{"id":5126,"date":"2010-01-16T19:06:19","date_gmt":"2010-01-16T18:06:19","guid":{"rendered":"https:\/\/institut-repere.com\/info\/2010\/01\/16\/insitut-repere-bases-documentaires-presuppositions\/"},"modified":"2022-02-01T15:51:19","modified_gmt":"2022-02-01T14:51:19","slug":"insitut-repere-bases-documentaires-presuppositions","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.institut-repere.com\/info\/insitut-repere-bases-documentaires-presuppositions\/","title":{"rendered":"Pr\u00e9suppos\u00e9s de la PNL"},"content":{"rendered":"<p><strong>par Robert Dilts<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-4621\" src=\"https:\/\/institut-repere.com\/info\/wp-content\/uploads\/2009\/02\/Robert-Dilts-NetB.jpg\" alt=\"Robert-Dilts-NetB\" width=\"62\" height=\"81\" style=\"float: left;\">Les pr\u00e9suppositions se rapportent aux croyances inconscientes ou aux postulats imbriqu\u00e9es dans la structure d&rsquo;un propos, d&rsquo;une action ou d&rsquo;une autre croyance ; et la pr\u00e9sence de ces pr\u00e9suppositions est requise pour que ces propos, actions ou croyances puissent \u00eatre compris.&nbsp; Selon le dictionnaire Merriam-Webster, pr\u00e9supposer signifie \u00ab supposer au pr\u00e9alable \u00bb ou \u00ab ce qui est exig\u00e9 comme ant\u00e9rieur \u00e0 la logique ou au fait. \u00bb Le terme \u00ab suppose \u00bb vient du latin, et signifie de fa\u00e7on litt\u00e9rale \u00ab mettre sous \u00bb \u00e0 partir de sub (\u00a0\u00bb sous\u00a0\u00bb) et de ponere (\u00ab\u00a0mettre\u00a0\u00bb). Il y a deux cat\u00e9gories de pr\u00e9suppositions significatives pour la <a href=\"https:\/\/www.institut-repere.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" title=\"PNL\">PNL<\/a> : les pr\u00e9suppositions linguistiques et les pr\u00e9suppositions \u00e9pist\u00e9mologiques<\/p>\n<h2>Les pr\u00e9suppositions linguistiques<\/h2>\n<p>Les pr\u00e9suppositions linguistiques se produisent quand certaines informations ou relations doivent \u00eatre accept\u00e9es comme vraies pour qu\u2019une d\u00e9claration particuli\u00e8re soit compr\u00e9hensible. Par exemple, pour comprendre la d\u00e9claration suivante &#8211; \u00ab d\u00e8s que vous cesserez d&rsquo;essayer de saboter nos efforts th\u00e9rapeutiques, nous serons capables d&rsquo;accomplir plus de progr\u00e8s, \u00bb- nous devons supposer que la personne \u00e0 qui le propos est destin\u00e9 a d\u00e9j\u00e0 essay\u00e9 de saboter les efforts th\u00e9rapeutiques. La d\u00e9claration pr\u00e9suppose \u00e9galement qu&rsquo;un certain type d&rsquo;effort th\u00e9rapeutique ont \u00e9t\u00e9 tent\u00e9s, et qu&rsquo;au moins des progr\u00e8s ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s.<\/p>\n<p>Les pr\u00e9suppositions linguistiques sont typiquement explor\u00e9es ou d\u00e9fi\u00e9s, avec la PNL, en demandant, \u00ab comment, sp\u00e9cifiquement, vous savez-vous cela ? \u00bb<\/p>\n<p>Les v\u00e9ritables pr\u00e9suppositions linguistiques devraient \u00eatre distingu\u00e9es des suppositions (hypoth\u00e8ses) et des inf\u00e9rences. Une pr\u00e9supposition linguistique est quelque chose qui est \u00e9nonc\u00e9e dans le corps du propos et qui doit \u00eatre \u00ab suppos\u00e9 \u00bb ou admis pour que la phrase ou l&rsquo;expression puisse \u00eatre comprise.<\/p>\n<p>Par exemple, dans la question, \u00ab Avez-vous arr\u00eat\u00e9 d&rsquo;exercer r\u00e9guli\u00e8rement ? \u00bb, l&rsquo;utilisation du verbe arr\u00eater de implique que l&rsquo;auditeur a d\u00e9j\u00e0 exerc\u00e9 r\u00e9guli\u00e8rement. La question, \u00ab Exercez-vous r\u00e9guli\u00e8rement ? \u00bb ne contient pas une telle pr\u00e9supposition.<\/p>\n<p>Les conclusions telles que \u00ab le conf\u00e9rencier pense que l&rsquo;exercice est important, \u00bb ou \u00ab le conf\u00e9rencier est peu familiaris\u00e9 avec les habitudes d&rsquo;exercice de l&rsquo;auditoire, \u00bb ne sont pas pr\u00e9suppos\u00e9es dans les questions. Ce sont des hypoth\u00e8ses et des inf\u00e9rences que nous pourrions faire \u00e0 propos de la question, mais qui ne sont pas pr\u00e9suppos\u00e9es dans la question elle-m\u00eame. Consid\u00e9rez les deux d\u00e9clarations suivantes :<\/p>\n<ul>\n<li>Les autorit\u00e9s ont emp\u00each\u00e9 les manifestants de marcher parce qu&rsquo;elles ont craint la violence<\/li>\n<li>Les autorit\u00e9s ont emp\u00each\u00e9 les manifestants de marcher parce qu&rsquo;elles ont pr\u00e9conis\u00e9 la violence<\/li>\n<\/ul>\n<p>Les deux propos ont exactement la m\u00eame structure, sauf les mots \u00ab craint \u00bb et \u00ab pr\u00e9conis\u00e9. \u00bb Selon le mot utilis\u00e9, nous supposons que le terme \u00ab ils \u00bb se rapporte soit aux \u00ab autorit\u00e9s \u00bb soit aux \u00ab manifestants. \u00bb Nous sommes plus enclins \u00e0 penser que ce sont les autorit\u00e9s qui craignent la violence, et les manifestants qui pr\u00e9conisent la violence ; mais ceci n&rsquo;est pas pr\u00e9suppos\u00e9 par le propos lui-m\u00eame. C&rsquo;est ce qui est suppos\u00e9 par nous en tant que personne qui \u00e9coute. Les deux phrases pr\u00e9supposent qu&rsquo;il y avait des manifestants qui projetaient de marcher, et c&rsquo;est tout.<\/p>\n<p>Une inf\u00e9rence li\u00e9e aux deux propos ci-dessus serait que \u00ab les manifestants et les autorit\u00e9s n&rsquo;\u00e9taient pas un groupe identique d&rsquo;individus. \u00bb Les inf\u00e9rences se rapportent aux conclusions logiques qui sont faites, \u00e0 partir des informations fournies par le propos. Les pr\u00e9suppositions, les suppositions (hypoth\u00e8ses) et les inf\u00e9rences sont toutes le reflet des croyances et des valeurs, mais de mani\u00e8re diff\u00e9rente.<\/p>\n<p>Dans la structure de la magie volume I (1975) des fondateurs de la PNL, Bandler et Grinder identifient 29 formes diff\u00e9rentes de pr\u00e9suppositions linguistiques.&nbsp;<\/p>\n<h2>Pr\u00e9suppositions Epist\u00e9mologiques<\/h2>\n<p>Les pr\u00e9suppositions \u00e9pist\u00e9mologiques sont profondes, et souvent non exprim\u00e9es, ce sont les croyances qui forment les fondations d&rsquo;un syst\u00e8me particulier de connaissance. Comme les fondations d&rsquo;une \u00e9pist\u00e9mologie, elles doivent \u00eatre \u00ab pr\u00e9suppos\u00e9es, \u00bb et ne peuvent pas \u00eatre prouv\u00e9es. En fait, elles constituent les postulats fondamentaux sur lesquels tous les autres concepts et id\u00e9es contenues dans l&rsquo;\u00e9pist\u00e9mologie sont \u00ab\u00a0prouv\u00e9s. \u00bb Euclide, par exemple, a construit sa toute sa g\u00e9om\u00e9trie sur le concept du \u00ab point \u00bb. Un point est d\u00e9fini comme \u00ab entit\u00e9 qui a une position mais aucune autre propri\u00e9t\u00e9 \u00bb ; il n&rsquo;a ni taille, ni masse, ni couleur, ni forme. Il est naturellement impossible de montrer qu&rsquo;un point n&rsquo;a vraiment aucune taille, masse, couleur, etc. Cependant, si vous acceptez cette pr\u00e9supposition, avec quelques autres, vous pouvez \u00e9tablir tout le syst\u00e8me de la g\u00e9om\u00e9trie (c.-\u00e0-d., \u00ab une ligne est la distance la plus courte entre deux points, \u00bb Un \u00ab\u00a0rectangle\u00a0\u00bb est constitu\u00e9 de quatre lignes reli\u00e9es ensemble avec des angles \u00e9gaux, \u00bb etc.). Les conclusions de ce syst\u00e8me peuvent alors \u00ab \u00eatre prouv\u00e9es \u00bb en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une acceptation des concepts fondamentaux mais non prouv\u00e9s. Il est important de se rendre compte qu&rsquo;on ne doit pas accepter le postulat d&rsquo;Euclide concernant un point pour cr\u00e9er une g\u00e9om\u00e9trie. Il y a d&rsquo;autres g\u00e9om\u00e9tries bas\u00e9es sur diff\u00e9rentes pr\u00e9suppositions. Par exemple, le math\u00e9maticien Seymour Pappert (1980) du MIT a \u00e9tabli sa fascinante \u00ab g\u00e9om\u00e9trie de la tortue \u00bb pour des enfants en substituant la notion de point par celle de la \u00ab tortue \u00bb ; une \u00ab tortue \u00bb \u00e9tant une entit\u00e9 qui a une position et une direction.<\/p>\n<p>Les pr\u00e9suppositions fondamentales de la PNL constituent l&rsquo;\u00e9pist\u00e9mologie de base sur laquelle la m\u00e9thodologie et la technologie PNL est construite. Elles sont comme les concepts fondamentaux de la g\u00e9om\u00e9trie euclidienne. Et, de m\u00eame que la notion d&rsquo;Euclide du \u00ab point, \u00bb les pr\u00e9suppositions de base de la PNL ne peuvent pas \u00eatre \u00ab\u00a0prouv\u00e9es\u00a0\u00bb d&rsquo;aucune mani\u00e8re objective que ce soit. Vous ne pouvez par exemple pas objectivement \u00ab prouver \u00bb, qu&rsquo;il y a vraiment \u00ab une intention positive \u00bb derri\u00e8re un comportement particulier ; c&rsquo;est pourquoi on consid\u00e8re cette intention positive comme une \u00ab pr\u00e9supposition \u00bb. De m\u00eame, on ne peut pas \u00ab prouver \u00bb que la \u00ab carte n&rsquo;est pas le territoire \u00bb et \u00ab qu&rsquo;il n&rsquo;y a pas une seule bonne carte du monde \u00bb. Ces pr\u00e9suppositions font partie de \u00ab l&rsquo;\u00e9pist\u00e9mologie \u00bb de base de la PNL &#8211; elles repr\u00e9sentent les croyances de base sur lesquelles le reste du mod\u00e8le est constitu\u00e9.<\/p>\n<p>Ainsi, en acceptant les pr\u00e9suppositions que \u00ab la carte n&rsquo;est pas le territoire \u00bb ou \u00ab une intention positive se trouve derri\u00e8re chaque comportement\u00bb on fait en fin de compte un acte de foi. Si nous acceptons ces pr\u00e9suppositions, elles seront alors pr\u00e9sentes dans notre exp\u00e9rience, ou nous les cr\u00e9erons, plut\u00f4t que d&rsquo;attendre la preuve de leur \u00ab\u00a0v\u00e9racit\u00e9\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Comme pour de nombreux autres aspects de la PNL, les pr\u00e9suppositions de base de la PNL sont des synth\u00e8ses de nombreux champs de pens\u00e9e diff\u00e9rents : la s\u00e9mantique g\u00e9n\u00e9rale, la grammaire transformationnelle, la th\u00e9orie des syst\u00e8mes, la cybern\u00e9tique, le pragmatisme, la ph\u00e9nom\u00e9nologie, et le positivisme logique. Les pr\u00e9suppositions \u00e9pist\u00e9mologiques essentielles de la PNL peuvent \u00eatre r\u00e9sum\u00e9es de la fa\u00e7on suivante :<\/p>\n<ol>\n<li><strong>La carte n&rsquo;est pas le territoire.<\/strong> En tant qu&rsquo;\u00eatres humains, nous pouvons ne jamais conna\u00eetre la r\u00e9alit\u00e9. Nous pouvons seulement savoir nos perceptions de la r\u00e9alit\u00e9. Nous exp\u00e9rimentons et r\u00e9pondons au monde qui nous entoure, principalement par nos syst\u00e8mes sensoriels de repr\u00e9sentation. Ce sont nos cartes \u00ab neuro-linguistiques \u00bb de la r\u00e9alit\u00e9 qui d\u00e9terminent comment nous nous comportons et qui donnent du sens \u00e0 ces comportements, mais pas la r\u00e9alit\u00e9 elle-m\u00eame. Ce qui nous limite ou nous autorise \u00e0 faire, n&rsquo;est g\u00e9n\u00e9ralement pas une r\u00e9alit\u00e9, mais plut\u00f4t notre carte de cette r\u00e9alit\u00e9.<\/li>\n<li><strong>La vie et \u00ab l&rsquo;esprit \u00bb sont des processus syst\u00e9miques.<\/strong> Les processus qui ont lieu chez un \u00eatre humain, entre les \u00eatres humains et leur environnement sont syst\u00e9miques. Nos corps, nos soci\u00e9t\u00e9s, et notre univers forment une \u00e9cologie de syst\u00e8mes complexes et des sous-ensembles qui interagissent et s&rsquo;influencent les uns les autres. Il n&rsquo;est pas possible d&rsquo;isoler compl\u00e8tement une partie du syst\u00e8me du reste du syst\u00e8me. De tels syst\u00e8mes reposent sur des principes \u00abd&rsquo;auto organisation \u00bb et cherchent naturellement les \u00e9tats optimaux d&rsquo;\u00e9quilibre ou d&rsquo;hom\u00e9ostasie.&nbsp;<\/li>\n<li><strong>\u00c0 un certain niveau, tout comportement est \u00abpositivement intentionn\u00e9 \u00bb<\/strong>. Ce qui veut dire que ce comportement est ou a \u00e9t\u00e9 per\u00e7u, par celui qui le g\u00e9n\u00e8re, comme appropri\u00e9 au contexte dans lequel il a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9. Les individus font les meilleurs choix compte tenu des possibilit\u00e9s qu&rsquo;ils per\u00e7oivent comme accessibles dans leur mod\u00e8le du monde. Tout comportement, qu&rsquo;il apparaisse comme mauvais, fou ou bizarre, est le meilleur choix disponible pour cette personne \u00e0 ce moment donn\u00e9.<\/li>\n<li><strong>La loi des vari\u00e9t\u00e9s requises<\/strong>. Dans la th\u00e9orie des syst\u00e8mes, existe un principe appel\u00e9 la loi des vari\u00e9t\u00e9s requises, qui stipule que pour s&rsquo;adapter et survivre de fa\u00e7on r\u00e9ussie, un \u00e9l\u00e9ment du syst\u00e8me a besoins d&rsquo;une quantit\u00e9 minimale de flexibilit\u00e9. Cette quantit\u00e9 de flexibilit\u00e9 doit \u00eatre proportionnelle \u00e0 la vari\u00e9t\u00e9 dans le reste du syst\u00e8me. Une des implications de la loi de la vari\u00e9t\u00e9 requise est que si vous voulez obtenir un but avec un \u00e9tat particulier, vous devrez accro\u00eetre le nombre des op\u00e9rations de fa\u00e7on proportionnelle au degr\u00e9 de variabilit\u00e9 du syst\u00e8me. Il est important d&rsquo;explorer les variantes des op\u00e9rations utilis\u00e9es pour r\u00e9aliser des objectifs, plut\u00f4t que de simplement r\u00e9p\u00e9ter la m\u00eame, m\u00eame si elle a produit des r\u00e9sultats cr\u00e9atifs dans le pass\u00e9. Puisque les environnements et les contextes dans lesquels nous actionnons le changement, le m\u00eame proc\u00e9d\u00e9 ne produiront pas toujours le m\u00eame r\u00e9sultat. Si vous voulez atteindre votre but de mani\u00e8re r\u00e9guli\u00e8re, vous devez faire varier les op\u00e9rations que vous utilisez pour l&rsquo;obtenir. Si vous utilisez toujours le m\u00eame proc\u00e9d\u00e9, vous produirez un r\u00e9sultat variable. Donc, si un syst\u00e8me devient plus complexe, une plus grande flexibilit\u00e9 est exig\u00e9e. Une autre implication de la loi de la vari\u00e9t\u00e9 requise est que la partie du syst\u00e8me qui a le plus de flexibilit\u00e9 sera l&rsquo;\u00e9l\u00e9ment catalyseur du syst\u00e8me &#8211; comme la reine au jeu des \u00e9checs.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Tous les mod\u00e8les et techniques de la PNL reposent sur la combinaison de ces quatre principes. Ils forment le cadre de base sur lequel la PNL est construite. Selon ces pr\u00e9suppositions, la sagesse, l&rsquo;\u00e9thique et l&rsquo;\u00e9cologie ne proviennent pas du fait de disposer de la \u00ab bonne \u00bb carte du monde, car les humains ne sont pas d&rsquo;\u00eatre capables d&rsquo;en concevoir une. L&rsquo;objectif est plut\u00f4t de concevoir la carte la plus riche possible, celle qui respecte notre nature syst\u00e9mique et \u00e9cologique, et le monde dans lesquels nous vivons.<\/p>\n<h2>Explorer l&rsquo;impact des pr\u00e9suppositions \u00e9pist\u00e9mologiques<strong><br \/>\n<\/strong><\/h2>\n<p>1.Trouvez des exp\u00e9riences de r\u00e9f\u00e9rences dans votre propre vie, et dans lesquelles vous avez agi en accord avec chacune de ces pr\u00e9suppositions<\/p>\n<p>2.Associez-vous compl\u00e8tement \u00e0 l&rsquo;\u00e9tat correspondant \u00e0 l&rsquo;exp\u00e9rience de chaque pr\u00e9supposition. Notez la posture et la physiologie de votre corps, et o\u00f9 votre attention se focalise. Quelle perception de la r\u00e9alit\u00e9 \u00e9merge de cet \u00e9tat ?<\/p>\n<p>3.Interrompez l&rsquo;\u00e9tat, et puis pensez aux contraires de chacune de ces pr\u00e9suppositions :<\/p>\n<ul>\n<li>Il y a une seule carte correcte qui repr\u00e9sente le territoire.<\/li>\n<li>Nous ne sommes pas une partie du m\u00eame syst\u00e8me. Vous \u00eates s\u00e9par\u00e9 du syst\u00e8me dans lequel vous \u00eates. La r\u00e9alit\u00e9 se produit de fa\u00e7on lin\u00e9aire et m\u00e9canique.<\/li>\n<li>Vous ne pouvez pas faire confiance \u00e0 n&rsquo;importe qui parce que les gens ont fondamentalement de mauvaises intentions, ou agissent de fa\u00e7on al\u00e9atoire sans aucune intention.<\/li>\n<li>Il y a une seule bonne mani\u00e8re de faire les choses. Si quelque chose fonctionne une fois, cela fonctionnera toujours.<\/li>\n<li>Vous n&rsquo;avez pas les capacit\u00e9s dont vous avez besoin. Vous \u00eates ce que vous fa\u00eetes.<\/li>\n<\/ul>\n<p>4. Agissez \u00ab comme si \u00bb ces contres pr\u00e9suppositions PNL \u00e9taient vraies. Notez la posture et la physiologie de votre corps, et o\u00f9 votre attention se focalise. Quels sont les \u00e9tats et les perceptions du monde qui r\u00e9sultent de ces pr\u00e9suppositions ?<\/p>\n<p>5. Adoptez une position d&rsquo;observateur et comparez les deux \u00e9tats et deux r\u00e9alit\u00e9s. Laquelle trouvez-vous la plus \u00ab\u00a0naturelle\u00a0\u00bb \u00bb, la plus facile \u00e0 maintenir ? Laquelle vous semble la plus \u00ab \u00e9trang\u00e8re \u00bb et difficiles \u00e0 maintenir ? Comment exp\u00e9rimentez-vous la diff\u00e9rence ? Qu&rsquo;apprenez-vous sur vous m\u00eame, votre culture et votre congruence par rapport aux pr\u00e9suppositions de la PNL ?<\/p>\n<p>6.Consid\u00e9rez la croyance suivante :<\/p>\n<ul>\n<li>Vous ne pouvez pas contr\u00f4ler le syst\u00e8me mais il est pr\u00e9visible et vous pouvez vous pr\u00e9parer \u00e0 ce qui va se produire.&nbsp;<\/li>\n<li>Vous pouvez obtenir ce que vous voulez dans ce syst\u00e8me mais vous devez faire la bonne chose.<\/li>\n<li>Vous ne pouvez pas obtenir ce que vous voulez dans ce syst\u00e8me, quoi que vous fassiez&nbsp;<\/li>\n<li>Chacun dans ce syst\u00e8me est hors de lui, vous devez donc prot\u00e9ger vos propres int\u00e9r\u00eats.<\/li>\n<li>Si vous n&rsquo;obtenez pas ce que vous voulez tout de suite, ce sera trop tard.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Prenez chacune de ces croyances et agissez \u00ab comme si \u00bb elles \u00e9taient vraies. Quelles pr\u00e9suppositions \u00e9pist\u00e9mologiques ont pu \u00eatre \u00e0 la base de chaque croyance ?<\/p>\n<h2>Sommaire des pr\u00e9suppositions principales de NLP<\/h2>\n<p>Les pr\u00e9suppositions fondamentales de la PNL forment l&rsquo;\u00e9pist\u00e9mologie de base sur laquelle tout le reste de sa m\u00e9thodologie et sa technologie sont \u00e9tablies. Les pr\u00e9suppositions PNL sont comme les concepts centraux de la g\u00e9om\u00e9trie euclidienne. Tout le reste d\u00e9coule de ces id\u00e9es et de ces postulats essentiels. Les pr\u00e9suppositions forment la philosophie qui sous-tends tous les mod\u00e8les, distinctions et techniques de la PNL.<\/p>\n<p>Comme de nombreux autres aspects de la PNL, les pr\u00e9suppositions de base de la PNL sont issues de diff\u00e9rents domaines, dont : la s\u00e9mantique g\u00e9n\u00e9rale (<a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Alfred_Korzybski\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" title=\"Alfred Korzybski\">Alfred Korzybski<\/a>), la grammaire transformationnelle (<a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Noam_Chomsky\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" title=\"Noam Chomsky\">Noam Chomsky<\/a>), la th\u00e9orie des syst\u00e8mes (Gregory Bateson), la cybern\u00e9tique (<a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/William_Ross_Ashby\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" title=\"Willian Ros Ashby\">W. Ross Ashby<\/a>), le pragmatisme (<a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/William_James\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" title=\"William james\">William James<\/a>), la ph\u00e9nom\u00e9nologie (Edmund Husserl), et le positivisme logique (<a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bertrand_Russell\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" title=\"Bertrand Russel\">Bertrand Russel<\/a> et <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Alfred_North_Whitehead\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" title=\"Alfred North Whitehead\">Alfred North Whitehead<\/a>).&nbsp; Ce qui suit est un r\u00e9sum\u00e9 des pr\u00e9suppositions de base de la PNL, et de leurs corollaires.<\/p>\n<h3>La Carte n&rsquo;est pas le Territoire<\/h3>\n<ol>\n<li>Les personnes r\u00e9agissent en fonction de leurs propres perceptions de la r\u00e9alit\u00e9.<\/li>\n<li>Chaque personne poss\u00e8de sa propre carte du monde. Aucune carte individuelle n&rsquo;est plus \u00ab\u00a0vraie\u00a0\u00bb ou plus \u00ab\u00a0r\u00e9elle\u00a0\u00bb qu&rsquo;une autre.<\/li>\n<li>Le sens de la communication r\u00e9side dans la r\u00e9ponse obtenue chez l\u2019autre, quel que soit l&rsquo;intention de l&rsquo;\u00e9metteur du message.<\/li>\n<li>Les cartes les plus \u00ab\u00a0sages\u00a0\u00bb sont celles qui offrent le plus grand nombre de choix et non pas celles qui sont les plus \u00ab\u00a0r\u00e9elles\u00a0\u00bb ou les plus \u00ab\u00a0justes\u00a0\u00bb.<\/li>\n<li>Les individus ont d\u00e9j\u00e0 (ou potentiellement) toutes les ressources dont ils ont besoin pour agir efficacement.<\/li>\n<li>Les individus font les meilleurs choix possibles parmi ceux qu\u2019ils per\u00e7oivent comme disponibles dans leur mod\u00e8le du monde. Tout comportement, m\u00eame apparemment \u00ab\u00a0mauvais, fou, ou \u00e9trange \u00bb, constitue le meilleur choix accessible \u00e0 la personne \u00e0 un moment donn\u00e9. Si on propose un choix plus appropri\u00e9 \u00e0 la personne (toujours conforme \u00e0 son mod\u00e8le du monde), il est probable qu&rsquo;elle l&rsquo;accepte.<\/li>\n<li>Le changement vient de la lib\u00e9ration de la ressource appropri\u00e9e, ou de l&rsquo;activation d\u2019une ressource potentielle, dans un contexte particulier, enrichissant ainsi la carte du monde de la personne.<\/li>\n<\/ol>\n<h3>Le corps et \u00ab\u00a0l\u2019esprit\u00a0\u00bb sont des Processus Syst\u00e9miques<\/h3>\n<ol>\n<li>Les processus intra ou inter individuels dans un environnement sont syst\u00e9miques. Les individus, les soci\u00e9t\u00e9s et notre univers constituent un syst\u00e8me et des sous-syst\u00e8mes \u00e9cologiques, tous en interaction les uns avec les autres et qui s&rsquo;influencent mutuellement.<\/li>\n<li>II est impossible d&rsquo;isoler totalement une partie du syst\u00e8me du reste du syst\u00e8me. Les gens ne peuvent pas ne pas s&rsquo;influencer mutuellement. Les interactions entre les individus forment des boucles de feedback &#8211; de sorte que l&rsquo;individu sera affect\u00e9 par les r\u00e9sultats de ses propres actions sur les autres.<\/li>\n<li>Les syst\u00e8mes \u00ab\u00a0s&rsquo;auto organisent\u00a0\u00bb et cherchent naturellement des \u00e9tats d&rsquo;\u00e9quilibre et de stabilit\u00e9. II n&rsquo;existe pas d&rsquo;\u00e9checs &#8211; seulement des feedback.<\/li>\n<li>Le sens donn\u00e9 \u00e0 une exp\u00e9rience ou un comportement d\u00e9pend du contexte dans lequel ils sont apparus. Tout comportement ou exp\u00e9rience peut servir de ressource ou de limitation selon sa mani\u00e8re de s&rsquo;ins\u00e9rer dans le syst\u00e8me global.<\/li>\n<li>Les interactions au sein d&rsquo;un m\u00eame syst\u00e8me n\u2018interviennent pas toutes au m\u00eame niveau. Ce qui est positif \u00e0 un niveau peut \u00eatre n\u00e9gatif \u00e0 un autre niveau. II est utile de s\u00e9parer le comportement du \u00ab soi \u00bb, de son intention positive, et de la croyance qui g\u00e9n\u00e8re ce comportement.<\/li>\n<li>Tout comportement a ou a eu une \u00ab\u00a0intention positive\u00a0\u00bb. La personne a fait le meilleur choix comportemental compte tenu du contexte dans lequel il s&rsquo;est produit. II est plus facile et plus productif de r\u00e9pondre \u00e0 l&rsquo;intention plut\u00f4t qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;expression d&rsquo;un comportement probl\u00e9matique.<\/li>\n<li>Les environnements et les contextes changent. La m\u00eame action ne va pas toujours produire le m\u00eame r\u00e9sultat. Pour pouvoir s&rsquo;adapter et survivre de mani\u00e8re satisfaisante, chaque membre d&rsquo;un syst\u00e8me n\u00e9cessite un minimum de flexibilit\u00e9. Cette quantit\u00e9 de flexibilit\u00e9 doit \u00eatre proportionnelle \u00e0 celle qui se trouve dans le reste du syst\u00e8me. Plus un syst\u00e8me se complexifie, plus il faut de flexibilit\u00e9.<\/li>\n<li>Si ce que vous faites ne suscite pas la r\u00e9ponse que vous d\u00e9sirez, continuez \u00e0 faire varier votre comportement jusqu&rsquo;\u00e0 ce que vous r\u00e9ussissiez \u00e0 obtenir la r\u00e9ponse d\u00e9sir\u00e9e.<\/li>\n<\/ol>\n<p><a href=\"https:\/\/institut-repere.com\/info\/2010\/02\/13\/mettre-en-pratique-les-presupposes-de-la-pnl\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" title=\"Mettre en pratique les pr\u00e9suppos\u00e9s de la PNL\">Mettre en pratique les pr\u00e9suppos\u00e9s de la PNL&nbsp; <\/a><\/p>\n<h3>R\u00e9f\u00e9rences<\/h3>\n<p>Applications of NLP; Dilts, R., 1983.<br \/>\nStrategies of Genius; Dilts, R., 1994-1995.<br \/>\nTools of the Spirit; Dilts, R. and McDonald, R., 1997.<br \/>\nModeling With NLP; Dilts, R., 1998.<br \/>\nMindstorms; Papert, S., 1980.<\/p>\n<p><strong>Sources<\/strong> : <a href=\"http:\/\/www.nlpu.com\/archive.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" title=\"nlpu.com\">nlpu.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>par Robert Dilts Les pr\u00e9suppositions se rapportent aux croyances inconscientes ou aux postulats imbriqu\u00e9es dans la structure d&rsquo;un propos, d&rsquo;une action ou d&rsquo;une autre croyance ; et la pr\u00e9sence de<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5125,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[317],"tags":[],"class_list":["post-5126","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pnl"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v14.9 - 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