{"id":5230,"date":"2010-12-21T10:08:31","date_gmt":"2010-12-21T09:08:31","guid":{"rendered":"https:\/\/institut-repere.com\/info\/2010\/12\/21\/niveaux-logiques-partie3\/"},"modified":"2023-05-12T15:27:55","modified_gmt":"2023-05-12T13:27:55","slug":"niveaux-logiques-partie3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.institut-repere.com\/info\/niveaux-logiques-partie3\/","title":{"rendered":"Une br\u00e8ve histoire des niveaux logiques 3\/3"},"content":{"rendered":"\n

Les Niveaux Neuro-Logiques et le syst\u00e8me nerveux, un article de Robert Dilts<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1988, j’ai mis sous la forme des \u00ab niveaux neuro-logiques \u00bb, ce concept qui lie les niveaux de processus de Bateson avec le syst\u00e8me nerveux. Bateson (dans Vers une \u00e9cologie de l’Esprit) d\u00e9clarait que nous pouvions nous attendre \u00e0 trouver – devions trouver – \u00ab dans le cerveau t\u00e9lenc\u00e9phale\u00bb (la partie la plus r\u00e9cente du cerveau qui inclut le cortex) une hi\u00e9rarchie compos\u00e9e des diff\u00e9rents niveaux d’apprentissage qui correspondrait aux \u00ab hi\u00e9rarchies dans la structuration des circuits \u00bb. Puis il poursuivait en disant : \u00ab Nous pouvons esp\u00e9rer que la classification ou la hi\u00e9rarchie des structures neurophysiologiques sera isomorphe \u00e0 la [structure des] niveaux d’apprentissage \u00bb. Le concept des niveaux neuro-logiques propose que chacun des diff\u00e9rents \u00ab niveaux logiques \u00bb soit consid\u00e9r\u00e9 comme fonction d’un type diff\u00e9rent d’organisation neurologique, et qu’ensemble ils mobilisent des circuits neurologiques progressivement plus profonds.<\/p>\n\n\n\n

Les Niveaux Neuro-Logiques et le syst\u00e8me nerveux<\/h2>\n\n\n\n

Le niveau de neurologie mobilis\u00e9 lorsqu’une personne re\u00e7oit un challenge au niveau de la mission et de l’identit\u00e9 est remarquablement plus profond que le niveau engag\u00e9 lorsque la m\u00eame personne bouge la main. Pour avoir une exp\u00e9rience de son environnement, une personne a la possibilit\u00e9 d’ajuster passivement ses organes sensoriels ; mais pour effectuer une action dans un environnement sp\u00e9cifique, la proportion du syst\u00e8me nerveux mobilis\u00e9 est plus grande. Pour coordonner ses actions \u00e0 l’int\u00e9rieur d’une s\u00e9quence complexe telle que danser ou conduire une voiture, la proportion du syst\u00e8me nerveux utilis\u00e9 augmente encore. Pour mettre en place et manifester des croyances et valeurs qui touchent aux capacit\u00e9s, aux comportements et \u00e0 l’environnement, il faut que le niveau d’engagement de la neurologie soit encore plus profond (incluant celles qui touchent le \u00ab coeur\u00bb ou les \u00ab tripes \u00bb). Le sens de son propre \u00ab soi \u00bb \u00e9merge d’une mobilisation totale du syst\u00e8me nerveux sur tous les autres niveaux. Le principe g\u00e9n\u00e9ralisateur est le suivant : plus le niveau est \u00e9lev\u00e9, plus l’engagement du syst\u00e8me nerveux est profond.<\/p>\n\n\n\n

Un environnement sp\u00e9cifique<\/strong> est compos\u00e9 de facteurs tels que le cadre externe, les conditions m\u00e9t\u00e9orologiques, la nourriture, le niveau sonore, etc., qui entourent un individu ou un groupe. Neurologiquement parlant, nos perceptions de l’environnement sont en rapport avec des informations qui nous arrivent \u00e0 travers nos organes sensoriels et notre syst\u00e8me nerveux p\u00e9riph\u00e9rique. Pour percevoir un environnement sp\u00e9cifique un individu le regarde avec ses yeux pour voir tout objet appropri\u00e9, il \u00e9coute avec ses oreilles pour entendre des sons significatifs, il sent avec son nez les odeurs, et il sent la temp\u00e9rature de l’air avec sa peau. Cette personne va aussi faire de nombreux ajustements subtils et inconscients en m\u00eame temps pour maintenir son \u00e9quilibre, s’adapter r\u00e9agir aux changements d’intensit\u00e9 de la lumi\u00e8re et du son, s’acclimater aux changements de temp\u00e9rature, etc. Ainsi le r\u00f4le du syst\u00e8me nerveux p\u00e9riph\u00e9rique est de transmettre au cerveau les informations sur l’environnement. Il est responsable de la production de sensations et de r\u00e9actions purement r\u00e9flexes.<\/p>\n\n\n\n

Les comportements<\/strong> ont \u00e0 voir avec les actions et r\u00e9actions physiques \u00e0 travers lesquelles nous interagissons avec les personnes et avec l’environnement qui nous entoure. Neurologiquement, notre comportement externe est le r\u00e9sultat d’activit\u00e9s dans nos syst\u00e8mes moteurs (le syst\u00e8me pyramidal et le cervelet). Les comportements non r\u00e9flexes impliquent le syst\u00e8me psychomoteur, qui se trouve \u00e0 un niveau de neurologie plus profond que celui des organes sensoriels. Le syst\u00e8me psychomoteur coordonne nos actions physiques et nos mouvements conscients.<\/p>\n\n\n\n

Les capacit\u00e9s<\/strong> sont en rapport avec les strat\u00e9gies et les cartes mentales d\u00e9velopp\u00e9es avec le but de guider des comportements sp\u00e9cifiques. Alors que certains de nos comportements sont de simples r\u00e9flexes face aux stimuli de l’environnement, la plupart de nos actions n’en font pas partie. De nombreux comportements proviennent des \u00ab cartes mentales \u00bb et autres processus internes dont la source se trouve au coeur de notre esprit. Ceci repr\u00e9sente un niveau d’exp\u00e9rience qui d\u00e9passe nos perceptions imm\u00e9diates de l’environnement. Il est tout \u00e0 fait possible, par exemple, de fabriquer des images de choses qui n’ont rien \u00e0 voir avec la pi\u00e8ce dans laquelle on se trouve. On peut se souvenir de conversations et d’\u00e9v\u00e8nements qui ont eu lieu des ann\u00e9es plus t\u00f4t. On peut imaginer des \u00e9v\u00e9nements qui peuvent arriver dans le futur. Les comportements sans carte, plan ou strat\u00e9gie interne ressemblent \u00e0 des r\u00e9actions brusques, des habitudes ou des rituels. Au niveau \u00ab capacit\u00e9\u00bb nous pouvons s\u00e9lectionner, changer et adapter toute une cat\u00e9gorie de comportements face \u00e0 un ensemble plus grand de situations externes, Ainsi, le terme \u00ab capacit\u00e9\u00bb implique la ma\u00eetrise de toute une cat\u00e9gorie de comportements, c’est-\u00e0-dire savoir comment faire quelque chose sous une vari\u00e9t\u00e9 de conditions. Neurologiquement, le d\u00e9veloppement des capacit\u00e9s cognitives repr\u00e9sente une fonction des processus de niveau plus \u00e9lev\u00e9 dans le cortex. C’est dans le cortex (ou la mati\u00e8re grise) que l’information sensorielle se pr\u00e9sente sous forme de cartes mentales, associ\u00e9e \u00e0 d’autres repr\u00e9sentations mentales, ou rassembl\u00e9e dans notre imaginaire. Ce type de processus s’accompagne habituellement de micro mouvements semi conscients, ou  \u00ab d’indices d’acc\u00e8s\u00bb (mouvements oculaires, changements de respiration, ajustements posturaux minimaux, changement de ton de voix, etc.)<\/p>\n\n\n\n

Les valeurs et croyances<\/strong> sont en rapport avec des jugements fondamentaux et des \u00e9valuations sur nous-m\u00eames, sur les autres et sur le monde qui nous entoure. Elles d\u00e9terminent la mani\u00e8re dont des \u00e9v\u00e9nements peuvent se doter de sens, et se trouvent au coeur de la culture et de la motivation. Nos valeurs et croyances sont la source du renforcement (par la motivation et la permission) qui soutient ou inhibe certaines de nos capacit\u00e9s et certains comportements. Les croyances et les valeurs r\u00e9pondent \u00e0 la question \u00ab Pourquoi ? \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Neurologiquement, les croyances sont li\u00e9es au syst\u00e8me limbique et \u00e0 l’hypothalamus dans le m\u00e9senc\u00e9phale. On a d\u00e9couvert que le syst\u00e8me limbique est reli\u00e9 \u00e0 nos \u00e9motions ainsi qu’\u00e0 la m\u00e9moire \u00e0 long terme. Alors que sa structure est majoritairement plus \u00ab primitive\u00bb que celle du cortex, le syst\u00e8me limbique sert \u00e0 int\u00e9grer les informations du cortex et \u00e0 r\u00e9guler le syst\u00e8me nerveux autonome (qui contr\u00f4le les fonctionnements corporels de base tels que les battements du coeur, la temp\u00e9rature du corps, la dilatation des pupilles, etc.). Les croyances, issues de structures plus profondes du cerveau, produisent des changements dans les fonctions physiologiques fondamentales qui sont responsables de la plupart de nos r\u00e9actions inconscientes. Effectivement, un moyen pour la croyance de se manifester est \u00e0 travers les r\u00e9actions physiologiques qu’elle d\u00e9clenche (et que l’on ne peut pas normalement produire volontairement) : notre coeur qui \u00abbat plus fort \u00bb, notre sang, la chair de poule. Le polygraphe est con\u00e7u pour d\u00e9tecter ce genre de r\u00e9actions et savoir si une personne est en train de \u00ab\u00a0mentir \u00ab\u00a0, car les gens manifestent une r\u00e9action physique diff\u00e9rente quand ils ne sont pas congruents selon s’ils croient ou non \u00e0 ce qu’ils disent.<\/p>\n\n\n\n

C’est la connexion indissociable entre les croyances et les fonctions physiologiques plus profondes qui cr\u00e9e, \u00e9galement, la possibilit\u00e9 de l’influence majeure qu’elles exercent dans les domaines de la sant\u00e9 et de la gu\u00e9rison (comme le t\u00e9moigne l’effet placebo). Les attentes g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par nos croyances touchent \u00e0 notre neurologie profonde, et elles produisent ainsi parfois des effets physiologiques spectaculaires – comme la femme qui, ayant adopt\u00e9 un b\u00e9b\u00e9 et croyant que \u00ab Les m\u00e8res sont suppos\u00e9es allaiter leur b\u00e9b\u00e9 \u00bb, se met \u00e0 produire du lait en quantit\u00e9 suffisante pour nourrir son b\u00e9b\u00e9 adoptif au sein !<\/p>\n\n\n\n

Le niveau \u00ab Identit\u00e9\u00bb<\/strong> se rapporte \u00e0 notre sentiment de \u00ab\u00a0qui nous sommes\u00a0\u00bb. C’est la perception de notre identit\u00e9 qui organise nos croyances, nos capacit\u00e9s et nos comportements \u00e0 l’int\u00e9rieur d’un seul syst\u00e8me. Le sens de notre identit\u00e9 touche aussi \u00e0 la perception de nous-m\u00eames par rapport aux syst\u00e8mes plus grands que nous dont nous faisons partie, d\u00e9terminant ainsi notre perception des \u00ab r\u00f4les \u00bb, du \u00ab but\u00bb et de la \u00ab mission \u00bb. Au sein de la neurologie, notre identit\u00e9 est li\u00e9e au syst\u00e8me nerveux tout entier, et implique fort probablement des structures profondes du cerveau comme la formation r\u00e9ticulaire. Celle-ci est compos\u00e9e d’un groupe de cellules se situant au fond de la souche. Des fibres relient, via les noyaux thalamiques, la formation r\u00e9ticulaire aux grands domaines associatifs du cortex. La formation r\u00e9ticulaire r\u00e9gule notre \u00e9tat d’\u00e9veil ; si jamais elle est endommag\u00e9e ou d\u00e9truite au niveau du cervelet, nous tombons dans le coma.<\/p>\n\n\n\n

Il existe \u00e9galement une relation physiologique entre l’identit\u00e9 et les fonctions de maintien profond de la vie, tel le syst\u00e8me immunitaire et le syst\u00e8me endocrinien. Ainsi, un changement ou une transformation au niveau de l’identit\u00e9 peut se traduire par un effet consid\u00e9rable et instantan\u00e9 au niveau de la physiologie. Des recherches sur les personnalit\u00e9s multiples (Putnam, 1984) indiquent des changements remarquables et spectaculaires lorsqu’un individu bascule soudain d’une identit\u00e9 \u00e0 une autre. Ainsi, les patterns des ondes du cerveau sont compl\u00e8tement distincts en fonction de la personnalit\u00e9. Certaines personnes aux multiples personnalit\u00e9s voyagent avec plusieurs paires de lunettes diff\u00e9rentes, car leur vision change selon l’identit\u00e9 qu’ils endossent. D’autres souffrent d’allergies par rapport \u00e0 une certaine personnalit\u00e9, mais pas dans une autre. Un des exemples les plus int\u00e9ressants de changements physiologiques concerne cette femme diagnostiqu\u00e9e diab\u00e9tique puis hospitalis\u00e9e et qui, lorsque sa personnalit\u00e9 \u00ab\u00a0non diab\u00e9tique\u00a0\u00bb dominait, ne montrait aucun signe de la maladie, ce qui d\u00e9concertait les m\u00e9decins. (Goleman, 1985).<\/p>\n\n\n\n

L’exp\u00e9rience du niveau spirituel<\/strong> est li\u00e9e \u00e0 notre sentiment de faire partie de quelque chose \u00e0 un niveau tr\u00e8s profond, quelque chose au-del\u00e0 de nous. C’est la conscience et l’exp\u00e9rience de ce que Gregory Bateson<\/a> appelait le \u00ab\u00a0pattern qui connecte\u00a0\u00bb toutes choses en un tout plus grand. En tant qu’individu, nous sommes un sous-ensemble de ce syst\u00e8me plus large. Notre exp\u00e9rience \u00e0 ce niveau est li\u00e9e \u00e0 la conscience de notre but dans la vie, de notre mission. C’est la r\u00e9ponse aux questions \u00ab Pour qui ? \u00bb et \u00ab Pour quelle raison ? \u00bb  Ce niveau correspond, je crois, \u00e0 celui que Bateson indiquait en se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 l’Apprentissage IV.<\/p>\n\n\n\n

Neurologiquement, les processus du niveau spirituel d\u00e9signent un type de \u00ab champ relationnel \u00bb entre notre propre syst\u00e8me nerveux et celui des autres, et formant une sorte de syst\u00e8me nerveux plus grand et collectif. Les r\u00e9sultats de ce champ d’interactions sont quelquefois d\u00e9sign\u00e9s sous le nom de \u00ab cerveau groupal \u00bb, \u00ab d’esprit de groupe\u00bb, ou de \u00ab conscience collective\u00bb. Ce champ inclut aussi les \u00ab syst\u00e8mes nerveux \u00bb ou \u00ab r\u00e9seaux de traitement d’informations \u00bb d’autres cr\u00e9atures et entit\u00e9s, et m\u00eame de notre environnement.<\/p>\n\n\n\n

Comme l’a d\u00e9crit Bateson : Le cerveau individuel est immanent mais pas seulement \u00e0 l’int\u00e9rieur du corps. Il est immanent dans les cheminements et les messages en dehors du corps ; et il existe un Esprit plus grand dont l’esprit individuel n’est qu’un sous-ensemble. Cet Esprit plus grand est comparable \u00e0 Dieu, et constitue peut-\u00eatre ce que les gens veulent dire par \u00ab Dieu\u00bb, mais il reste immanent dans la totalit\u00e9 du syst\u00e8me social interconnect\u00e9 et de l’\u00e9cologie plan\u00e9taire.<\/em>
(Vers une \u00e9cologie de l’Esprit<\/a>, 1972)<\/p>\n\n\n\n

Des hypoth\u00e8ses ont \u00e9t\u00e9 avanc\u00e9es comme quoi ce niveau de processus et de changement influence notre environnement et nous-m\u00eames \u00e0 travers ce que Rupert Sheldrake a appel\u00e9 des \u00ab\u00a0champs morpho g\u00e9n\u00e9tiques \u00ab\u00a0. On s’en sert souvent pour expliquer des ph\u00e9nom\u00e8nes qui comportent des actions ex\u00e9cut\u00e9es \u00e0 distance, comme la gu\u00e9rison par la pri\u00e8re ou les effets du \u00ab centi\u00e8me singe \u00bb. Ce sont des situations dans lesquelles un changement dans une partie de la population stimule un changement chez un autre membre, ou chez la totalit\u00e9 du groupe, sans contact physique direct.<\/p>\n\n\n\n

Pour r\u00e9sumer, les Niveaux Neuro-Logiques sont compos\u00e9s de la hi\u00e9rarchie suivante de structures neurophysiologiques :<\/p>\n\n\n\n

Spirituel : holographique – des syst\u00e8mes nerveux individuels qui se combinent pour former un syst\u00e8me plus grand.<\/p>\n\n\n\n

  1. Identit\u00e9 : le syst\u00e8me immunitaire et le syst\u00e8me endocrinien – Le syst\u00e8me nerveux dans son int\u00e9gralit\u00e9, avec les fonctions profondes de maintien de vie (par exemple, le syst\u00e8me r\u00e9ticulaire).<\/li>
  2. Croyances\/Valeurs : les syst\u00e8mes limbique et autonomique de contr\u00f4le (par exemple les battements du c\u0153ur, la dilation des pupilles, etc.) – Les r\u00e9actions inconscientes,<\/li>
  3. Capacit\u00e9s : les syst\u00e8mes corticaux – Les actions semi-conscientes (mouvements oculaires, la posture, etc.)<\/li>
  4. Comportements : le syst\u00e8me moteur (pyramidal et cervelet) – Les actions conscientes,<\/li>
  5. Environnement : le syst\u00e8me nerveux p\u00e9riph\u00e9rique – Les sensations et les r\u00e9flexes.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Les premiers livres parus mentionnant les Niveaux Logiques ainsi formul\u00e9s sont Changer les Syst\u00e8mes de Croyances avec la PNL<\/a> et Croyance et Sant\u00e9, tous deux publi\u00e9s en 1990.<\/p>\n\n\n\n

    Le d\u00e9veloppement et l’enrichissement du mod\u00e8le des Niveaux Logiques se sont poursuivis. Ce mod\u00e8le forme actuellement la base de plusieurs processus et techniques PLN<\/a>. Je projette de publier un article approfondi sur l’histoire des Niveaux Logiques et la relation du mod\u00e8le avec la Th\u00e9orie des Ensembles, la Th\u00e9orie des Groupes en Math\u00e9matiques, les niveaux hi\u00e9rarchiques, les niveaux d’abstraction, les types logiques, la notion du \u00ab Holon \u00bb d’Arthur Koestler (utilis\u00e9e par Ken Wilber) et le simple \u00ab morcellement\u00bb (\u00ab chunking \u00bb en anglais).<\/p>\n\n\n\n

    Robert Dilts<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Sources<\/strong> : extrait de l’ouvrage \u00abEtre Coach de la recherche de la performance \u00e0 l’\u00e9veil \u00bb\u00a0 InterEditions-Dunod Paris 2008\u00a0<\/p>\n\n\n\n

    Une br\u00e8ve histoire des niveaux logiques (1\u00e8re partie)<\/a>
    Une br\u00e8ve histoire des niveaux logiques (2\u00e8me partie)
    <\/a>    Une br\u00e8ve histoire des niveaux logiques (3\u00e8me partie)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Les Niveaux Neuro-Logiques et le syst\u00e8me nerveux, un article de Robert Dilts En 1988, j’ai mis sous la forme des \u00ab niveaux neuro-logiques \u00bb, ce concept qui lie les niveaux<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5229,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[317],"tags":[],"class_list":["post-5230","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pnl"],"yoast_head":"\nUne br\u00e8ve histoire des niveaux logiques 3\/3 - Institut Rep\u00e8re<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"En 1988, j'ai mis sous la forme des niveaux neuro-logiques, ce concept qui lie les niveaux de processus de Bateson avec le syst\u00e8me nerveux.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.institut-repere.com\/info\/niveaux-logiques-partie3\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Une br\u00e8ve histoire des niveaux logiques 3\/3 - 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