{"id":5611,"date":"2014-05-25T18:45:33","date_gmt":"2014-05-25T16:45:33","guid":{"rendered":"https:\/\/institut-repere.com\/info\/2014\/05\/25\/systeme-familial-interieur\/"},"modified":"2014-05-25T18:45:33","modified_gmt":"2014-05-25T16:45:33","slug":"systeme-familial-interieur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.institut-repere.com\/info\/systeme-familial-interieur\/","title":{"rendered":"Syst\u00e8me familial int\u00e9rieur"},"content":{"rendered":"\n

Un nouveau mod\u00e8le de psychoth\u00e9rapie. Fran\u00e7ois Le Doze et Richard C Schwartz.2009. <\/strong>La th\u00e9rapie \u00ab\u00a0Internai Family Systems (IFSSM)\u00a0\u00bb est un mod\u00e8le de psychoth\u00e9rapie d\u00e9velopp\u00e9 par Richard Schwartz, qui a d\u00e9couvert de nouvelles fa\u00e7ons de r\u00e9duire les conflits psychiques. Le patient est amen\u00e9 \u00e0 travailler sur ses propres syst\u00e8mes de croyances et \u00e9motions. Ceux-ci sont port\u00e9s par des sous-personnalit\u00e9s appel\u00e9es \u00ab\u00a0parties\u00a0\u00bb, organis\u00e9es en microsyst\u00e8mes fig\u00e9s \u00e0 la suite d’une exp\u00e9rience ou d’un traumatisme. Ils ont tendance \u00e0 se substituer au Self dans la conduite de la vie psychique. Ce travail permet de (re)cr\u00e9er un dialogue int\u00e9rieur entre les parties ainsi qu’entre les parties et le Self, instance centrale du psychisme, si\u00e8ge de la conscience. L’objectif ultime de la th\u00e9rapie est de restaurer le Self leadership, \u00e9tat dans lequel la vie psychique se trouve de nouveau orient\u00e9e et conduite harmonieusement, par le Self. L’originalit\u00e9 de cette approche repose entre autres sur son caract\u00e8re profond\u00e9ment respectueux de la personnalit\u00e9 du patient, sa dimension int\u00e9grative et collaborative (entre th\u00e9rapeute et patient). Elle se situe au premier plan d’un mouvement qui privil\u00e9gie et valorise la sagesse intuitive du patient comme guide vers la r\u00e9solution de sa probl\u00e9matique, en passant par la lev\u00e9e des charges ou fardeaux douloureux souvent port\u00e9s depuis l’enfance. Les applications de ce mod\u00e8le sont multiples dans les champs conventionnels de la psychoth\u00e9rapie ainsi que dans le domaine psychosomatique, de la vie des institutions et organisations, ainsi que dans le domaine de la vie sociale. La publication de cet ouvrage dans sa version fran\u00e7aise permettra l’acc\u00e8s du mod\u00e8le aux professionnels francophones avec les m\u00eames perspectives de succ\u00e8s que celles qui sont rencontr\u00e9es aux \u00c9tats-Unis.<\/p>\n

Commentaires<\/h3>\n

Ce livre me parait interessant pour de multiples raisons:
Il donne une historique du mod\u00e8le des parties, en citant : a) Roberto Assagioli auteur de la psychosynth\u00e8se, \u00e9l\u00e8ve de Jung, et qui serait le penseur occidental d\u00e9couvreur de la multiplicit\u00e9 du psychisme en apportant l’id\u00e9e qu’\u00e0 c\u00f4t\u00e9 du ou des sous-personnalit\u00e9s, chaque personne dispose d’un Self (Soi) ou Centre, diff\u00e9rent des sous-personnalit\u00e9s et \u00e0 partir duquel l’observation et le changement peut s’op\u00e9rer, b) le courant jungien de l’approche du dialogue int\u00e9rieur (Stone et Winkelman 1985), c) les travaux de de Beahrs (1982), J. Watkins (1978, 1985); la Gestalt-th\u00e9rapie de Fritz Perls<\/a> 1969) qui \u00e0 travers la technique de la chaise vide avait d\u00e9velopp\u00e9 des m\u00e9thodes pour acc\u00e9der et travailler avec la multiplicit\u00e9 de l’esprit; d) la programmation neuro-linguistique (PNL)<\/a> de John Grinder et Richard Bandler (Structue of magic,1982).<\/p>\n

Les sources d’influence du mod\u00e8le de l’IFS cit\u00e9es sont communes \u00e0 plusieurs approches de th\u00e9rapie moderne  : a) l’\u00e9cole strat\u00e9gique de la th\u00e9rapie familiale syst\u00e8mique (haley, 1976, Watzlawick, Weakland et Fish, 1974) sur l’importance de rep\u00e8rer et comprendre les s\u00e9quences d’int\u00e9ractions; b) l’\u00e9cole de Milan (Selvini pallazzoli, Boscolo, Cecchin et Prata, 1978 qui invite les th\u00e9rapeutes \u00e0 accorder aux familles une \u00e9coute aussi authentique et ouverte que possible; c) les travaux de Michael White <\/a>(White et Epson, 1990) qui \u00e0 partir d’un r\u00e9cit narratif aide la patient \u00e0 trouver sa propre version de lui m\u00eame en se lib\u00e9rant des parties de lui qui tiennent des discours incapacitants impos\u00e9s par l’environnement familial ou culturel; d) Virginia Satir qui selon l’auteur est la seule th\u00e9rapeute familiale \u00e0 avoir combin\u00e9 les th\u00e9ories syst\u00e9miques et l’\u00e9tude des sous-personnalit\u00e9s (Satir, 1978, Satir et Baldwin, 1983) et qui a abondamment inspir\u00e9 la PNL.<\/p>\n

L’int\u00e9r\u00eat majeur de cet ouvrage est d’introduire la pens\u00e9e syst\u00e9mique dans le monde intrapsychique. les principes fondamentaux de l’IFS sont les suivants :<\/p>\n

La multiplicit\u00e9<\/strong>: c’est la nature de l’esprit humain d’\u00eatre divis\u00e9 en un nombre variable de sous personnalit\u00e9s appel\u00e9es parties. Ces parties consistent en des personnages int\u00e9rieurs d’\u00e2ge, de temp\u00e9rament, de talents et de d\u00e9sirs diff\u00e9rents qui forment ensemble une famille int\u00e9rieure \u00e9tendue ou une tribue qui contribue \u00e0 l’enrichissement de notre vie int\u00e9rieure. Ce syst\u00e8me int\u00e9rieur est ouvert, en relation avec les syst\u00e8mes ext\u00e9rieurs. Les influences ext\u00e9rieures contraignent les parties \u00e0 adopter des positions extr\u00eames et \u00e0 exercer une influence destructrice dans la vie de l’individu dans un cadre de protection, et elles retrouvent leur fonctions positives.<\/p>\n

Le self<\/strong> : c’est le si\u00e8ge de notre conscience. Dot\u00e9 de compassion, curiosit\u00e9, confiance en soi, acceptation des \u00e9v\u00e9nements de la vie et d’une vision, il a toutes les qualit\u00e9s d’un excellent leader capable de maintenir l’\u00e9quilibre et l’harmonie int\u00e9rieure. En cas de perception d’une menance, les parties cherchent \u00e0 prot\u00e9ger le Self en le mettant \u00e0 l’abri du danger et en l’\u00e9cartant de son r\u00f4le de leader. Dans un syst\u00e8me int\u00e9rieur ou ext\u00e9rieur, La fonction du leader est de fixer une vision\/direction et de soutenir les parties dans la r\u00e9aliastion de cette vision, de faciliter la communication entre les parties, et de contribuer \u00e0 g\u00e9rer les polarisations.<\/p>\n

Les polarisations<\/strong> : l’auteur nomme ainsi les r\u00f4les extr\u00eames adopt\u00e9s par des parties sous influences familiales ou traumatiques. Ces polarisations vont affecter le Self en prenant les commandes et en se chargeant de fardeaux (\u00e9motions et croyances) qui restent fig\u00e9es dans le pass\u00e9 en polarisation,<\/span> qui cause <\/span>des d\u00e9s\u00e9quilibres dans la distributions des ressources, des influences et des responsabilit\u00e9s des parties. Chaque partie peut se renforcer dans sa position dans le but de contrecarer l’autre ou de la vaincre, conduisant \u00e0 des coalitions, des alliances ou des comp\u00e9titions. Changer une partie ind\u00e9pendament du r\u00e9seau dans laquelle elle s’ins\u00e8re va probablement causer une r\u00e9sistance, ce qui est en r\u00e9alit\u00e9 une r\u00e9action naturelle et souvent n\u00e9cessaire pour l’\u00e9cologie du syst\u00e8me.<\/p>\n

La restauration de l’\u00e9quilibre du syst\u00e8me int\u00e9rieur<\/strong> : les syst\u00e8mes les plus fortement polaris\u00e9s peuvent retrouver un \u00e9quilibre dans un environnement de protection et avec une direction \u00e0 suivre. Le syst\u00e8me poss\u00e8de ses ressources et doit simplement trouver les moyens de les rendre accessibles et de les r\u00e9organiser puisque les parties ont pour tendance naturelle d’\u00e9tablir des relations harmonieuses avec les autres parties et le Self.<\/p>\n

Le parall\u00e8le entre milieu ext\u00e9rieur et int\u00e9rieur<\/strong>: tel que le mod\u00e8le IFS le con\u00e7oit, les mondes int\u00e9rieurs et ext\u00e9rieurs du sujet qui forment un syst\u00e8me plus large, fonctionnent selon les m\u00eames principes et r\u00e9agissent aux m\u00eames techniques th\u00e9rapeutiques.<\/p>\n

L’IFS et la PNL<\/h3>\n

Pour une fois les praticiens de la PNL ou de l’Approche Syst\u00e9mique de Palo Alto, qu’ils soient th\u00e9rapeutes ou coachs, seront ravis de la lecture de cet ouvrage dans lequel ils se retrouveront totalement. Un livre qui valide autant les concepts PNL que ceux des approches interactionnelle et qui met fin au st\u00e9rile d\u00e9bat entre les partisans des mod\u00e8les s’appuyant pr\u00e9f\u00e9rentiellement sur les interactions au sein d’un syst\u00e8me intra-psychique (Process Communication, AT, Enneagramme, PNL…etc) ou sur les interactions au sein d’une syst\u00e9mique externe (Surtout Approche syst\u00e9mique de Palo Alto). Les exemples cliniques d\u00e9crits sont nombreux et tr\u00e8s d\u00e9monstratifs. Et le mod\u00e8le IFS s’appuie sur de nombreuses r\u00e9f\u00e9rences scientifiques que les praticiens de la PNL seront tr\u00e8s heureux de d\u00e9couvrir et probablement de s’approprier. Les m\u00e9taphores du leader et de la famille sont tr\u00e8s aidantes pour comprendre les id\u00e9es cl\u00e9 de l’IFS. Le leadership est avant tout un leadership de soi. Ma seule interrogation concerne la mise en oeuvre de ces concepts dans un processus d’intervention. En PNL le mod\u00e8le des parties<\/a> a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit par J.Grinder et R.Bandler dans leur livre \u00ab\u00a0Structure of magic\u00a0\u00bb Volume II (1979). Les applications du mod\u00e8le PNL des parties ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9crites de fa\u00e7on d\u00e9taill\u00e9es dans des livres tels que \u00ab\u00a0Changing with families<\/a>\u00a0\u00bb (Richard Babdler, John Grinder, Virginia Satir-1976) et Refraiming<\/a> (Richard Bandler et John Grinder-1982). Citons par exemple la mani\u00e8re d’aborder les incongruences, le recadrage en 6 \u00e9tapes et les conflits des parties. La PNL syst\u00e9mique de 3\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration de Robert Dilts int\u00e8gre l’ensemble des concepts d\u00e9crits plus haut. Le Self prend ici l’aspect d’une intention positive en lien avec des valeurs fondamentales qui soutiennent la notion d’identit\u00e9, de mission ou de raison d’\u00eatre. La r\u00e9solution d’un conflit interne \u00e0 un niveau vient de la capacit\u00e9 \u00e0 passer \u00e0 un un autre niveau ; un espace plus large en contact avec la mission et porteur des ressources n\u00e9cessaires pour g\u00e9n\u00e9rer les changements. Comme le dit Richard Moss, la distance entre nous est les autres est la m\u00eame que celle qui existe entre les diff\u00e9rentes parties de notre psychisme. Le Format du M\u00e9ta Miroir de Robert Dilt<\/a>s (1988) est un processus qui permet de r\u00e9soudre les probl\u00e9matiques li\u00e9es aux intrications entre les syst\u00e8mes relationnels internes et externes.<\/p>\n

 Un t\u00e9moignage sur la PNL et l’IFS<\/h3>\n

Bonjour Jean-Luc,
Merci \u00e0 toi de partager sur le site de Rep\u00e8re ton  int\u00e9r\u00eat et ton analyse pour l’ouvrage de Richard C Schwartz et Fran\u00e7ois Le Doze.
e connais l’approche pour l’exp\u00e9rimenter \u00e0 3 niveaux : \u00e0 titre personnel avec l’une des traductrices de l’ouvrage, th\u00e9rapeute aux USA;  dans le cadre de la formation que je suis  aupr\u00e8s de Fran\u00e7ois le Doze et de l’\u00e9quipe de Richard C Schwartz, et  enfin, dans le cadre de ma pratique en tant que coach.
Cette approche est en effet fort riche et plurielle. Elle vise une exploration du monde int\u00e9rieur, sans a priori, sans intention, avec une ouverture et une bienveillance qui sont communes aux  postures de la PNL.
La subtilit\u00e9 et la finesse de cette approche r\u00e9side d’une part dans l’identification des parties en pr\u00e9sence, managers (celles qui anticipent) ou pompiers (celles qui r\u00e9agissent) ou exil\u00e9s (fig\u00e9s dans le pass\u00e9). D’autre part, et surtout, dans la perception de la pr\u00e9sence du self, rep\u00e9rable aux qualit\u00e9s de curiosit\u00e9, de confiance, de calme, de courage, de compassion et de cr\u00e9ativit\u00e9.
L’une des diff\u00e9rences entre l’approche IFS et les protocoles PNL de n\u00e9gociation entre parties ou de recadrage, c’est l’appr\u00e9ciation de la part du th\u00e9rapeute ou du coach, du degr\u00e9 de pr\u00e9sence du self bien \u00e9videmment en lui, mais surtout chez son client.
ans les protocoles pr\u00e9cit\u00e9s en PNL, il est possible que le client parle \u00e0 partir d’une partie manager, amalgam\u00e9e avec le self, ce qui oriente la n\u00e9gociation vers l’int\u00e9r\u00eat de cette partie, qui en tant que partie, a une intention, l\u00e0 o\u00f9 le self aurait une vision.
Chaque partie vit ses exp\u00e9riences en 3D, elle a ses \u00e9motions propres, ses pens\u00e9es, ses comportements, ses sensations  et r\u00e9actions. <\/span><\/p>\n

Pour r\u00e9pondre \u00e0 ton interrogation sur la mise en oeuvre des concepts IFS dans un processus d’intervention, le questionnement pratiqu\u00e9 en IFS a pour objet de descendre dans le monde int\u00e9rieur du client, avec une curiosit\u00e9 \u00ab\u00a0neutre\u00a0\u00bb,  de faire connaissance avec les parties protectrices du client, sans objectifs, en se laissant seulement guider par le chemin ouvert par celui-ci.
Le th\u00e9rapeute ou coach invite, avec leur accord,  chaque partie \u00e0 d\u00e9crire son r\u00f4le, exprimer son intention positive pour le syst\u00e8me, puis \u00e0 se mettre de c\u00f4t\u00e9, jusqu’\u00e0 acc\u00e9der \u00e0 un exil\u00e9 pour un travail avec celui-ci, s\u2019il le souhaite. Car une des caract\u00e9ristiques de l\u2019approche, c\u2019est \u00e9galement le profond respect du syst\u00e8me, dans son rythme et ses demandes.
Certaines parties du th\u00e9rapeute ou coach peuvent entrer en r\u00e9sonnance avec celles du client; c’est alors la pr\u00e9sence du self du th\u00e9rapeute ou du coach qui  permet d’identifier l’effet miroir et revenir \u00e0 une pr\u00e9sence directe du self de l\u2019accompagnant, que le client per\u00e7oit si la confiance est suffisamment \u00e9tablie.
Le self n’a pas d’intention,  mais une vision. Il est pr\u00e9sent dans chaque partie, et rayonne autour des parties, d’o\u00f9 son r\u00f4le de leader du syst\u00e8me. Son \u00e9nergie a une dimension spirituelle, qui rayonne en soi et autour de soi. <\/span><\/p>\n

Mon exp\u00e9rience de cette approche m’a permis d’exp\u00e9rimenter cette forme d’\u00e9nergie particuli\u00e8re qu’est le self, souvent masqu\u00e9 par des parties pleine de bonnes intentions pour soi, du type analysante, contr\u00f4lante, critique, bosseuse, perfectionniste\u2026  La liste est longue et plusieurs s\u00e9ances sont souvent n\u00e9cessaires pour permettre \u00e0 cette grande famille d\u2019ouvrir sa porte !
Cette approche permet un v\u00e9ritable voyage dans son propre monde int\u00e9rieur pour mieux acc\u00e9der \u00e0 celui de l\u2019autre, en \u00e9tant conscient de son propre \u00e9tat et percevoir clairement celui de l\u2019autre.  <\/span><\/p>\n

Je voulais partager la richesse de cette exp\u00e9rience IFS avec toi, dans ses trois dimensions cognitive, \u00e9motionnelle et corporelle, port\u00e9e par l\u2019\u00e9nergie bienveillante du syst\u00e8me qui ouvre \u00e0 une dimension plus vaste. Au plaisir d’un prochain \u00e9change,<\/span><\/p>\n

Bien cordialement,<\/span><\/p>\n

Anne Catherine<\/span><\/p>\n

C<\/span><\/strong>ap <\/span><\/strong>H<\/span><\/strong>armonie _ <\/span><\/strong>C<\/span><\/strong>oaching <\/span>A<\/span><\/strong>ccompagnement <\/span>P<\/span><\/strong>ersonnalis\u00e9 <\/span><\/p>\n

Consultante en communication <\/span><\/p>\n

Anne <\/span><\/strong>–<\/span><\/strong>Catherine   Gapin-Fr\u00e9hel  – <\/span><\/strong>06 07 82 56 79 <\/span><\/strong><\/p>\n

Visio consultation sur rendez-vous <\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un nouveau mod\u00e8le de psychoth\u00e9rapie. Fran\u00e7ois Le Doze et Richard C Schwartz.2009. 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