{"id":5816,"date":"2016-04-02T10:13:55","date_gmt":"2016-04-02T08:13:55","guid":{"rendered":"https:\/\/institut-repere.com\/info\/2016\/04\/02\/le-voyage-du-heros-par-robert-dilts\/"},"modified":"2023-05-05T11:02:42","modified_gmt":"2023-05-05T09:02:42","slug":"le-voyage-du-heros-par-robert-dilts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.institut-repere.com\/info\/le-voyage-du-heros-par-robert-dilts\/","title":{"rendered":"Le voyage du h\u00e9ros par Robert Dilts"},"content":{"rendered":"

Dans son ouvrage \u00ab Le h\u00e9ros aux mille visages<\/a> \u00bb, Joseph Campbell \u00e9voque les trois chemins de vie que les individus peuvent prendre au cours de leur vie : celui du village, celui des terres arides, et enfin celui du voyage. Le village repr\u00e9sente la vie trac\u00e9e pour nous par la soci\u00e9t\u00e9 et la culture: nous naissons, allons \u00e0 l\u2019\u00e9cole, obtenons des dipl\u00f4mes, trouvons un travail, nous nous marions, avons des enfants, travaillons jusqu\u2019\u00e0 la retraite, recevons une montre en or et finalement mourons. Ce chemin comporte de nombreux aspects s\u00e9curisants, et ne met pas en cause la norme sociale, ni ne fait trop \u201ctanguer le navire\u201d. Nous faisons ce qui est attendu de nous. C\u2019est essentiellement le chemin de l\u2019\u00e9go. Pour de nombreuses personnes, c\u2019est une mani\u00e8re satisfaisante de vivre leur vie.<\/p>\n

Pour d\u2019autres ce n\u2019est pas si simple. Pour diverses raisons, soit ils ne conviennent pas au village (car ils ne sont pas de la bonne couleur, le bon genre, la bonne pr\u00e9f\u00e9rence sexuelle, etc.), soit par ce qu\u2019ils se sentent appel\u00e9s \u00e0 quelque chose de plus grand que la vie dans le village. Pour ces derniers le village est per\u00e7u, en empruntant les mots de Thoreau, \u201cune vie d\u2019une d\u00e9sesp\u00e9rante tranquillit\u00e9\u201d. Plut\u00f4t que d\u2019\u00e9voluer dans le village, il se sentent enferm\u00e9s, \u00e9touff\u00e9s ou r\u00e9prim\u00e9s. Pour ces individus et selon Campbell, il existe deux autres chemins possibles.<\/p>\n

Les terres arides repr\u00e9sentent le chemin du rebelle, du hors la loi ou du marginal. C\u2019est pour l\u2019individu, une vie en marge de la soci\u00e9t\u00e9, de sa famille, de sa carri\u00e8re, etc. une vie au-del\u00e0 des fronti\u00e8res de ce qui est consid\u00e9r\u00e9 comme appropri\u00e9 et normal. C\u2019est une tentative d\u2019\u00e9panouissement par le rejet et la fuite du village (par le sexe, les drogues, le rock n\u2019roll, etc.) Cette recherche de contextes dans lesquels prosp\u00e9rer produit en g\u00e9n\u00e9ral l\u2019effet oppos\u00e9. Cela peut se terminer par quelque chose qui ressemble \u00e0 une addiction \u00e0 l\u2019alcool ou aux drogues, ou une quelconque activit\u00e9 criminelle, ou une vie d\u2019isolement ou d\u2019abandon.<\/p>\n

Le chemin du voyage du h\u00e9ros<\/h2>\n

L\u2019autre chemin est celui du voyage. Dans le voyage, nous suivons ce que nous dit notre c\u0153ur, notre vision et notre appel \u00e0 trouver notre voie et \u00e0 d\u00e9couvrir quelque chose de nouveau. C\u2019est le chemin des grands leaders, des entrepreneurs et des pionniers. Par les d\u00e9fis et d\u00e9couvertes faites tout au long du chemin, nous d\u00e9veloppons les qualit\u00e9s de courage, de l\u2019insight, de la sagesse, de la r\u00e9silience, et d\u2019une plus grande conscience de soi et du monde. En retournant au village, nous sommes en mesure d\u2019apporter notre propre et unique contribution aux autres villageois et sommes enfin reconnus pour qui nous sommes vraiment. Le voyage n\u2019est pas qu\u2019ext\u00e9rieur. Nous voyageons parfois \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous-m\u00eame, tout en restant physiquement dans le contexte du village. Notre croissance apporte de nouvelles id\u00e9es et de nouvelles formes de vie au sein du village, permettant ainsi \u00e0 d\u2019autres personnes de grandir. Nous pouvons aussi apporter une certaine forme de gu\u00e9rison et de transformation \u00e0 ceux qui vivent dans les terres arides.<\/p>\n

Pour reprendre les mots de Steve Jobs, fondateur et dirigeant d\u2019Apple :<\/p>\n

Votre temps est limit\u00e9, ne le gaspillez donc pas en vivant la vie de quelqu\u2019un d\u2019autre. Ne soyez pas pi\u00e9g\u00e9s par les dogmes, ce qui consiste \u00e0 vivre avec le r\u00e9sultat de la pens\u00e9e des autres. Ne laissez pas le parasitage des opinions d\u2019autrui \u00e9touffer votre propre voix int\u00e9rieure. Et par-dessus tout, ayez le courage de suivre votre c\u0153ur et votre intuition. Ils savent d\u00e9j\u00e0 en quelque sorte ce que vous voulez r\u00e9ellement devenir. Tout le reste est secondaire\u2026.<\/em><\/p>\n

Vous devez trouver ce que vous aimez\u2026La seule fa\u00e7on d\u2019\u00eatre pleinement satisfait est de faire ce que vous consid\u00e9rez comme une grande \u0153uvre. Si vous ne l\u2019avez pas encore trouv\u00e9e, continuez \u00e0 chercher. Ne vous posez pas. Comme pour toutes ces affaires de c\u0153ur, vous le saurez quand vous l\u2019aurez trouv\u00e9e. Et comme pour toute grande relation, elles continueront \u00e0 se bonifier au fil des ans. Donc continuez \u00e0 chercher jusqu\u2019\u00e0 ce que vous trouviez.<\/em><\/p>\n

Le voyage du h\u00e9ros consiste \u00e0 prendre le troisi\u00e8me chemin ; un voyage de recherche de votre propre croissance, un voyage pour prosp\u00e9rer en d\u00e9veloppant les aptitudes \u00e0 d\u00e9couvrir et \u00e0 voyager sur votre propre chemin, vivre votre propre vie avec la meilleure version de vous-m\u00eame.<\/p>\n

Les \u00e9tapes du voyage du h\u00e9ros<\/h2>\n

Le processus de croissance personnelle et de vie riche de sens, peut \u00eatre rapproch\u00e9 de ce que Joseph Campbell appelle le \u201cVoyage du h\u00e9ros\u201d (Le H\u00e9ros aux mille visages, 1949). Les recherches de Campbell portaient sur les relations entre les mythes et les histoires de changement qui d\u00e9passent les fronti\u00e8res culturelles. Il a \u00e9tudi\u00e9 de nombreuses histoires de h\u00e9ros, historiques et mythologiques, aupr\u00e8s de populations de tous \u00e2ges, cultures, religions et sexes.<\/p>\n

Campbell a d\u00e9couvert que certains th\u00e8mes se r\u00e9p\u00e9taient dans de nombreuses cultures et apparaissaient \u00eatre le fil plus profond connectant l\u2019humanit\u00e9, illustrant le chemin g\u00e9n\u00e9ral que nous adoptons de la naissance \u00e0 la mort et quelque soient les circonstances individuelles.  Si nous naissons et mourons de la m\u00eame mani\u00e8re, il y a d’autres motifs profonds d\u00e9tenus dans la m\u00e9moire collective de notre esp\u00e8ce.<\/p>\n

Campbell d\u00e9crit les grandes lignes de notre chemin g\u00e9n\u00e9ral de vie en termes d\u2019\u00e9tapes du \u201cVoyage du H\u00e9ros\u201d, \u00e0 savoir les s\u00e9quences d\u2019\u00e9v\u00e9nements qui semblent \u00eatre partag\u00e9es par les mythes et histoires de n\u2019importe quelle culture. La notion de \u201cVoyage du H\u00e9ros\u201d de Campbell fournit une puissante carte routi\u00e8re pour aborder les difficult\u00e9s du changement, individuel et en particulier le changement au niveau de l\u2019identit\u00e9.<\/p>\n

Selon Campbell, les \u00e9tapes fondamentales du voyage du h\u00e9ros sont les suivantes :<\/p>\n

1. Entendre l\u2019appel<\/strong> (un \u201cappel \u00e0 l\u2019action\u201d ou un \u201cappel \u00e0 l\u2019aventure\u201d). Cet appel se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 notre identit\u00e9, nos buts de vie ou notre mission. Ces appels peuvent appara\u00eetre sous diff\u00e9rentes formes et souvent dans des moments de transition de vie. Par exemple devenir parent, changer de job, gu\u00e9rir d\u2019une grave maladie, r\u00e9aliser un travail cr\u00e9atif, aborder une nouvelle \u00e9tape de vie,\u2026etc. Ces appels \u00e9mergent g\u00e9n\u00e9ralement dans des circonstances de changements de vie, et sont habituellement sources de difficult\u00e9s devant \u00eatre surmont\u00e9es (dans le cas contraire il n\u2019y aurait pas de voyage du \u201ch\u00e9ros\u201d). Elles impliquent une \u00e9volution et une expansion de nos identit\u00e9s.<\/p>\n

Ces appels proviennent bien \u00e9videmment des divers champs relationnels qui nous entourent et poss\u00e8dent bien souvent un profond caract\u00e8re arch\u00e9typal. Le d\u00e9veloppement de la capacit\u00e9 \u00e0 prendre conscience de ce champ et \u00e0 s\u2019ouvrir \u00e0 un champ g\u00e9n\u00e9ratif sont des facteurs cl\u00e9 nous permettant de recevoir clairement l\u2019appel et \u00e0 se laisser guider par lui.<\/p>\n

2. R\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel<\/strong>. Cette r\u00e9ponse nous confronte \u00e0 une fronti\u00e8re ou \u00e0 un seuil concernant nos capacit\u00e9s pr\u00e9sentes ou nos cartes du monde. Nous faisons le choix, soit d\u2019accepter l\u2019appel, soit de l\u2019ignorer. Les tentatives de refus ou de rejet de l\u2019appel, conduisent cependant \u00e0 la constitution ou \u00e0 l\u2019intensification de difficult\u00e9s ou divers sympt\u00f4mes dans nos vies, pr\u00e9cipitant l\u2019apparition de crises que nous ne pouvons ignorer.  <\/p>\n

3. Traverser le seuil<\/strong>. Cette \u00e9tape nous propulse dans une vie nouvelle et jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent inconnue, et un territoire de vie en dehors de notre zone de confort ; un territoire qui nous force \u00e0 grandir et \u00e0 \u00e9voluer et qui n\u00e9cessite l\u2019appui de soutiens et de guides. Selon Campbell, ce seuil est g\u00e9n\u00e9ralement un \u201cpoint de non-retour\u201d ce qui signifie qu\u2019une fois franchi, il n\u2019y a pas de possibilit\u00e9 de revenir en arri\u00e8re \u00e0 ce qui existait auparavant. Nous devons avancer dans l\u2019inconnu.<\/p>\n

En plus des capacit\u00e9s de centrage et d\u2019ouverture au champ, la travers\u00e9e du seuil n\u00e9cessite un sponsorship ; qui va concerner \u00e0 la fois notre potentiel \u00e0 devenir un h\u00e9ros, et les peurs et h\u00e9sitations qui \u00e9mergent en faisant face au seuil.<\/p>\n

4. Trouver des gardiens (mentors ou sponsors)<\/strong>. Les gardiens apparaissent souvent naturellement, du fait d\u2019avoir eu le courage d\u2019avoir travers\u00e9 le seuil. (Comme le dit le dicton, quand l\u2019\u00e9tudiant est pr\u00eat, le ma\u00eetre appara\u00eet\u201d) Les gardiens sont repr\u00e9sent\u00e9s par les relations cl\u00e9 que nous avons d\u00e9velopp\u00e9es et qui peuvent nous soutenir dans la construction des croyances en soi, et des capacit\u00e9s \u00e0 rester centr\u00e9 et focalis\u00e9 sur nos buts. Bien que le voyage du h\u00e9ros soit tr\u00e8s personnel, ce n\u2019est pas quelque chose que nous pouvons r\u00e9aliser seul. Nous devons \u00eatre ouvert et pr\u00eat \u00e0 recevoir des soutiens.<\/p>\n

Trouver des gardiens n\u00e9cessite aussi de rester centr\u00e9 et ouvert au champ. Le territoire au-del\u00e0 du seuil \u00e9tant nouveau pour nous, nous ne pouvons pas n\u00e9cessairement conna\u00eetre les types de gardiens dont nous pouvons avoir besoin dans le futur, et qui seront ces gardiens. Parfois ces gardiens \u00e9mergeront de lieux surprenants. Nous devons donc rester ouvert et pr\u00eat \u00e0 recevoir guidages et soutiens \u00e0 chaque \u00e9tape de notre voyage.<\/p>\n

5. Affronter la difficult\u00e9 (ou \u201cd\u00e9mon\u201d)<\/strong> Cette \u00e9tape est aussi une cons\u00e9quence naturelle de la travers\u00e9e du seuil. Un d\u00e9mon est g\u00e9n\u00e9ralement quelque chose qui semble s\u2019opposer ou tenter de s\u2019opposer \u00e0 notre statut de h\u00e9ros, ou qui nous nie en tant que h\u00e9ros. Les \u201cd\u00e9mons\u201d ne sont cependant ni mauvais ni diaboliques. Ce sont simplement des formes d\u2019\u00e9nergie que nous avons besoin de contenir, accepter et rediriger. Les d\u00e9mons refl\u00e8tent souvent nos propres peurs et nos ombres (parties de nous-m\u00eame dont nous nous sommes d\u00e9connect\u00e9es et que nous tentons de supprimer, \u00e9viter ou nier). C\u2019est l\u00e0 que nous sommes confront\u00e9s aux \u201cSponsors n\u00e9gatifs\u201d, des messages qui proviennent de nous-m\u00eame ou de personnes qui nous sont importantes, et qui v\u00e9hiculent des phrases telles que \u201c tu ne devrais pas \u00eatre l\u00e0\u201d, \u201cTu ne m\u00e9rites pas d\u2019exister\u201d, \u201cTu es incapable\u201d, \u201cTu ne seras jamais assez bon\u201d, \u201ctu n\u2019es pas le bienvenu\u201d, etc.<\/p>\n

Faire face au d\u00e9mon n\u00e9cessite les ressources du centrage, du sponsorship et la connexion \u00e0 un champ plus large de ressources.<\/p>\n

6. D\u00e9velopper de nouvelles ressources.<\/strong> Cette \u00e9tape est n\u00e9cessaire \u00e0 la gestion de l\u2019incertitude et \u00e0 la transformation du \u201cd\u00e9mon\u201d Un voyage du h\u00e9ros constitue en fait un chemin d\u2019apprentissage et d\u2019\u00e9volution de soi. Les ressources qui nous aident \u00e0 traverser le seuil de nouveaux territoires et transformer le d\u00e9mon sont les croyances, les capacit\u00e9s, les comp\u00e9tences comportementales et les outils que nous pouvons utiliser pour g\u00e9rer la complexit\u00e9, l\u2019incertitude et les r\u00e9sistances. C\u2019est l\u2019espace dans lequel des aspects de nous doivent grandir, afin de d\u00e9velopper notre flexibilit\u00e9 et les comp\u00e9tences n\u00e9cessaires \u00e0 notre \u00e9volution dans un nouveau territoire (interne et externe), et \u00e9galement surmonter les obstacles qui \u00e9mergent le long du chemin.<\/p>\n

Les ressources n\u00e9cessaires \u00e0 la r\u00e9alisation r\u00e9ussie de son voyage du h\u00e9ros : le d\u00e9veloppement d\u2019une conscience de soi, l\u2019aptitude \u00e0 acc\u00e9der, \u00e0 int\u00e9grer et \u00e0 \u00e9quilibrer des \u201c\u00e9nergies arch\u00e9typales \u00bb cl\u00e9 telles que la force, la douceur et l\u2019espi\u00e8glerie, pour en fin de compte nous mener \u00e0 une \u00e9volution de la conscience. Cette \u00e9volution implique une expansion de nous-m\u00eame qui inclut et transcende tous les aspects pr\u00e9c\u00e9dents de notre \u00eatre.<\/p>\n

7. R\u00e9aliser la t\u00e2che pour laquelle nous avons \u00e9t\u00e9 appel\u00e9e<\/strong>. Les moyens de r\u00e9aliser l\u2019appel viennent de la cr\u00e9ation d\u2019une nouvelle carte du monde qui int\u00e8gre les acquis d\u2019une croissance personnelle et les d\u00e9couvertes apport\u00e9es par le voyage.<\/p>\n

8. Retourner chez soi<\/strong>. Nous retournons chez nous en tant que personne transform\u00e9e afin de pouvoir partager avec les autres les savoirs et exp\u00e9riences acquises pendant le voyage. Il est aussi important d\u2019\u00eatre vu et reconnu dans sa nouvelle identit\u00e9. C\u2019est n\u00e9cessaire \u00e0 la r\u00e9alisation du cycle de transformation personnelle.<\/p>\n

Le retour chez soi est parfois un \u00e9l\u00e9ment difficile du voyage. Selon Campbell il y a de fr\u00e9quents obstacles et parfois des refus du retour chez soi. Ces difficult\u00e9s impliquent de traverser un nouveau seuil. Le voyage et les transformations survenues peuvent rendre difficile les retours \u00e0 la vie chez soi et aux relations cl\u00e9 telles qu\u2019elles \u00e9taient auparavant.<\/p>\n

Une partie de nous-m\u00eame peut craindre de se retrouver coinc\u00e9 dans un sch\u00e9ma pr\u00e9c\u00e9dent consid\u00e9r\u00e9 comme \u201cbanal \u201d. Et d\u2019autres parties en nous (repr\u00e9sentant des relations importantes- significant others) peuvent vouloir vous garder tel que vous \u00e9tiez auparavant, pour qu\u2019elles n\u2019aient pas elles-m\u00eames \u00e0 changer face \u00e0 votre propre croissance. Nos retours peuvent interrompre un statu-quo.<\/p>\n

La vuln\u00e9rabilit\u00e9 naturelle qui accompagne les transitions de toutes sortes peut faire \u00e9merger des ressentis difficiles et des ombres. Un retour chez soi r\u00e9ussi n\u00e9cessite de rester connect\u00e9 avec nos gardiens et enracin\u00e9 dans les nouvelles ressources acquises pendant le voyage.<\/p>\n

Une synth\u00e8se sur la m\u00e9taphore du voyage du h\u00e9ros<\/h2>\n

Si le \u00ab Voyage du h\u00e9ros <\/a>\u00bb n\u2019est qu\u2019une m\u00e9taphore, il capte cependant tr\u00e8s bien les r\u00e9alit\u00e9s auxquelles les individus doivent faire face quand ils cherchent \u00e0 construire le chemin d\u2019un futur r\u00e9ussi et \u00e0 porter les incertitudes du changement. L\u2019appel symbolise par exemple la vision et mission que les clients, \u00e9quipes et organisation recherchent.<\/p>\n

Le seuil repr\u00e9sente les nouveaux territoires, l\u2019inconnu, et les \u00e9l\u00e9ments incertains auxquels un individu doit faire face pour transformer vision et mission en actions. Pour r\u00e9aliser la transformation souhait\u00e9e et notre \u00e9veil, les cartes mentales de qui nous sommes et de ce qui est possible dans le monde doivent s\u2019\u00e9largir ; et nous devons percevoir les anciennes limitations d\u2019une mani\u00e8re compl\u00e9tement diff\u00e9rente. Ce qui n\u00e9cessite une rupture au niveau de nos anciens modes de pens\u00e9e, notre \u00e9tat d\u2019esprit, de savoir penser \u00ab en dehors de la bo\u00eete \u00bb et de faire des apprentissages de niveau  IV selon l\u2019anthropologue Gregory Bateson, avec la cr\u00e9ation de quelque chose de \u00ab compl\u00e9tement nouveau \u00bb<\/p>\n

Lorsque cela se produit, il y a rupture de la structure actuelle en place devenue trop rigide. Cette cassure ou perc\u00e9e se produit lorsque nous traversons le seuil.<\/p>\n

Cela cause fr\u00e9quemment une r\u00e9gression vers un \u00e9tat primitif et non structur\u00e9 qui nous met en contact \u00e0 la fois avec nos ombres et nos \u00ab superpositions \u00bb (la gamme compl\u00e8te de potentiels dont nous disposons en tant qu\u2019humain). Nos superpositions contiennent les ressources qui n\u2019avaient pas \u00e9t\u00e9 reconnues et utilis\u00e9es auparavant. En \u00e9tant capable de rester centr\u00e9 et connect\u00e9 \u00e0 un champ \u00e9largi de conscience pouvant porter toutes les expressions de nous-m\u00eame, nous pouvons atteindre un \u00e9tat g\u00e9n\u00e9ratif d\u2019expansion et de r\u00e9organisation. Un tel \u00e9tat g\u00e9n\u00e9ratif<\/a> peut \u00e0 la fois \u00ab transcender et inclure \u00bb nos savoirs et perceptions pr\u00e9c\u00e9dentes et constituer un aspect cl\u00e9 du Voyage du H\u00e9ros.<\/p>\n

Le symbole du \u201cd\u00e9mon\u201d renvoi aux difficult\u00e9s qui nous bouleversent, \u00e0 la comp\u00e9tition, aux r\u00e8gles internes et aux autres obstacles et crises qui \u00e9mergent des circonstances qui se trouvent au-del\u00e0 de nos zones de contr\u00f4le.<\/p>\n

Comme nous l\u2019avons soulign\u00e9, ce qui fait que ces circonstances externes et difficult\u00e9s deviennent des \u00ab d\u00e9mons \u00bb, c\u2019est qu\u2019elles catalysent nos propres peurs et ombres ; les ressentis difficiles et les parties de nous-m\u00eame que nous ne savons pas comment accueillir, porter et int\u00e9grer. C\u2019est l\u00e0 que nous sommes confront\u00e9s aux messages de \u00ab sponsorship n\u00e9gatif \u00bb, qui viennent soit de l\u2019int\u00e9rieur de nous, soit de personnes importantes pour nous. Par exemple \u00ab tu ne devrais pas \u00eatre l\u00e0 \u00bb, \u00ab Tu ne m\u00e9rites pas d\u2019exister \u00bb, \u00ab tu es incapable \u00bb, \u00ab tu ne seras jamais assez bon \u00bb, \u00ab tu n\u2019es pas le bienvenu \u00bb,… etc. Le d\u00e9mon se transforme en faisant face et venir \u00e0 bout de nos propres ombres int\u00e9rieures.<\/p>\n

Les ressources qui nous aident \u00e0 franchir le seuil d\u2019un nouveau territoire et transformer nos d\u00e9mons et nos ombres sont les valeurs, les comp\u00e9tences comportementales et les pratiques d\u2019entreprise que nous pouvons mettre en \u0153uvre pour g\u00e9rer la complexit\u00e9, l\u2019incertitude et les r\u00e9sistances. C\u2019est le domaine dans lequel nous devons grandir pour d\u00e9velopper de la flexibilit\u00e9 et accro\u00eetre la vari\u00e9t\u00e9 requise n\u00e9cessaire \u00e0 une navigation r\u00e9ussie dans de nouveaux territoires et surmonter les obstacles qui surgissent le long du chemin.<\/p>\n

Les \u201cGardiens\u201d sont les sponsors et relations d\u00e9velopp\u00e9es pour nous soutenir dans la construction de nos capacit\u00e9s, croyances et \u00e0 rester focalis\u00e9 sur nos objectifs.<\/p>\n

Les coachs peuvent \u00eatre tent\u00e9s de penser que les clients sont des victimes et qu\u2019ils sont les h\u00e9ros qui vont tuer le d\u00e9mon du client avec ses formidables techniques de coaching. Il est important de garder \u00e0 l\u2019esprit que le h\u00e9ros est le client alors que le coach est un gardien. En tant que coach et sponsor, notre travail est d\u2019aider nos clients \u00e0 reconna\u00eetre son propre voyage du h\u00e9ros et de lui apporter le soutien dont il a besoin dans son voyage.
\n <\/p>\n

R\u00e9f\u00e9rences et lectures recommand\u00e9es<\/strong><\/p>\n

The Hero With A Thousand Faces, Campbel, J., Fontana Press., London, UK, 1993.
\nLe H\u00e9ros aux mille et un visages, Campbell, J., Edtions Oxus, Paris, France, 2010.
\nThe Hero\u2019s Journey: A Voyage of Self-Discovery, Gilligan, S. and Dilts, R., Crowne House Publishers, London, 2009.
\nLe Voyage du H\u00e9ros, Gilligan, S. and Dilts, R., Dunod, Paris, France, 2011.
\nThe Power of Myth, Campbell, J., Doubleday & Company, Inc., Garden City, NY, 1988.
\nThe Hero Within, Pearson, C., Harper Collins, San Francisco, CA, 1986.
\nLes H\u00e9ros Int\u00e9rior, Pearson, C., Les Editions de Montagne, Boucherville, Quebec, Canada, 1992.
\nAwakening The Heroes Within, Pearson, C., Harper Collins, San Francisco, CA, 1991.
\nPsyche and Symbol, Jung, C. G., Princeton University Press, Princeton, NJ, 1991.
\nNLP II: The Next Generation, Dilts, R. and DeLozier, J. with Bacon Dilts, D., Meta Publications, Capitola, CA, 2010.
\nFrom Coach to Awakener, Dilts, R., Meta Publications, Capitola, CA, 2003.
\nEtre coach, Dilts, InterEditions 2012 Paris<\/p>\n

Traduction de Jean Luc Monsemp\u00e8s<\/strong><\/span><\/p>\n

Sources<\/strong> : Hero’s journey Robert Dilts <\/a><\/span><\/p>\n

\"RobertRobert DILTS<\/strong> est depuis les ann\u00e9es 1975 un des principaux chercheurs et d\u00e9veloppeur de la programmation neuro-linguistique<\/a> (PNL<\/a>) et de ses applications aux domaines de la sant\u00e9, de l\u2019\u00e9ducation et des affaires. Robert Dilts est un \u00e9crivain, coach, consultant et chercheur de renomm\u00e9e internationale. Ses techniques sur les strat\u00e9gies, les syst\u00e8mes de croyance, la PNL \u00ab\u00a0syst\u00e9mique\u00a0\u00bb, le R\u00e9-imprinting, l\u2019Int\u00e9gration des croyances en conflit, \u00ab\u00a0Sleight of Mouth Patterns\u00a0\u00bb, et son mod\u00e8le des niveaux logiques, ont connu une large diffusion. Ses derniers travaux sur la PNL de 3\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration concernent la communication, l\u2019apprentissage et le changement aux niveaux de l\u2019identit\u00e9, de la mission et de la vision. Les applications en sont g\u00e9n\u00e9ratives et syst\u00e9miques et s\u2019adressent autant \u00e0 la croissance des individus que des organisations.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans son ouvrage \u00ab Le h\u00e9ros aux mille visages \u00bb, Joseph Campbell \u00e9voque les trois chemins de vie que les individus peuvent prendre au cours de leur vie : celui<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5814,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[317],"tags":[],"class_list":["post-5816","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pnl"],"yoast_head":"\nLe Voyage Du H\u00e9ros, Robert Dilts - Institut Rep\u00e8re<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Dans son ouvrage Le h\u00e9ros aux mille visages, Joseph Campbell \u00e9voque les trois chemins de vie que les individus peuvent prendre dans leur vie.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.institut-repere.com\/info\/le-voyage-du-heros-par-robert-dilts\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le Voyage Du H\u00e9ros, Robert Dilts - 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