{"id":4687,"date":"2009-02-28T21:29:05","date_gmt":"2009-02-28T20:29:05","guid":{"rendered":"https:\/\/institut-repere.com\/info\/2009\/02\/28\/institut-repere-ressources-documentaires-le-processus-de-lidentite-et-la-pnl-jlmonsempes-10207\/"},"modified":"2009-02-28T21:29:05","modified_gmt":"2009-02-28T20:29:05","slug":"institut-repere-ressources-documentaires-le-processus-de-lidentite-et-la-pnl-jlmonsempes-10207","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.institut-repere.com\/info\/institut-repere-ressources-documentaires-le-processus-de-lidentite-et-la-pnl-jlmonsempes-10207\/","title":{"rendered":"Le processus de l’Identit\u00e9 et la PNL"},"content":{"rendered":"\n

par Jean Luc Monsemp\u00e8s<\/strong><\/p>\n

\"diltsLe \u00ab coaching de l\u2019Identit\u00e9 : d\u00e9veloppez l\u2019impact de votre pr\u00e9sence \u00bb  est le th\u00e8me de la formation anim\u00e9e par Robert Dilts et Deborah Bacon, les 29, 30 novembre et 1er d\u00e9cembre 2006 \u00e0 Paris pour PNL.Rep\u00e8re. Cette formation est une formidable illustration de la PNL de troisi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration, dans laquelle les ressources du corps et de notre relation aux autres et au monde, sont bien plus importantes que les ressources cognitives lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019aborder les questions d\u2019identit\u00e9. Et j\u2019ai le plaisir de faire de cette g\u00e9niale formation, un r\u00e9sum\u00e9, forc\u00e9ment subjectif. Pour les PNListes, c\u2019est avant tout une nominalisation, donc quelque chose qui n\u2019existe pas. Et pourtant nous pouvons ressentir un sentiment d\u2019\u00eatre. Ce qui signifie qu\u2019il y a un \u00ab concept de soi \u00bb, le fruit de notre pens\u00e9e et le \u00ab soi \u00bb qui est un ressenti.  L\u2019identit\u00e9 est donc avant tout la perception et le sentiment de qui nous sommes. Et pour avoir ce ressenti, il est n\u00e9cessaire d\u2019avoir conscience de ce qui se passe dans notre corps.<\/p>\n

Qu\u2019est ce que l\u2019identit\u00e9 ?<\/h2>\n

L\u2019identit\u00e9 se d\u00e9finit donc par un \u00ab Je \u00bb, qui est plus une nominalisation qu\u2019un pronom, plus un processus qu\u2019un objet. Le processus est celui qui maintient une mobilit\u00e9 interne, une source d\u2019\u00e9nergie, qui anime le sentiment d\u2019\u00eatre vivant et complet.
Ce \u00ab Je \u00bb est quelque chose de stable, d\u2019inchang\u00e9 et de trans-contextuel. Nous restons en effet la m\u00eame personne en changeant de situation, et malgr\u00e9 les contradictions de nos comportements, nos \u00e9motions, nos pens\u00e9es, nos croyances et valeurs\u2026
C\u2019est comme si ce \u00ab Je \u00bb pouvait \u00eatre le point de stabilit\u00e9 et d\u2019ordre int\u00e9rieur, au-del\u00e0 du chaos et du d\u00e9sordre de ce que nous exprimons dans le monde ext\u00e9rieur. \u00ab Je suis ange et d\u00e9mon \u00bb  ; \u00ab Je suis ombre et lumi\u00e8re \u00bb ;  \u00ab Je suis bon l\u00e0 ou j\u2019ai souffert \u00bb
Ce \u00ab Je \u00bb est  aussi un espace ou un \u00ab champ d\u2019int\u00e9gration \u00bb de toutes ces contradictions et de toutes ces identifications, \u00ab les moi pens\u00e9es \u00bb. Un \u00ab Je \u00bb capable d\u2019inclure et transcender les autres identifications contradictoires. Ce que je suis, c\u2019est ce champ relationnel des multiples constituants (contradictions, identifications, potentialit\u00e9s) de mon identit\u00e9.<\/p>\n

\u00ab Je suis vide pour accueillir les choses.
Je suis immobile pour accueillir le mouvement.
Je suis absence de couleur pour accueillir les couleurs.
Je suis simplicit\u00e9 pour accueillir la complexit\u00e9.
Je suis transparence pour accueillir l\u2019opacit\u00e9.
Je suis silence pour accueillir tous les sons, voir la source de la vision,  l\u00e0 ou r\u00e9side le sacr\u00e9
Je suis le moteur immobile du monde, un espace d\u2019accueil pour tous.
Regardes de ou tu regardes.
Et si tu vois une t\u00eate c\u2019est que tu as beaucoup d\u2019imagination.
La tasse doit \u00eatre vide pour \u00eatre remplie.
A la place de ma t\u00eate doit \u00eatre le vide, pour que je puisse me remplir du monde.
Il s\u2019agit de la r\u00e9alisation de soi en regardant \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur.
Il s\u2019agit de la Pr\u00e9sence de l\u2019absence \u00bb
Douglas Harding<\/p>\n

D\u00e9finir la perception de notre identit\u00e9<\/h2>\n

Les r\u00e9ponses \u00e0 ces questions nous permettent de retrouver des rep\u00e8res en d\u00e9finissant ou red\u00e9finissant sans cesse ce que nous sommes et de ne pas se perdre quand la vie nous d\u00e9s\u00e9quilibre ou nous bouscule.<\/p>\n

– Qui suis-je ?  Quelle est ma nature profonde ? Mon centre ? Comment l\u2019enrichir ?
– Quelles sont fronti\u00e8res entre soi\/autres et quelles sont les croyances qui me soutiennent ou me limitent ?
– Quels sont mes buts ? Ma mission ? Ma contribution au monde ?<\/p>\n

Structure de surface et profonde de notre identit\u00e9<\/h2>\n

La structure de surface ou la conception que nous avons de nous-m\u00eames (la carte)<\/strong><\/p>\n

C\u2019est un \u00ab Soi de surface, cognitif et \u00e9gocentrique \u00bb fabriqu\u00e9 par le mental, qui d\u00e9pend de notre relation au temps,  et dans lequel nous pouvons rester coinc\u00e9 tr\u00e8s longtemps. C\u2019est un processus d\u2019identification qui se produit quand vous investissez ce que vous percevez comme votre vrai \u00ab soi \u00bb, dans un r\u00f4le, un objet, une autre personne, une cause, une activit\u00e9, une id\u00e9e.
L\u2019affirmation \u00ab je suis… \u00bb un rat\u00e9, un looser, une personne malade…, exprime une  identification plus forte qu\u2019\u00e0 celle des comportements, \u00e9motions, croyances.<\/p>\n

Une des forme d\u2019identification majeure appara\u00eet avec le d\u00e9veloppement du \u00ab Soi id\u00e9alis\u00e9 \u00bb. Ce que nous devons devenir pour \u00eatre dignes d\u2019\u00eatre aim\u00e9 ou accept\u00e9. Ce \u00ab Soi id\u00e9alis\u00e9 \u00bb nous aide \u00e0 survivre dans le monde avec un maximum de stabilit\u00e9 et de s\u00e9curit\u00e9. Ce qui n\u2019est pas conforme au \u00ab Soi id\u00e9alis\u00e9 deviennent des \u00ab ombres \u00bb. Ce \u00ab Soi  Id\u00e9alis\u00e9 \u00bb est celui que nous croyons devoir \u00eatre et qui nous emp\u00eache par cons\u00e9quent d\u2019\u00eatre qui nous sommes r\u00e9ellement.<\/p>\n

Ce \u00ab Soi de surface \u00bb peut \u00eatre source d\u2019insatisfactions permanentes. Il peut y avoir le sentiment que toutes ces d\u00e9finitions de \u00ab moi \u00bb sont incompl\u00e8tes et limitantes du fait qu\u2019elles proviennent d\u2019une identification \u00e0 quelque chose plus externe (un r\u00f4le professionnel avec quelque chose \u00e0 faire dans le monde ext\u00e9rieur) qu\u2019interne (notre v\u00e9ritable identit\u00e9 ou notre nature profonde). Les insatisfactions viennent d\u2019une d\u00e9finition restreinte du \u00ab moi\u00bb, une d\u00e9finition qui refl\u00e8te plus la conception que j\u2019ai de moi (une carte, une structure de surface, la satisfaction des besoins de mon ego), que ma v\u00e9ritable identit\u00e9 (une structure profonde).
Nous pouvons \u00eatre ces diff\u00e9rents r\u00f4les mais bien plus que cela encore. Il y a donc quelque chose \u00e0 d\u00e9couvrir et \u00e0 d\u00e9velopper pour se sentir plus complet, ressentir cette \u00ab compl\u00e9tude \u00bb ?<\/p>\n

La structure profonde ou notre v\u00e9ritable identit\u00e9 (le territoire)<\/strong><\/p>\n

C\u2019est un \u00ab Soi profond, somatique et du champ \u00bb, qui ne peut exister que dans l\u2019instant pr\u00e9sent de la perception d\u2019un ressenti, et qui correspond \u00e0 l\u2019ensemble de notre potentiel. Notre \u00ab superposition \u00bb selon Robert Dilts. D\u2019apr\u00e8s la physique quantique un objet peut exister dans tous ses \u00e9tats possibles de mani\u00e8re simultan\u00e9e – une superposition – tant qu\u2019il n\u2019est pas observ\u00e9. Le processus d\u2019observation fige l\u2019\u00e9tat et le limite en une seule possibilit\u00e9. Le soi profond est une superposition simultan\u00e9e de tous nos \u00e9tats potentiels : tout ce que nous avons \u00e9t\u00e9 et fait et tout ce que nous pourrions \u00eatre et faire. Le \u00ab Soi id\u00e9alis\u00e9 \u00bb est un exemple d\u2019un ensemble \u00ab d\u2019\u00e9tats fig\u00e9s \u00bb.<\/p>\n

\u00ab Ta nature v\u00e9ritable est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0. L\u00e0 o\u00f9 tu es, se trouve un grand tr\u00e9sor \u00bb.  Douglas Harding
\u00ab\u00a0Comme deux oiseaux d’or perch\u00e9s sur l’arbre du soi-m\u00eame, comme deux amis intimes, l’\u00e9go et le soi se r\u00e9pondent dans le m\u00eame corps. Le premier mange les fruits doux et amers de l’arbre de vie, le second l’observe dans le d\u00e9tachement.\u00a0\u00bb Mundaka Upanishad.<\/p>\n

Les probl\u00e8mes au niveau de l\u2019identit\u00e9<\/h2>\n

Certaines situations de la vie nous d\u00e9stabilisent, nous \u00e9loignent de notre point de stabilit\u00e9 et de la d\u00e9finition que nous avons de nous m\u00eame :<\/p>\n

– Les p\u00e9riodes de transition de vie (maladie, perte d\u2019un proche, crise de l\u2019adolescence, de la cinquantaine, la retraite),  les changements de r\u00f4les personnels (tomber enceinte, amoureux, \u00eatre p\u00e8re ou m\u00e8re … ), ou  professionnels (licenciement, promotion \u2026). Ces p\u00e9riodes cr\u00e9ent de la confusion quant \u00e0 la d\u00e9finition de notre identit\u00e9. Elles nous invitent \u00e0 une r\u00e9\u00e9valuation et une r\u00e9organisation de la mani\u00e8re dont nous nous d\u00e9finissons. Pendant ces p\u00e9riodes de transition, nous avons du mal \u00e0 savoir clairement et durablement ce que nous sommes et ce que nous voulons. Ces transitions ou crises existentielles peuvent faire \u00e9merger des conflits d\u2019identit\u00e9.<\/p>\n

– Les situations dans lesquelles nous sommes confront\u00e9s \u00e0 nos limites. Quand nous avons le sentiment d\u2019\u00eatre pi\u00e9g\u00e9s, contraints, frustr\u00e9s de savoir que nous pourrions \u00eatre plus que ce que nous sommes autoris\u00e9s \u00e0 exprimer pour l\u2019instant.<\/p>\n

Ces p\u00e9riodes de d\u00e9stabilisation sont des appels \u00e0 une r\u00e9actualisation d\u2019un  \u00ab soi \u00bb restreint, dans lequel les ressources dont nous avons besoin pour \u00e9voluer  ne peuvent \u00eatre activ\u00e9es.<\/p>\n

Faire \u00e9voluer notre identit\u00e9<\/h2>\n

L\u2019identit\u00e9 n\u2019est donc pas une chose fig\u00e9e, mais un processus en constante \u00e9volution. Cette \u00e9volution, vous avez le pouvoir de la freiner ou de la favoriser. A vous de choisir.<\/p>\n

1- Y a t-il un mod\u00e8le pour faire \u00e9voluer notre identit\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n

Il est possible, avec la PNL,  de mod\u00e9liser un savoir faire, une capacit\u00e9, une strat\u00e9gie, ou de mettre \u00e0 jour les pr\u00e9suppos\u00e9s (croyances et valeurs) qui permettent \u00e0 capacit\u00e9 de se manifester. Mais est-il possible d\u2019en faire de m\u00eame au niveau de l\u2019identit\u00e9 ? Contrairement aux autres niveaux logiques, ou la mod\u00e9lisation est possible, au niveau de l\u2019identit\u00e9, le seul mod\u00e8le c\u2019est vous-m\u00eame. Au niveau de l\u2019identit\u00e9 il n\u2019y a personne \u00e0 mod\u00e9liser. La seule fa\u00e7on de faire \u00e9voluer votre identit\u00e9 est la v\u00f4tre. Au niveau de l\u2019identit\u00e9 le seul mod\u00e8le c\u2019est vous-m\u00eame, votre relation \u00e0 votre esprit somatique et votre esprit du champ.<\/p>\n

\u00abDevenez qui vous \u00eates car les autres possibilit\u00e9s sont d\u00e9j\u00e0 occup\u00e9es<\/em> \u00bb Milton Erickson<\/p>\n

Bien entendu il est possible de mod\u00e9liser, avec la PNL, des processus permettant de mieux d\u00e9velopper notre relation avec notre identit\u00e9 profonde, ce que nous faisons dans le cadre d\u2019une formation.<\/p>\n

2- R\u00e9organiser les relations entre les \u00e9l\u00e9ments de notre \u00ab superposition \u00bb.<\/strong><\/p>\n

Les p\u00e9riodes de transitions que nous avons parfois du mal \u00e0 franchir, n\u00e9cessitent la perception et le ressenti d\u2019un \u00ab soi \u00bb plus appropri\u00e9. Une r\u00e9organisation du \u00ab soi \u00bb est donc n\u00e9cessaire. Il s\u2019agit surtout de d\u00e9couvrir les \u00e9l\u00e9ments qui font obstacle \u00e0 \u00ab l\u2019actualisation et le d\u00e9veloppement \u00bb de notre \u00ab soi \u00bb. Il s\u2019agit surtout d\u2019int\u00e9grer au reste de notre \u00eatre, les \u00e9l\u00e9ments (pens\u00e9es, ressentis, comportements, croyances, r\u00f4les) qui sont rest\u00e9s pour l\u2019instant en marge de nous-m\u00eame et qui constituent nos ombres :  des \u00e9l\u00e9ments que nous pensons inacceptables, car ils ne correspondent pas \u00e0 notre soi id\u00e9alis\u00e9, des \u00e9l\u00e9ments coup\u00e9s de toute relation avec le reste de nous- m\u00eames, et qui g\u00e9n\u00e8rent des conflits. Il s\u2019agit surtout d\u2019accueillir ces \u00e9l\u00e9ments au sein du champ repr\u00e9sent\u00e9 par notre \u00ab soi profond \u00bb et de \u00ab sponsoriser ou parrainer \u00bb ces \u00e9l\u00e9ments.
Cette r\u00e9organisation permet de sortir d\u2019une d\u00e9finition \u00ab limitante \u00bb de nous-m\u00eames et de renforcer ce sentiment d\u2019une personne \u00ab plus compl\u00e8te \u00bb.<\/p>\n

3- S\u2019appuyer sur le soutien de nos mentors et sponsors<\/strong><\/p>\n

Pour franchir l\u2019inconfort des p\u00e9riodes de transition, nous avons besoin de soutiens et certains vont jouer un r\u00f4le particuli\u00e8rement importants :
– Les Mentors sont des ressources internes ou externes dont les messages vont renforcer nos croyances facilitantes par rapport \u00e0 la r\u00e9alisation de notre mission ou nous aider \u00e0 nous reconnecter avec nos valeurs et sources de motivation.
– Les Sponsors sont des ressources internes et externes qui reconnaissent notre existence, par des messages tels que \u00ab  je te vois, je t\u2019entends, tu es important, tu a ta place ici, tu contribue \u00e0 quelque chose d\u2019important… \u00bb<\/p>\n

Les comp\u00e9tences cl\u00e9s pour d\u00e9velopper l\u2019identit\u00e9<\/h2>\n

1- Se centrer activement par l\u2019enracinement et la fluidit\u00e9<\/strong>. L\u2019enracinement ancre notre centre en un endroit ou nous trouvons la stabilit\u00e9  et la solidit\u00e9 qui nous permettent de tenir notre position quelles que soient les forces qui essayent de nous en d\u00e9loger. La fluidit\u00e9 nous permet d\u2019accompagner par le mouvement toute force qui s\u2019exerce sur nous, en restant centr\u00e9 et reli\u00e9 \u00e0 la terre. Le centrage n\u2019est pas un processus mental, mais physique. Le centrage est le produit de notre esprit somatique car il est difficile \u00e0 trouver uniquement avec notre esprit cognitif.<\/p>\n

2- Le sentiment de pr\u00e9sence vient de l\u2019\u00e9largissement de notre centre<\/strong>. La pr\u00e9sence est le sentiment d\u2019\u00eatre reli\u00e9 \u00e0 soi, aux autres, au monde. La pr\u00e9sence est comme une pulsation et elle contribue \u00e0 cr\u00e9er le champ dans lequel nous pouvons \u00e9largir la perception et le sentiment du \u00ab soi \u00bb.<\/p>\n

JL. Monsemp\u00e8s, le 1\/02\/07<\/strong><\/p>\n

Les formations du parcours PNL<\/a> : <\/strong>du technicien PNL au Ma\u00eetre Praticien PNL<\/a>
<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

par Jean Luc Monsemp\u00e8s Le \u00ab coaching de l\u2019Identit\u00e9 : d\u00e9veloppez l\u2019impact de votre pr\u00e9sence \u00bb  est le th\u00e8me de la formation anim\u00e9e par Robert Dilts et Deborah Bacon, les<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4686,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[317],"tags":[],"class_list":["post-4687","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pnl"],"yoast_head":"\nLe processus de l'Identit\u00e9 et la PNL - Institut Rep\u00e8re<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Le processus de l'Identit\u00e9 et la PNL - Institut Rep\u00e8re\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.institut-repere.com\/info\/institut-repere-ressources-documentaires-le-processus-de-lidentite-et-la-pnl-jlmonsempes-10207\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le processus de l'Identit\u00e9 et la PNL - 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