u00eame bien plus utile que de croire que vous avez un pouvoir de nuisance et que le monde ext\u00e9rieur vous est hostile !<\/p>\n

La notion de contexte est \u00e9galement importante pour choisir de vous positionner du c\u00f4t\u00e9 des causes ou des effets. Quand j\u2019anime des formations, j\u2019aime croire \u00e0 la fois que je suis en grande partie la cause (de mes connaissances, de ma p\u00e9dagogie, de mon \u00e9tat interne) de ce qui va se passer au cours de la formation, et aussi que je suis l\u2019effet du savoir des participants et des rencontres enrichissantes que je vais faire au cours de cette formation. Ne pas porter seul la responsabilit\u00e9 du r\u00e9sultat d\u2019une formation all\u00e8ge un \u00e9ventuel stress. Il est plus confortable de croire que chacun peut \u00eatre la cause d\u2019une r\u00e9ussite collective.<\/p>\n

La notion de contexte (o\u00f9, quand, avec qui) nous renvoi n\u00e9cessairement \u00e0 celle des niveaux logiques. Si j\u2019accepte que mon environnement (la plage ou le m\u00e9tro) puisse avoir un r\u00e9el impact sur mon \u00e9tat interne, mes comportements et mes capacit\u00e9s (\u00eatre l\u2019effet), je n\u2019autorise pas cet environnement \u00e0 impacter qui je suis. Au niveau de mes valeurs, de mes croyances et de mon identit\u00e9 et du monde auquel je veux appartenir, je suis la cause de ce qui est important pour moi, des permissions que je me donne, de la personne que je veux \u00eatre, et de ce que je veux apporter au monde.<\/p>\n

Seule une bonne capacit\u00e9 d\u2019autor\u00e9flexion et de conscience de soi permet de choisir la position \u00e0 adopter (cause ou effet) en fonction des situations. Contrairement au chien de Pavolv, nous sommes dot\u00e9s d\u2019un lobe frontal qui nous permet de comprendre les interf\u00e9rences du processus de cause \u00e0 effet (ou stimulus-r\u00e9ponse) que nous utilisons  pour fabriquer notre bonheur et notre malheur. La technologie PNL nous apprend \u00e0 nous lib\u00e9rer des conditionnements qui nous nuisent et \u00e0 mettre en place des conditionnements qui contribueront \u00e0 la r\u00e9alisation de nos buts de vie. Vous pouvez choisir en toute conscience dans le monde ext\u00e9rieur les facteurs (stimuli ou ancres) qui peuvent contribuer \u00e0 votre bien \u00eatre et la r\u00e9ussite de votre vie.<\/p>\n

Entre vous et les personnes que vous admirez le plus, la diff\u00e9rence qui fait toute la diff\u00e9rence, tient parfois au positionnement de la personne sur cette simple \u00e9quation de causes et d\u2019effets.<\/p>\n

Accompagner le changement, en coaching ou th\u00e9rapie consiste bien souvent \u00e0 aider la personne \u00e0 clarifier ces notions de positionnement vers la cause ou vers l\u2019effet. Le coaching vise souvent \u00e0 aider son client \u00e0 se positionner du c\u00f4t\u00e9 de la cause d\u00e8s qu\u2019il s\u2019agit de d\u00e9finir la personne qu\u2019elle souhaite \u00eatre et des r\u00e9sultats attendus. On parle alors d\u2019empowerment et d\u2019autonomisation. Une mani\u00e8re de prendre sa vie en main et de conduire la voiture de sa propre vie. Plus on prend conscience que nous sommes avant tout la cause de nos r\u00e9ussites et de nos probl\u00e8mes, plus nous sommes efficaces et flexibles pour faire les ajustements n\u00e9cessaires en cas de besoin. Mais cette prise de pouvoir et de responsabilit\u00e9 ne doit pas \u00eatre enfermante. Nous avons aussi besoin d\u2019accepter que les autres puissent aussi par leur actions impacter ce que nous faisons et contribuer \u00e0 notre r\u00e9ussite. Cette croyance est le tremplin de l\u2019intelligence collective, la condition des plus grandes r\u00e9ussites. Un article \u00e0 suivre sur le m\u00eame th\u00e8me apportera des donn\u00e9es scientifiques validant les id\u00e9es propos\u00e9s dans cet article.<\/p>\n

Jean Luc Monsemp\u00e8s pour Institut Rep\u00e8re Ao\u00fbt 2019<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jean Luc Monsemp\u00e8s En tant qu’\u00eatres humains nous interagissons avec le monde qui nous entoure au travers les filtres cognitifs que sont les omissions, les g\u00e9n\u00e9ralisations et les distorsions, de<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6216,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[317],"tags":[],"class_list":["post-6217","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pnl"],"yoast_head":"\nSe situer du c\u00f4t\u00e9 des causes ou des effets ? - Institut Rep\u00e8re<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Se situer du c\u00f4t\u00e9 des causes ou des effets ? - Institut Rep\u00e8re\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.institut-repere.com\/info\/se-situer-du-cote-des-causes-ou-des-effets\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Se situer du c\u00f4t\u00e9 des causes ou des effets ? 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