Socrate avait, dans la Gr\u00e8ce antique, une haute opinion de la sagesse. Quelqu’un vient un jour trouver le grand philosophe et lui dit :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Sais-tu ce que je viens d’apprendre sur ton ami?\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Un instant, r\u00e9pondit Socrate. Avant que tu me racontes, j’aimerais te faire passer un test, celui des 3 passoires.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Les 3 passoires ?\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Mais oui, reprit Socrate. Avant de me raconter toutes sortes de choses sur les autres, il est bon de prendre le temps de filtrer ce que l’on aimerait dire. C’est ce que j’appelle le test des 3 passoires.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0La premi\u00e8re passoire est celle de la v\u00e9rit\u00e9. As-tu v\u00e9rifi\u00e9 si ce que tu veux me dire est vrai ?\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Non. J’en ai simplement entendu parler…\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Tr\u00e8s bien. Tu ne sais donc pas si c’est la v\u00e9rit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Essayons de filtrer autrement en utilisant une deuxi\u00e8me passoire, celle de la bont\u00e9. Ce que tu veux m’apprendre sur mon ami, est-ce quelque chose de bon ?\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Ah non ! Au contraire.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Donc, continua Socrate, tu veux me raconter de mauvaises choses sur lui et tu n’es m\u00eame pas certain si elles sont vraies.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Tu peux peut-\u00eatre encore passer le test, car il reste une passoire, celle de l’utilit\u00e9. Est-il utile que tu m’apprennes ce que mon ami aurait fait ?\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Non. Pas vraiment\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Alors, conclut Socrate, si ce que tu as \u00e0 me raconter n’est ni vrai, ni bien, ni utile, pourquoi vouloir me le dire ?\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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